رحمه الله تعالى . وقد صدره بمقدمة فى غربة الإسلام وحديث (بداً الإسلام غريبا»
ثم جعل مباحث ‎٠١‏ كتبه فى عشرة أبواب :
(الباب الأول) فى تعريف البدع ومعناها » (الثانى) فى دم البدغ وسو
منقلب أهلها » (الثالث) فى أن ذم البدع والمحدثات عام . وفيه الكلام على
شبه المبتدعة + ومن جعل البدع حسنة وسيئة © (الرابع) فى مأخذ أهل البدع
فى الاستدلال » (الخامس) فى البدع الحقيقية والإضافية ؛ والفرق بينهما +
(السادس) فى أحكام البدع وأنها ليست على رتبة واحدة 2 (السابع) فى
الابتداع : يختص بالعبادات » أم تدخل فيه العادات ؟ (الثامن) فى الفرق
بين البدع والمصالح المرسلة والاستحسان : (التاسع) فى السببه الذى لأجله
افترقت فرق المبتدعة عن جماعة المسلمين » (العاشر) فى الصراط المستقم الذى
وفى هذه الأبواب مباحث تشتبه فيها المسائل » وتتعارك الدلائل » وتنتفج
الشبهات ؛ وتتراءى فى معارض البينات + حتى يعز تحرير القول فيها ؛ والفصل
بين قوادمها وخوافيها » إلا على م ن كان مثل المصنف فى نور بصيرته ؛ وغزارة مادته +
وقوة عارضته : وفصاحة عبارته .
ومن أغمض هذه المسائل ما كان سنة أو مستحبا فى نفسه بدعة لوصف.
أو هيثة عرضت له ؛ كالتزام المصلين المكث بعد الصلاة » لأذكار وأدعية مأثورة
يؤدولها بالاجمّاع والاشتراك ؛ حتى صارت شعارا من شعائر الدين ؛ ينكر الناس
على تاركيها دون فاعليها » وقد أطال المصنف فى إثبات كونها بدعة وأورد جميع
الشبه التى دعمت با » وكرّ عليها بالنقض فهدمها كلها