وهذا كله تحذير ومنع مما كان أهل الجاهلية يصنعون من تعليق التمائم
والقلائد يظنون أنها تقيهم وتصرف البلاء عنهم وذلك لا يصرفه إلا الله عز وجل
وقال الشاعر :
بل قد يؤدي تعليق التمائم إلى الشرك إن اعتقد أنها تدفع الضر وتجلب
النفع » فعن ابن مسعود رضي الله عنه أنه دخل على امرأته وفي عنقها شيء
معقود فجذبه فقطعه ثم قال لقد أصبح آل عبد الله أغنياء عن أن يشركوا بالله
ما لم ينزل به سلطانا ثم قال سمعت رسول الله كه يقول : ١ إن الرقى والتمائم
قال شيء تصنعه النساء يتحبين إلى أزواجهن ؛*"
قال ابن الأثير : ( التولة بكسر التاء وفتح الواو ما يُحبّبٍ المرأة إلى زوجها
من السحر وغيره 6 جعله من الشرك لاعتقادهم أن ذلك يؤثر ويفعل خلاف
ما قدره الله تعالى )!”
قال ابن عبد البر فى التمهيد : ( إذا اعتقد الذي قلدها أنها ترد العين فقد
17 سورة الأنعام : الآية )١(
() رواه ابن حبان في صحيحه والحاكم باختصار عنه وقال صحيح الإمناد
(©) انظر : ( النهاية في غريب الحديث ج١ ص : 700
(؟) انظر التمهيد لما في الموطأ من المعاني والمسانيد 1134/17