رايا ادير
لحان اي بكر أرب أ فَِْماجَوْزَةٍ

مقدمة التحقيق
ثرا أ ع
‏ذاكشاب «اجتماع الجيوش الإمسلامية على حرب المعطلة
أيدي القراء من طلبة العلم وغيرهم في ثوبه الجديده وطبعتهالثاشة» المي

وقد دل السمع والعقل والفطرة على علو الله على خلقه؛ واستوائه
وقبل الحديث عن فراسة الكئاب» وما تضمتة واختوام أحب أن
أذكر بذ يسيرة عن الكتب المؤلفة في هذه المسألة.
تتقسم الكتب الني تحدثت عن مسألة العلو إلى قسمين:
القسم الأول: كتب مقردة في مسألة العلو.
القسم الأول: كتب مفردة في مسالة العلو؛
‎١‏ -«العرش وما روي فيه(" للحافظ محمد بن عثمان بن أبي شيب
وقد طبع بمكتبة السنة بالقاهرة؛ حققه وخرّج أحاديثه وعلّق عليه
أبو عبد الله محمد ين حمود الحمود.
7 «العرش والكرسي» ليحبى بن الحسين بن القاسم المتوف سنة.
8 1ه انظر: الأعلام للزركلي (141/8)-
عن العرش لإئبات العرش والعلو

7 -«العرش» للحافظ أحمدين سليمان النجّاده المشوفى مسنة
ذكره الذهبي في معجم شيوخه (113/1)
4 «العرش» لأبي عبد أحمد بن محمد الهروي؛ الوق
مناه
انظر: المعجم المفهرس لابن حجر (ص/ 00 4) رقم (4)1797/1
وصلة الخلف بموصول السلف للروداني (ص/ 3*4).
8 «الإيداء إلى مسألة الاستواء» لأبي بكر الحضرمي القبرواني.
ذكره القرطبي في الأستى (1/ 117
«إثبات صفة العلو» للحافظ موفق الدب
وقد طبع عن مكتبة العلوم والحكم ومؤسسة علوم القرآن؛ حققه
وعلّق عليه د. أحمد بن عطية الغامدي.
ل «إثبات صفة العلو» للحافظ أبي منصور عبد الله بن محمد ين
ذكره المولف في كتابه هذا (ص/ 1174.
«الرسالة العرشية» لشيخ الإسلام لبن تيمية

وقد طبعت من مجموعة الفتاوى (3/ 86 087-0)-
4 .«العلو للملي النشاره وإيضاح صحيح الأخبار من سقيمها؟
للحافظ محسدين أحمد بن عثمان الذهبي» المشوف مسئة
وق يع بنار الوط للنشزه فز وة
بات علو الرحمن من ول فرعون لهامان»(') لأسامة بن
توفيق القصاص؛ المتوفٌ سنة 08 18ه.
عبد اللهين صالح
‎١١‏ لإثبات علو الله ومبايته لخلفه. والرد على من زعم أن معية
وقد نشرته مكتبة العلوم والحكم بالمدينة؛ الطبعة
فيه»؛ كي لافهم من عنوان المؤلف ما لا يتعمد

الأولى 497 اه
عوض منصور.
‏«الرحمن على العرش استوى» للشيخ عبد لله السبتء
‏وهي نوعان:
‎-١‏ كتب التوحيد.
‎-١‏ كتب الحديث الجامعة.
‎١‏ «السنة؛ لأبي بكر أحمد بن محمد بن هانى الأثرم (ت 117ه).
‏7 «السنة» لابن أبي عاصم (تل43اه)ء
‏«السنة» لعب الفدبن أحمد بن حنبل (ات45؟ه)ء
‏© -«السنة» لأبي بكر الخلال ات١١3ه).‏
‏© «السنة» للحافظ أبي القااسم مسليمان بن أحمد الطيراني

7« صريح السنة» لمحمد بن جرير الطبري (ات١٠ه).‏
«التوحيده لأبي بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة (ت١‏ ١1م‏ ).
+ «التوحيده لأبي عبد الله محمد بن إسحاق بن منسدة
4 «الشريعة» لمحمد بن الحسين الأجرّي ات *7"اه)ء
ثانيًا: كتب الحديث الجامعة:
وهي عديدة؛ ذكر المؤلف بعضا منها:
‎١‏ الجامع الصحيح للبخاريات197). ذكر هذه المسألة في
كتاب «التوحيد.
انظر ما كتبه المؤلف عنه (ص/ 347.788
‏7 الصحيح لمسلم بن الحجاج(ت171). ذكر الأحاديث الدالة
انظر ماكتبه عنه المؤلف (ص/ 714-737
‏7 الجامع للترمذيات174). ذكر المسألة من الأحاديث
الواردة في العلوء ونقل كلام أهل العلم فيهاء
انظر ما كتبه المؤلف عنه (ص/ 7177-7714

4 السنن لأبي داود السجستاني ات 1718 ذكر المسألة في كتاب
*- السنن لابن ماجه القزويشيات؟191). ذكر مسألة العلو في
وانظر ما قاله المؤلف عنه (ص/ 101- 00107

التعريف بكتابا
اجتماع الجيوش الإسلامية على حرب العطلة والجهمية»
لابن قيم الجوزية
ويتضمن مايلي:
‎١‏ اسم الكتاب.
يخ تاليف الكتاب.
4 - تقول العلماء من الكتاب.
‎ *‏ موضوع الكتاب ومحتواه.
‏7 موارد الكتاب.
‎١‏ مقارنة بين كتابي «العلو للعليٌ الخفار» للحافظ الذهبي؛ وكاب
«اجتماع الجيوش الإسلامية» لابن القيم.
‏4 وصف النسخ الخطية المعتمدة في التحقيق.
‎٠‏ المنهج في تحقيق الكتاب.
‎١١‏ - نماذج من النسخ الخطية المعتمدة في التحقيق.