الفصل الأول
حول البرة نامج الانتخابي
لقائمة التحالف الكوردستاني
تعتبر الانتخابات الوسيلة الوميدة لوسم ملام ال يمقراطية واختيار ممثلي الشمب ومن ثم اختيار الحكودة
والمناصب السيادية ؛ ولمل هذه هي المرة الاولى في تاريخ الدولة المراا 1 ان تجري الانتخابات في عموم
ضد نظام الدكتاتور السابق لبناء عراق فيدرالي تحددي ديمقراطي وبرلمائي هي الاحزاب.
القومي الديمقراطي الكوردستاني وحركة فلاهي ومضطهديكوردستان وكذلك شخصيات عرب
التحالف احزاب عريقة ولها تاريخ نضالي طويل في مقارعة الدكتاتورية فضلا عن ان هذه التشكيلة تحمل
وبقدر تعلق لامر بي شخصيا فائي من المناصريت لاهداف هذه القائمة حيث ورد اسمي في قائم
التحالف الكوردستاني ضمن نطاق الشخصيات العربية المسنتقلة لحدة اسباب : لع في مقدمتها هو
اهداف القائمة الكوردستانية اتفق تعلما ممها واسسى بكل جد وصدق لتنفيذها لبناء المراق الذي تحلميه
وتنشر فيه قيم المدبة والتسامم والوقوف بحزم ضد الكراهية ولارهاب حيث اجد - كعربي مث جنوب
المراق - انها مناقرب القوائم الى نفسي والى القيم التى أومن بها لبناء المستقبك المنشود القائم على
السلام واحترام القانون. 0 0
قالبرنامج الانتخابي لحذه القائمة يقوم على اسس جوهرية للتداول السلمي للسلطة وانشاء حكم دولة
القانون وفقا للمؤسسات الدستورية وعلى اسس المبدا التوفقي واشتراك جميم المراقيين في المملية
‎-١‏ اقرار دستور دائم للبلاه وفقا لهبد التوقق يضمن اقامة نظام فيدرالي تعددي ديمقراطي على اشاس
الثلات (التشريمية والتفيذية والقضائية) ووفقا لقاعدة التداول السلمي للسلطة من طريق انتغابات
حرة مباشرة وهذا يمني ان المناصب السياه؛ :
أن تكون من اية قومية كانت مثمكونات الشعب المراقي بينما كانت هذه المناصب محتكرة على
العرب السنة , وقي قتوات محددة كانت رئاسة الوزراء للعرب الشيمة , والحال ان للكوره كل الحق في
اشخالاهد هذه المناصب لا سيما واذالشمب الكوردي هو ثاني اكبرم كونة في المراق بعد الشمب
العربى وان قواعد الممل الديمقراطي توجب ذلك ايضا ‎٠‏ 0
؟- اقرار الحقوق المشروءة للشعب الكوردي التي ناضل من اجلها عشرات السنين وقدم من اجلها تضحيات
الحاكم والمحكوم للقانون با عتباره هو الشيصل في اي نزام اذ رغم الملاهفات الواردة على قانوتلدارة
الدولة للمرلة الانتقالية لا انه وضم خارطة الطريق لبناء دولة مركبة ديمقراطية تقوم على الشركة
العادلة بين الحرب والكورد واحترام حقو القوميات الاخرى والتأفي والميش المشترك واحقاق الحقوق
؟- اقرار الحقوق القومية والسياسية والثقافية والديئية للتركمان والشمب الاشوري الكلدائي السويائي
(لمتصب رئيس الدولة وهنصب رئيس الوزراء) يمكث
في تنقيذ ذلك ان يتضمن الدستور الدائم الجديد هذا الاقرار لكي يسهم الجميم في بناء الوطن الذي

- العمل على اقرار خطة ل لضمان الاجتماعي تتضمن دعم تكوين الاسرة وتوقيرالرعاية الاجتماعية
المناسبقلها .
1 - اصلام النظام التربوي والتمليمي ؛ ودعم الجاممات والمماهد والمدارس ومراكز البحوث الملمية؛
١؟-‏ النهوض بالقطام الدحي وتوفير الرعاية الصحية الشاملة لأبناء الشمب المراقي -
وفي ضوء كلدما تقدم :ني أمل من جميم الاخوات ولاخوة الحرب والكورد والمكونات لاخرى للمجتمم
المراقي دعم ومساندة برنامم قائمة التحالف الكوردستاني والتصويت لها متأجل دولة المسسات
القانون ومن اجل بناء المجتمم المدني الذي يكون فيه للمرا دورها الفاعل الانساني في الحياة ومتاجك
احترام حق الشعوب في تقرير المصير وترسيخ مبدأ سيادة القانون . 0

الفصل الثاني
حول مستقبل كوردستان و
الاختياري في العراق الجديد
ء مؤسسات الاتحاد
هم اقتراب موعد الانتخبات التي ستكون في ‎٠‏ ؟ كانون الثاني ‎٠١9‏ وهى بمثابة نقطة تحول كبرعافي
مني اهم الوسائك للتداول السلمي للسلطة التي تعصل لأول مرة في تاريخ السراق ,ومث خلال
الح المادل لمراق المستقبل أرتأينا أن نطرم عليه أكثر التساؤلات أهمية بالنسبة للمراقيين حيث يوه
تسوده القيم الحضارية ولا تمييز بين أبئائه على أساس العرق اوالدين أو المذهب ؛ بلد يسود قيه حكم
حقوق الاتسات ‏
ولم تعد الجبال وهدها أصدقاء للكوره هناك الحديد من الأصدقاء للشعب الكوردي ممت حمل سلام
القلم بشجاءه كاشفا حقوق الكورد ومدافما عن قضيتهم المادلة بصلابه الرجال البشمركة : متنقلابيت
الدول في مؤتمرات دولية متعددة طارحا بصدق الجرائم التي تعرض لها الكوره بر مسيرة نضالهم
الطويل وحركتهم التحررية من اجل الحرية واستحق بجدارة لقب سفير القضيةالكوردية ونال لقب ابو
في مقاتله الكورد وحرم قتال لشب الكوردي في فتواه المشهوره عام ‎١977‏ حين قال (كيف نقاتل
البزيطاني عام ‎19١‏ وبالتعاوت والتنسيق مم المشائر الكوردية بقيادة الشي محمود الحقيد ‏
أثناء زيارة الدكتور الفضل الى كوردستان واقامته بين الشحب الذي احبه في عاصمة لاقليم هولير
اجرينا مه هذه المقابلة التي تتملف بمستقبل كوردستان وبناء المراق التحددي الفيدرالي البرلماني +
السؤال الاول : حينما يره اسحكم يتذكر الكورد شخصية كبيرة في تركيا وناضلت من اجل حقوق لأصه
الكوردية وهي شخصية اسماعيل بيشقجي منذ متى تحتمون بقضية الشسب الكوردي؟
الجواب :
تحديدا مذ عام ,1918 , عرفت حموم الكوره وعشلات الشعب الكوردي لبان دخولي في كلية الحقوق
المهود قاذا وعد أوقى واذا أتمن صدق واذا قال قمل , وصار اقترات صقة الوقاء بالكورد مضربا للمثل بيت
العرب في الغرات الاوسط وجنوب العراق فضلا عن مميزات الشجاعة في القتال والصلابة في المواقف لما
لطبيعة كردستان وتقاليد وعادات الكورة المتوارثة جيلا بعد جيل مث تأثيرات على شخصية الانسات
الكوردي وكان اجدادي ووالدي يستمينون بالكورد لمسك حساباتهم التجارية في تجارتهم في الحبوب
والتمورا نطلاقا من هذه الامانه والاخلاص في الممل والصدق في التعامل ‏
المتول لقان ضوع كاركب بكر وتكنيزيا لل التي وخز يزه لز الت
لعل اول سبب لوجود قوى الخلام والارهاب وقيامها في ارتكاب هذه الجراشم الحمدية الحولية هو وجوه
نسبة عاليه من البطالة ووجود المتضررين من بقايا النظام السابق وان هناك قوى اقليمية تريد تصفيا
حساباتها على الارض المراقية وعلى اراضي كوردستان ولابد من ضبط الحدود اولا بصورة قاعلة لمنم
الغرباء الداخلين من دول الجوار وان تقوم الحكومة بعمل برنامج توعية وتثقيف وخلق منات لآلاف مث
فرص العمل من اجا ايجاد وسائل الميف الكريم للماطلين عن السمل الذي يكون اكثرهم مرضة للابتؤاز
والاستخلاك وان تقمل عدلية مكافدة الفساد المالي ولاداري وضرورة اجتثات البح من الدولة والمجتمم
السؤال الثالث : بامتباركم خبيرا قانونيا ما هو الموقف من التنوم القومي والتعده الاثني الذي يتميز به
المراق ؟ أو بعبارة أخرى .ما هي الصيذة المثلى للتماي السلمي في عراق المستقبل بعيداً
عنالحروب والتمييز القومي وتصنيف المراقيين إلى درجات ؟ وهذا السؤال يجرنا بدوره
حصلت على مدى الحقود الماضية وخاصةما لحق بشيمة المراق من ظلم وحيف ؟ ِ

لا أرغب في الحديث عن هذا الموضوم الان حيث افضل العمل بهدوء وبعيدا عن الاضواء غير انني متقائل
جدا لمستقبل كوردستان فهناك قيادة حكيمة ذات خبرة وحذكة سياسية وهناك خطوات جادة على طريق
وحدة الادارتين وستكون هناك تطورات على صعيد بناء مؤسسات قانونية تشكل احدى المعالم الحضارية
والقانونية في كوردستان وهذه المعاهد و المؤسسات في الاقليم ستضاهي المؤسسات الموجودة في
العديد مث الدول المجاورة بفغد ل اهتمام حكومة اقليم كوردستان والتسهيلات التي تقدمها في انشاء كذ ما
وعدم نسيس القضاء .
شكرا جزيلا لكم ونتمنى لكم التوفيق وطيب لاقامة بين اهلكم الكوره +
أجرى الحوار
هيمن ميراني - كوردستات
‎١3‏ كانون الثاني ‎٠.5‏

الفصل الثالث
رؤية عربية من حركة الاستفتاء الكوردستانية
نشطت في عموم اوزبا والولايات المتحدة وقي العديد من دول العالم , لجان حركة الاستفتاء الكوردستائية
لتقرير مصير الشحب الكوردي ورسم صورة واضدة للعلاققة السياسية والقانونية مم حكومة المركز
الفيدرالية في بخداد . ففي نيويورك تمت قبل ايام عملية تسليم اكثرمن مليون و ‎٠‏ .الف توقيم مث
الكوره بخصوص اجراء الاستفتاء تحت اشراف لاهم المتحدة وجرت سلسلة مث الاجتماعات بخصوص عملي
الاستفتاء في السويد وفي مختلف الدول من المنظمات الكوردستائية الديمقراطية التي لا علاقة لها
بالممل الحزبي او السياسي وليست مموله مث طرف حزبي أو حكودة ممية؛
.مم حكومة المركز الفيدرالية في بغداه بعد سقوط النظام الدكتاتوري
بدورفاء ل ضد الارهاب و لبسط الام وتامين الاستقرار في السراق المحرر من نظام الحكم الدكتاتوري
الصدامي - البمثي المتخلف 0 0
وطبقا لتجارب الشسوب المضطهدة في العالم (تجربة تيمور الشرقية نموذجا) ووققا لتجرية الشعوب
الشكل السياسي والقانوني لمي مم لاخر ولا يجوز اجباره مطلقا على البقاء وفقا لشكل مسين مقروض
بالتراضي والتراضي وحده وفقا لقواعد القانون الوضمي +
وحينما خرجت - قبل هدة - المديد من المظاهرات من الكورد واصدقائهم ومحبيهم في العديد من دول
المالم للمطاابة بحقدم في الاستقتاء في العراق وفي ضرورة احترام رغبة ملايين الكوره بتقرير نعط
العلاقة مم المركز في بخداد لأبقاء ضمن الدولة المراقية الفيدرالية ام قي تاسيس الدولة الكوردية
ستيات شاف .1
وهنا نود التساؤل بطرقة سلمية (قبا ان يلحق بنا وصف الخيانة . ‎)٠‏ هل هناك أساس قانوني لتكويث
الدولة الكورمية في كوردستان ؟ وهل ان حركة الاستفتاء الشمبي للكورد خياذة للوطن أم هي تمبير سلهي
مشروم عن حق الشحب الكوردي في تقريرالمصير وققا لقوامد القانون الدولي وحسب الموائيق ذات
الصلة ؟و هل يمكن في يوم ها ان يتم كن المقل الحربي من احترام ثقافة الاختلاف اذا لم يحترم حقوق
لاخر ؟ ولماذا تروج الافكار الاحادية التفكير ذات اللون الواحد دون اي اعتبار لحقوق لاخر حتى وان كان شريكا
في وطن وتاري ومصير مشترك ؟ هذه الاسئلة تدور في ذهني دائما للوصول الى أفضل صيغة للتمايف
بسلام بين القوميات واتبام الديانات بسيدا من التكفير وسياسة الألغاء والتخوين في ل عراق جديد
واترسيم أثقاعة العاف .
مختلف انظصة الحكم العربية المتماقبة في العراق وبعض الدول الاخرى وسوء مماملتها بسبب اختلاف
القومية وربما المذهب والدين , تسالت وانا اقف على أرض حلبجة الشهيدة نبل فترة هل حقا انني انتمي
(ألم يحت الوقت أن اعلن الى اطفال كوردستات برائقي مث الموه
لأعلام بكل الوانها من ذلك بينما نطقت بالحق بمض وسائل الأعلام لأجنبية حتى ان قضية هجرة مليوني
كوردي بعد اتكسار الانتفاضة الباسلة عام 1890 لم يكشفها او ينطق بها احد ال مراسل شبكة 0081 الذي
يعثبره صنام الأرهاب مث الكافريث . !
أن حق تقرير المصير للشموب بوجه عام ينطوي على جانبين هما +
أولا - حق الاتحاد الاختيازي الأخوي في كيان واحد ودولة واخدة أي حق اليش المشترك باتفاق رضائ
(نظام الحكم في العراق جمهوري ‎٠١‏ تحادي (قدرالي ) :د يمقراطي : تعددي ؛ ويجري تقاسم السلطات
فيه بين الحكومة الاتحادية والحكومات الإقليمية والمحافظات واابلديات والإدارات المحلية . ويقوم النظام

العرق أو الإثنية أو القوميةأو المذهب .) .كما تاد هذا المبدا في قرار مجلس لام الدولي رقم 1847
للم كجانب من حق الشموب في تقرير مصيرها وققا لقواعد القانون الدولي ولاتفاقيات الدولي
ذات تاريخ طويل أطول من عمز الدولة المراقية ونقصد بذلك الشحب الكوردي وثورته القومي
التحررية التي قدم من التضحيات مئات ائلاف مث الضحايا على طريق الحرية والدقام عث الحق في
الحياة و الوجود . ِ
والسؤال المطروم الان هل من اساس قانوني للكوره في اختيار الحل الثاني وهو تاسيس الدولة الكوردي
للجواب عن ذلك نقول بكل صراحة ووضوم ان اركان أي دولة هي الشعب ولاقليم والنظام السياسي او
الحكومة الشرعية وان لكل شحب حق في تقرير مصيره وفقا لقوامد القانون الدولي واستنادا الى المادة ا
‎١ /‏ من العهد الدولي للحقوق الشقافية والسياسية الملحق بلاعلات المالمي لحقوق الانسات لام 1988 +
ولاشك ان الاساس القانوني لتكوين الدولة الكورمية تتمثل في نقطتين وهما +
اولا- اركان الدولة الكوردية
القديمة او العحد القديم (الثوراة ) ت ية الميديون فالكورد هم الميديون الذين توزعوا بيت دول
على حق الشعب الكوردي في دولته المستقلة التي عطلتها مساهدة لوزا لسام ؟191 دوث وجه حق و
من البشاعة لاتقل من بشامة الاساليب التي استعملت من النازية وكات منها ضرب مدينة حلبجة بالسلام
الكيماوي ودقندئات الالاف وهم احياء في قبور جماعية ومنها هدم القرى وزرم ملايين الالغام واعتماه
والشعب الكوردي في كوردستات المراق تتوافر فيه مقومات ومناصر الشمب في سكان كوردستات
المراف وهي ضرورية لغرض انطباق هبدأ حق تقرير المصير وهي (اللغة الكوردية والثقافة الكوردية
والاحساس بالتاريخ المشترك والهوية المتميزه وارتباطه باقليم محده المعالم له حدوده الجغرافية
والتاريفية والقانونية) وقد تم الحاق هذا الشعب بالدولة الحراققية بعد الحرب المالمية الاولى دون رغبته
ا ا بوم ال ال
للمرحلة الانتقالية في المراق (المادة *د) .وان كركوك جزء من هدود هذا الأقليم . ..
>- النظام السياسي ؛ للكورد في الصراق حكومة شرعية منتخبة (المادة *3) من قانون ادارة الدولة
للمرحلة الانتقالية وهذا يمني ان هناك نظاما سياسيا يدير لاقليم وفقا للقانون وقي اقليم كوردستات
برلمان منتغب ومؤسسات دستورية ويدير الشعب الكوردي شؤونه باستقلالية من عام 198 وحتى الات
حيث قروا بولمان اكور عام 1945 تاسيس هذه المؤسسات واختيار الح الفيدرالي ضمناتمادية
السياسيين مت المديد مث الدكومات يمحل عن حكومة المركز في بضداه وطبقا للقانون الوطني وقانوت

ثانيا - الاساس القانوني المستمد من مبدأ حى الشعوب في تقرير مصيرها
القوة الملزمة بسب تحويلة الى قاعد؛
اق الاهم المتحدة حيث تنص الفقرة الثانية من المادة ‎١‏ دنه على ما يلي (انماء العلاقات الودي؛
"- المادة الاولى/ ‎١‏ مث المهد الدولي الخاض بالحقوق المد:
انية دولية ملزمة وهو ها يتضم مثالوثائق التالية:
تقرير مصير:
لحميم الشعوب حق تقرير مصيرها بنفسها وهي بمقتضى هذا الحق حرة في تفرير مركزها السياسي
وحزة في السصي لتحقيق انمائها الاقتصادي والاجتماعي والثقافي +
مث اعلان هنم الاستقلال للبلدان والشموب المستحمرة طبقنا لقرار الجممية العامة للاهم
3/191 153 في ‎١6‏ كانون الأول ‎١43١‏ والتي تنص على ان لجميم الشموب الحق في
تقرير مصيرها ولها بمقتضى هذا الحق ان تحده بحرية مركزها السياسي وتسعى بحرية الى لتحقيق
انعائها الاقتصادي والاجتماعي والثقافي .
+- وتم التاكيد على ذلك في اعلا مبادكه القانون الدولى لمام ‎19٠‏ الصادر بموجب قرار الجممية المامة
العام ‎١773‏ وكذلك اعلان الجزائر لمام ‎١9171‏ وغيرها ‏ ِ
د- ولتحقيق ذلك وتاسيس دول ةكوردستان الديمقراطية
يمك ان تقوم الاهم المتحدة بالاراف على الاستفتاء 18620000000 بين الشحب الكوردي في
المراقية التي تفررت بموجب قانون ادارة الدولة للمرحلة الانتقالية وقرار مجلس لام الحولي رقم 1889
ام قي تاسيس كياذه القانوني المستقل بتقرير مصيره في انشاء فولته المستقلة على ارضه وطبقنا
الميدان . فالقانون الوطني في المراق والقانون الدولي يسمم للشحب الكورديقي كوردستات المراق
بتاسيس الدولة الكوردية وهواساس قانوني كاف لحق الكوره في دولته على ارضه (والتي نؤيدها بك
ان الشجاءة ليست في ان تستعمل السلام في مواجٍ
تنطق بالحق دون خوف انحيازا للحقيقه حتى ولو كان النطق بالحق وفقا القانون يكلف الناطق به الثم

يضم كل هذه المكونات دون تمييز يسبب القوميةاو ادي او المذهب او الممتقد انسجاما مم لأعلاث
المالمي لحقوق لانسان وفي رأينا ان هذا لاعلا لحالمي يجب ان يكون جا من المستور الدائم للبلاة .
- توسيغ ونشر مبدا وثقاقة التسامم الديني والسياسي والتمايف لاخوي بين جميم مكونات واطياف
السبيل الوحيد لاحصول على الحقوق هو الحوار السلمي القائم على قبول لاخر ولا متراف به ونشر
د- الغاءكافة القوارات والقوانين الجائرة للنظام البائ وازالة آثارها , مث التعريب والتهجير والحز والنفي
7 اقزار الحقوت والتحويضات لجميم الضحايا والمتضرريت من حملات لابادة الجماسية وعمليات الاتقال
السيئة الصيت وضحايا القصف الكيمياوي وعمليات التحجيرالقسري وتحمير المدث والقرى ومناطق
بتمويض الكورد الفيلية في مناطق العراق المختلفه أو تمويض العرب في الجنوب (العرب الشيمة)
7- الاهتمام بموائ الشهداء والمعوقين وتوقير الرعاية اللازمة لهم وذلك بتخصيص رواتب تقاعدي
تابته لهم وتوفير كل الرعاية لذوي الحاجات الخاصة من المسوقين سواء بسبب الحروب التي شنها
النظام السابق ام بسبب الموق الطبيسي الولادي اختراما للجانب الانساني وبالاستفادة من تجارب
الشعوب والدول المختلفة . 0 0
6- مكافحة لارهاب والعنف بجميم اشكاله وأساليبه , والممل على اجتثات جثوره وأثاره داخل المجتمم
المراقي . ذلك لان الارهاب هوالمنف السياسي الذي يعمال الحياة ويسطل تطور المجتمم المدني مث
خلال ايجا فرص العمل ونشر اليم الانسانية بتمزيز ثقافة حقوق الأنسات ‏
*- العمل من اج ترسيخ وتنمية قنيم المجتمم المدني , وازالة كل مظاهر التحصب الديني والقومي
والطائفي واحترام مبادئ حقوق الانسان وسيادة القانون . م"
‎٠١‏ بناء علاقات وطيدة هم دول الجوار على اساس مبادئاحترام السيادة وعدم التدخل و المصالم
المشتركة ومحاربة الارهاب . اذ بدون هذه العلاقات السلمية لا يمكن بناء جسور الثقه التي هي الاساس
‏للتنمية والاستقرار وترسيخ الامث ء
‎-١١‏ اقرار حرية الرأي والتسبير والصدفة والنشر واحترام المقائه . نغرا لما لحرية التمبير والتفكيرمثت
‎١"‏ دعم قضايا المرأة ورفم نسبة مشاركتها في جميم مؤسسات الدولة , والنهوض بها في كافة المجلات
الاجتماعية ولاقتصادية والسياسية والثقافية ,بم يليق بمكانتها في المجتمم المراقي الجديد . وهذا
‏يمني ان مشاركة المرأة واحترام حقوقها هو اعتراف بانها نصف المجتمم لا نصف انسان وان جميم
المناصب السيادية وغير السيادية مفتوحة امام المرأة اذ لا يجوز التمييز بيت المرأة والرجل على اساس
:فتوى تتعارض هم هذه الاسس التي
‏الجنس ومنبين ذلك هو تولي منصب القضاء وعدم قبول
اقرتها قواعد لاعلان المالمي لحقوقالانسات ء
‎-١"‏ ضمان حقوق الطفل في جميم المجلات الصحية والتريوية وتوفير الرماية الازمة والحماية الضرورية
له بموجب موائيق الاهم المتحدة +
‏1 الأهتمام بالشباب وتوقير الرقلية اللازمة لهم قات تمتخ في الَجتَم وكتمية لفاتهّم ‏
‎-١‏ العمل من اجل تحسين المستوى المميشي لجميم لبناء الشمب العراقي بشكل يضمن الرقاهية والميف
الكريم ومن ذلك مثلا توفير الضمان الاجتماعي لكل اتات
‎-١7‏ العمل على اقزار مشروم متكامل لأعادة اعصار العواق ‏ وخصوصاً المناطق المتضررة جراء الحروب
والسياسات التحسقية للنظام السلبق . وهذا يعني ان مناطق كوردستان وجنوب العراق هي من اكثر
المناطق المتضررة من سياسة النظام السابق مما يو

إن نظام صدام ارتكب أبشم الجرائم الدولية ضد الكوره والقوميات الأخرى فضلا عن سياسة التمييز
الطائقي ضد الشيدة العرب والكوره والتركمان بقمل غياب الدستور والقانون وانمدام الفصل بين السلطات
وسيادة حكم عبادة الشخصية ولسل أفضل طريقة لتحقيق المساواة في الحقوق والواجبات بين القوميات
في العراق هو تطبيق الفيدرالية وتفميد دور القانون واحترام حققوق الإنسان وأتبام سياسة الحوار
والتسامم بين أتبام الديانات والاعتراف بالآخر وتفميل دور المرأة في الحياة بما يتناسب وقيمتها
السؤال الرابم :ما هو رأيك بدور المرأة في عراق المست قبل ؟ وهل يحق لها ولاية القضاء والوا
السياسية ؟ وهل يتناقض ذلك مم الشرم الإسلاهي ؟
لا يجوز حجب أي منصب أو وظيقة عن المرأة في المراق الجديد بحجة عدم جواز الولاية القضائية أو عدم
صلاحية المرأة للولاية
ونحن من المناصرين لكل رأي يحرر المرأة من المبودي
واشغال المناصب المختلقة من لمر
السياسية وهو تعريف للدين الحنيف وهناك مذاهب فقهية في الإسلام تجيز فلك
'والاستخلال فقي تعطيل دورها تخريب للمجتمم
يتناقف مطلقا مم الإسلام الذي كرم المرأة وجعل من الجذة تحت
أقدامها احتراما وعزفانالها وبدورها في ‎١‏
العظيمة السمحاء ومقاومة الفكر المتطرف والمتمصب والأعمال الإرهابية . فالظاهرية اجازوا بصورة
مؤمن بان اي اهدار لحقوق المرأة هو انتهاك خطير لأدمية الانسان وان مقياس اي تطور في احترام حقوق
الانسان يكون من خلال احترام المرأة وحقوقها بصورة متساوية هم الرجل .
السؤال الخامس : هل تمتقدون انانشاء الدولة الكوردية هي حق للشعب الكوردي وفقا لقواعد الاستفتاء ؟
الجواب :
نعم ؛ وان حركة الاستفتاء التى تجري على قدم وساق هي تسبير سلصي ومشروم عن حق الكور في
التورمية على اراضيهم الفاريفية فائئا سوف ثقف يفل ققوة هم ما عالق مسلمة الكوره واملة أتيازي
وتتوفر فيه كل مقومات الدولة المستقله؟؟
وها يسقلل لاتكوك يق لجلا الموية بقلي تسفه حجم وسناادة ساكل سوك بيتضاً يحرم الشُعب
الكوردي من تاسيس دولته التي حصل على وعود في وجودها بمماهدة سيقر عام ‎١9:‏ ولدواقم المصالم
الاستحمارية تم التخلي منها في مماهدة لوزان عام ؟91١‏ وحرم الكوره منالتمتم بحقوقهم التاريخية
السؤال السادس ؛ ورد اسمكم كشخصية عربية مستقله ضمن قائمة التحالف الكوردستاني , لماذا اخترتممات
الجواب :
مذهبية او حزبيةاو فكرية او مشائرية لبناء وطن يندم بالحرية واحترام الانسان وحقوقه ويؤمن بثقافة
الاختلاف وقبول لاخر و اناول ملاحظة على قائمة التحالف الكوردستاني هي اشتراك جميم المكونات
القومية من كوره وعرب وتركمان وكلدان واشوريين وكذلك اشتراك كل المذاهب الفكرية السياسية من
فضلا عناوجود عده لاباس به من المنصر النسائي ليكون للمرأة دورها في الحياة هما جمل من هذه الا
اقوى القوائم قاطبة قياسا الى بقية القوائم المطرودة - هم كل الاحترام لجميم القوائم المنافسة - لاسيما
اذا علمنا ان من بين قائمة التحالف احزابا مريقة ولها تاريخ نضالي طويل في مقارمة الدكتاتورية فضلا
الكوردستاني لمدة اسباب ؛ لمل في مقدمتها هو اهتمامي وتركيزي على الولاء للوطن وترسي حق
عجال في ان يكون الحربي درجة اولى وغيره درجة ثانية اذ ان هذا لامر غير مشروم ولا يجوزات تسمم
مرفوضه , ونظرا لان قواعد و اهداف القاث
الشمب الكوردي في تقرير مصيره وتنشر فيه هيم المحبة والتسامم والوقوف بحزم ضد الكراهية وال

جب اعما ئها لاولوية في اعادة الاعمار » .
‎-١٠‏ اقرار مشروم لاعمار المناظق المتضورة جراء الاعمال ل رهابية وتعويض المواطئيت فيها . واساات
يوجب تحمل خزينة الدولة نفقات التعويض للمتضرريت .
‎-١‏ اقرار خطة شاملة للتنمية تتضمن النهوض بالواقم الاقتصاذي والاجتمامي واتاحة قرص العمل
والاستثمار لجميم المواطذين ومكاقدة البطالة ‏ 0
‏- اتبام سياسة اقتصادية صائبة على اساس اقتصاد الوق ودعم الاستثمار الوطني وتوفير الضمانات
‏؟- اعداد خطة واقرار ميزانية لممالجة ازه
‏؟؟- توفير الخدمات الاساسية لجميم مواطني العراق , وخاصة خدمات الماء والكهرباء والوقود , وتطوير
نظام لاتصلات .
‏السكن في كافة انحاء العراق +

ارهاب
هيت اجد - كعربي من جنوب العراق - انها من اقرب القوائم الى نفسي والى القيم الانسانية التي نمت
بها كما تذهب اهداف القائمة الى فل الدين من السياسة واحترام استقلال القضاء +
السؤال السايم : سمعنا ان الجهود متواصلة لانشاء معهد للخدمة القضائية في كوردستان شهل لديكم
مملومات عن الموضوم ؟