حول وحدة الشعب العربي في سورية ومصر اتش مم تع .ده الل
ملامح الوحدة العربية في
اتحاد مصر وسورية _. مهاف حمس كوا
اتحاد سورية ومصر ثمرة التضال
العربي التحرري وضمانة استمراره 4
اتحاد مصر وسورية قكل
نضال الوحدة هو نضال الجماهير_ . 54
للوحدة طريق واحدة كنك
لتوحد قيادة النضال العربي. ."9
في سيل وعي عربي القلبي_- 8
اتحاد مصر وسورية دعم للاتجاه
الثوري وضمانة لاستمراره 0 جد
هذه الوحدة ثورة عربية وثورة عالمية
وضمانتها في استمرار ثوريتها انب سادق وا اردع متومنة را كاه
الباب الرابٍ
اللكسات القومية
نكسة الانفصال 779
الاستعمار والرجعية ينفذان اكبر
مؤامرة على أمتنا 3
لابد للوحدة من موقف ثوري ونضال بوبي 3 94
حي تكون مصلحة الطبقة الشعبية يكون الموقف الثوري
الوحدة اليوم تعني مقاومة المصالح الرجعية ‎١‏

الشعب العربي يطلب تصحيح
ممم “لاقلا
في ذكرى انتفاضة رمضان جح ماع مدير ٠مدجا‏ عو ري ب ع 1
بيان حول مؤامرة 17 شباط 108
ه حزيزان ونقطة البداية *35
* حزيران وفرصة العمل التاريخي_ . لققة
الافاق البعيدة للعمل الثوري. ل
البعث والكفاح ‎١‏ ا مي ل ات هلا
المؤامرة التاريخية على حزب البعث 1 : ْ لا
نصرة ابطال الفداء واجب مقدس ......... . عاك سيد عه
نداء الى البعثيين للالتحاق بالثورة الفلسطينية. جعت لو ب نر ا رن شاللا
المؤامرة الكبرى_ . الحاغة
نداء المسؤولية التار: ح
حول مقال نداء المسؤولية التاريخية معد دعسي عد سه عد 3514
حرب تشربن والمصير القوقي ............- ا
نداء الى المناضلين العرب
ضرب الثورة الفلسطينية
ضرب للقضية الموحدة للامة. ها
ثلاثة تحديات تواجه الواقع العربي
ليس هناك من يحل محل مصر دمي مم م م ا

ولد الرفيق ميشيل عفلق في التاسع عش رمن كانون الثاني سنة ‎018١‏ في
وفي هذا البيت من حي الميدان المعروف من احياء دمشق القديمة» نشأ الرفيق
ميشيل عفلق . وكانت أسرته جزءاً صميماً من هذا الحي المناضل العريق الذي كان
معقل الوطنية والعروبة ومنبت الثورات الوطنية. فقد بدأت الثورة السورية منه عام
+ وكانت له مشاركة في كل ثورات فلسطين . ٍ
في هذه البيشة الوطنية العربية تفتحت عينا الرفيق ميشيل عفلق على صور
الابتهاج بأول حكم استقلالي عربي عام 1418 بقيادة فيصل بن الحسين؛ ثم على
صدمة الاحتلال الفرنسي ؛ وعلى مشاركة أهل حي الميدان الواسعة في معركة
ميسلون لمواجهة جيش الاحتلال الذي قوض استقلال سورية عام 21478
كانت القراءآت والمطالعات الاولى للرفيق ميشيل عفلق تتفاعل مع معاناة هذه
البيشة الوطنية العربية التي نشأ فيها . وكان لخاله الدكتور شكري زيدان أثر كبير في
توجيهها. فقد تركزت تلك القراءات حول الأدب والتاريخ العربيين؛ وحول الشعر
الوطني وادب المهجر. والاطلاع على حياة الرسول العربي من خلال ابطال كارلايل
. وكذلك على بعض الكتابات العلمية والاجتماعية لاسماعيل مظهر والشمّيل . .
* ورد سهوً في الجزه الاول من الكتبات السياسيةالكاملة ‏ في سبيل البمث.
التاسع من كانون الثاني سنة ‎)141١‏

أثر في تنمية الوعي الوطني والقومي وتعميقه لدى الرفيق ميشيل عفلق . لذلك جاءت
احداث الشورة السورية المسلحة عام 08 + ومعايشته اليومية لأجوائها وأخبارهاء
عامل مهماً جديداً في تطوير ذلك الوعي » وبخاصة عندما تزامنت معها احداث ثورة
فرنساء في النهاية؛ الى اتباع سياسة المفاوضة؛ تجمع الوطنيون في حزب عرف
بالكتلة الوطنية » واشتركوا في اول مجلس تأسيسي ؛ وفي وضع دستور 1478 وكان
طبيعيا ان تجد الاسرة نفسها ضمن هذا التكتل الوطني الجديد؛ الذي اخذ على
عاتقه يومذاك قيادة النضال السياسي ؛ ومشاركة عميدها يوسف عفلق في نشاطاته؛
وكان ابنه ميشيل هوايضاً مؤيداً لهذا التكتل وثبت على موقفه هذا رغم كل التقلبات
السياسية حتى انتهاء المرحلة الثانوية من الدراسة وسفره لمواصلة دراسته في الغرب.
ساف رميشيل عفلق الى باريس» وهوفي الثامنة عشرة من عمره» للدراسة في كلية
آداب السوربون والحصول على الشهادة الأولية الجامعية منها في حقل التاريخ +
الجمعية العربية السورية وجمعية الثقافة العربية ؛ وكانت الجمعية الأولى سياسية
تطالب بالاستقلال والدفاع عن قضية فلسطين وتدعوالى الوحدة العربية الشاملة»
التي تتناول اعمال الأدباء العرب القدامى » والتعريف بالأدب والفكر العربي ؛ كما
تهدف من خلال نشاطاتها هذه الى تذكير العرب انفسهم بأنهم ابنا: وحضارة
درس الرفيق ميشيل عفلق في باريس التاريخ دراسة منهجية بوصفه موضوع
تخصصه؛ ولكنه لم يحصر قراءآته في هذا النطاق وحده. وانما انهمك في الاطلاع
على اعمال ابرز المفكرين الاوربيين من معاصرين» ومن ابناء القرن التاسع عشرء
تاريخها وحضارتها وخصائصها وفي واقعها ومشكلاتها وما تعانيه من استعمار وتخلف

وأستغلال. فانبرى يدرس الماضي بعمق وروية؛ ويحلل الحاضر بتناقضاته
وصراعاته؛ ليستشرف ‏ من بعد ذلك المستقبل بما يخبثه من دور متميز لهذه الامة
في سياسة العالم وحضارته.
وفي باريس؛ حيث يلتقي الطلبة من معظم اقطار العروبة؛ كانت محاوراته مع
الطلبة العرب؛ وبخاصة المغاربة منهم » تعزز لديه قناعته بوحدة مشكلات ومصير
الاقطار العربية؛ وتؤكد له ؛ ان مؤامرة واسعة ومحبوكة الاطراف كالتي يتعرض لها
يكون ثمة تنظيم واحد بقيادة واحدة» وعقيدة واضحة. ينتظم العمل السياسي في
الوطن العربي كله ؛ فيناضل من أجل ان تكون الوحدة العربية بديلا عن حالة التجزثة
القائمة ومن أجل ان تكون الحرية بديلا للاستبداد والاستعمار. ومن أجل اشتراكية
انسانية تكون بديلا للرجعية والاقطاع .
عفلق وأصدقائه
وبخاصة صلاح الدين البيطارء الذي كان يدرس الفيزياء آنذاك. فتعاهد الشابان
واحدة؛ هي مدرسة التجهيز الاولى بدمشق » وكانت اكبر مدارس المدينة واهمها .
فدرّس هومادة التاريخ والاجتماعيات» بينما درّس البيطار الفيزياء والفلك. وشرعا
بنشر بعض الافكار الأساسية التي ستصبح - فيما بعد من طروحات الحزب الاولى .
من القصص القصيرة والقصائد وجد فيها النقاد مستوى جديدا للابداع الذي كان
سائداً في تلك المرحلة . فانه مالبث ان انصرف عن تلك التوجهات بسبب انهماكه
في العمل السياسي وتكريسه جل وقته للكتابات التي تدور حول الوحدة العربية+
والقومية العربية ورسالة الامة وشخصيتها واستعدادها لدخول مرحلة ثورية تحررية

طلبة المدارس والجامعات الذين انتظمهم موقف قومي واحد, وعقيا
الآ ان التجمع لم يتحول الى جماعة سياسية اوحركة الا بعد ان استُكْمِلت الشروط
الموضوعية لمثل هذا العمل » في بداية الاربعينات» فقام مع زميله البيطار بتكوين
اول جماعة سياسية منظمة بأسم الاحياء العربي وصدربيانها الاول في شباط
السورية القطرية. عندما اعلنت تأييدها لانتفاضة العراق التحررية في مايوايارسنة
‎»144١‏ وأسست ماعرف باسم حركة نصرة العراق وانخرط فيها كل اعضاء الجماعة
الفتية فضلا عن المشات من الشباب القومي المتحمس . ومنذ حزيران 1447
اصبحت بيانات الحركة تحمل اسم البعث العربي.
واستفاد هذا التنظيم الجديد من مناسبة الانتخابات العامة في سورية في تموز
7+ ليعلن عن مبادشه الاساسية ويهيء افكار الشعب لدخول مرحلة جديدة من
النضال الثوري العربي . ورشح الاستاذ عفلق نفسه في بيان حمل اول واقدم
وصلاح قد استقالا من مهنة التدريس قبل ذلك بعام ليتغرنغا للعمل الحزبي ؛ وافتتحا
اول مكتب للحزب بدمشق سنة 01446 وفي هذا التاريخ تمت اول حفلة قسم في
عسكريا في اثداء قصف الفرنسيين دمشق ؛ في ذلك العام وفي تموز1447+
اصدرا جريدة البعث اليومية» وفي نيسان 1949 » افتتح الرفيق ميشيل عفلق المؤتمر
ورشحه الحزب لدخول الانتخابات البرلمانية سئة 1447 الا ان تآمر الفئة الحاكمة

المتطوعيين البعثيين في حرب فلسطين . وبعد عودته من فلسطين» تابع نشاطه
ناضل مع رفاقه ضد الدكتاتورية العسكرية؛ واعتقل مع عدد كبير من رفاقه البعثيين
وقادة الاحزاب الوطنية حتى سقوطها عام 1464 .
وفي الفترة الواقصة بين 1468 و1408 كان ابرز الداعين الى وحدة سورية
ومصر؛ بما بذل من جهود فكرية وسياسية قوية. وفورقيام ثورة 18 تموزفي العراق
سنة 140/8 » زار الاستاذ ميشيل عفلق بغداد معلنا تأييد الحزب للثورة واسناده اياها .
وخلال احداث عهد الانفصال 1437-1431 تعرض الاستاذ ميشيل الى
الاضطهاد. حتى اذا عاد الحزب الى المشاركة في الحكم في سورية سنة 1837
عمد في كتاباته وخطبه ومحاوراته الى تقييم التجارب السابقة واستخلاص الدروس
التي من شأنها ان تعمق تجربة الحزب وتقيها الاخطاء والاخطار الداخلية والخارجية
المحتملة؛ احساسا منه بخطر التكتل العسكري الذي اخذ يفرض نفسه على الحياة
ذلك التكتل العسكري المشبوه المت رباسم الحزب؛ بقيادة الحزب الشرعية
تفبهاء فاضطر الرفيق ميشيل عفلق الى الاختفاء عن اعين رجال الانقلاب مدة
شهرين» حتى تمكن من مغادرة القطر الى لبنان. ورغم تنقله المستمر وتغيير اماكن
اقامته. فأنه واصل النضال ومعه رفاقه البعثيون الاصلاء الاوفياء؛ لكي يصمد الحزب
فجر الحزب ثورة 17 - ‎*١‏ تموز 147/8 في العراق » مما عززخط
يزورهم بين الحين والاخر, فيطلع على نشاطاتهم وانجازاتهم العديدة في مختلف
القطاعات» ويلقي الكثير من الخطب والكلمات التي تحتوي على افكاره وتجربته

جرب جادية لحز
والحرية والاشتراكية.
بعصر
الاهداف التي طالما ناضل هوورفاقه من اجلهاء في الوحدة

الباب الاو
منطلقات اساسسية