الباب الأول
الحقوق الفعلية أو العملية
‎)١‏ الصداق (المهر) ؛:
وهو حق للزوجة عند العقد وواجبً على الزوج فإن استطاع أن يدفع ما
حين ميسرة إلا أن تتنازل الزوجة عنه أو عن جزء منه عن طيب نَفِسِ
- قال تعالى:
فَكلُوهُ مَيْنَا را سورة السام (6).
ومعنى نخلة: فريضة
واجبً على الزوج توفير ما تحتاج إليه الزوجة من طعام وشراب وكساء
سورة البقرة (79؟)

- عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي ك8 أنه قال: 'دينارّ أنفقته في رقبة
(عتق عبد أو أَمَه) ودينارٌ تصدقت به على مسكين ودينار أنفقته على أهيك
#اوقال الرسول صلى الله عليه وسلم لهند بنت عتبة رضي الله عنها لما
اشتكت من بخل زوجها أبي سفيان وهل تأخذ من ماله بغير إذنه فقال صلى الله
اكتسيت ولا تقبح الوجه ولا تضرب ". رواه الحاكم وصححه الألباني
- وينبغي على الزوج أن ينفق عليها من الحلال الطيب لأن أكل الحرام جناية
وجريمة في حق الزوجة والأولاد ولا خير فيه في الدنيا والآخرة.
وقيل في الحكم :
" ينبغي للعاقل أن يبذل ماله في أربعة مواضع:
تر مني 55557 0 تدم

قال القرطبي رحمه الله في تفسير هذه الآية: (أي لهن من حقوق الزوجية
على الرجال مثل ما للرجال عليهن).
من أوكد حقها عليه أعظم من إطعامها بقدر حاجتها وقدرته كما يطمها بقدر
وقال القرطبي أيضا (ثم عليه - أي على الزوج - أن يتوخى أوقات حاجتها
عن إقامة حقها في مضجعها أخذ من الأدوية التي تزيد في باهه وتَقَوِي شهوته
وقال تعالي:( 2 رن قاتى م 8 سورة البقرة (77؟)
خُويلةٌ بنت حكيم وكانت عند عثمان بن مظعون فرأي رسول الله كَن بذاذة هينتها
فقال لي يا عائشة ما أبذ هيئة خويلة؟! - يعني عدم اهتمامها بنفسها - قلت يا
رسول الله امرأة لا زوج لها يصوم النهار ويقوم الليل فهي كمن لا زوج لها
بن مظعون فجاءه فقال: يا عثمان أَرَعْبَةٌ عن سنتي؟ قال لا والله يا رسول الله
ولكن سنتك أطلب قال: فإني أنام وأصلي وأصوم وأفطر وأنكح النساء؛ فاتق الله
حديث حسن.

ومن السنة الدعاء عند الجماغ:
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله 25: ' لو أن أحدكم أتي
أهلّه - عند الجماع - قال: اللهم جِنَبْنِي الشيطان جنب الشيطان ما رزقتنا فإن
كان بينهما ولد لم يضرّه الشيطان ". رواه البخاري ومسلم.
عن أبي ذر رضي الله عنه قال: : إن ناسا قالوا يا رسول الله ذهب أهل الدُثُور
- الأموال - بالأجور يُصلُون كما تّصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون
صدقة ونهي عن المنكر صدقة؛ وفي بُضنع أحدكم صدقة قالوا يا رسول الله
"أيأتي أحدنا شهوته ويكون له فيها أجر؟ قال: أرأيتم لو وضعها في حرام أكان
‎)٠‏ ألا يهجرها لغير ضرورة شرعية مثل النشوز

قال القرَطَبّي رحمه الله في التفسير: (هذا الهجر غَاينّهُ عند العلماء شهر كما
فعل النبي صلى الله عليه وسلم؛ وقال ابن عباس رضي الله عنه: (والهجرٌ في
وعلي هذا فالهجر عقوبة للزوجة الناشز. ولذا لا ينبغي أبدا أن ينام الرجل في
فراش وتنام الزوجة في فراش آخر لأن ذلك يؤدي إلى قسوة القلب والجفاء
وضعف الحب والترابط إلا لضرورة حتمية.
عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى
‎)١‏ ألا يضربها في غير نشوز:
فقلت يا رسول لله ما تقول في نسائنا؟ قال: أطعموهن مما تأكلون وتكسوهن مما

أما في حالة النشوز فإن كان لابد من الضرب فيكون ضربا غير مبرح لا يترك
الأهل والأولاد.
وقال عطاء: قلت لابن عباس: ما الضرب غير المبرح ؟ قال: بالسواك.
‎)١‏ أل يطمع في مالها الخاص ولها حرية التصرف فيه (احترام الذمة المالية
‏أما إذا أعطته الزوجة من مالها عن طيب خاطر فلا حرج في ذلك.
- وعن ميمونة بنت الحارث رضي الله عنها أنها أعتقت وليدة ولم تستأذن النبي
‏«) ألا يفرض عليها خدمته وخدمة أهله :
‏بل يأتي لها بخادم أو خادمة إن استطاع ويساعدها أحيانًا في أعمال المنزل.
‏قال ابن القيم رحمه الله في كتاب (زاد المعاد):
‏حكّم خدمة الزوج: اختلف الفقهاء في ذلك فأوجب طائفة من السلف والخلف
خدمتها له في مصالح البيت؛ ومنعت طائفة وجوب خدمته عليها في شيء؛ وإلى
عقد النكاح إنما اقتضى الاستمتاع لا الاستخدام وبذل المنافع؛ وقالوا الأحاديث
المذكورة مثل حديث أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنها: (كنت أخدم
الزبير......) إنما تدل على التطوع ومكارم الأخلاق.
‏معدلا نه

الحسن وحسن العشرة ومكارم الأخلاق يجب أن يشكرها الزوج على هذا الجميل.
مهنة أهله ". رواه البخاري.
ومعنى مهنة أهله: خدمة أهله
وفي رواية: " كان النبي 35 يخصف نعل ويرقع ثوبّه". رواه البخاري.
ويدل هذا الحديث أيضا على تواضع النبي يه ‎٠‏
‏- وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله ك8: "لا يشكرُ الله من لا
- تتأكد مساعدة الزوج لزوجته عند مرضها أو تعبها أو إرهاقها من كثرة
محافظاً على سنن الفطرة ورائحته الطيبة.
عن ابن مسعود رضي الله عنه عن النبي ك8 قال: "... إن الله جميل يحب
- وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: (إني لأتزين لامرأتي كما تتزين لي)
ابن جرير والقرطبي في التفسير.

عن عائشة رضي الله عنها قالت: ' كأني أنظر إلى وبيص المسك في مفرق
ومن سنن الفطرة التي ينبغي أن نحافظ عيها: قص الأظافر. ونتف الإبط» وحلق
العانة وقص الشارب والسواك (أو معجون الأسنان)؛ والطيب والترجّل (تسريح
الشعر) وكثرة الاغتسال وخاصة في أيام الصيف حتى يزيل رائحة العرق.
- عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي 385 قال : ' الفطرة خمس أو ” خمس
من الفطرة : الختان ؛ والاستحداد ؛ وتقليم الأظافر ؛ ونتف الإبط ؛ وقص
الشارب" . رواه البخاري ومسلم
الاستحداد : هو حلق العانة وهو حلق الشعر الذي حول الفرج.
- وعن عائشة رضي الله عنها قالت في حديث طويل ويسمى حديث أم زرع أن
أي أن زوجي ناعم الملمس مثل وبر الأرنب؛ ورائحته طيبة مثل رائحة نبات
فالمرأة تحب أن ترى زوجها جميل المنظر طيب الرائحة مهتماً بملابسه وهندامه
ملاحظة هامة:
للبصل والثوم والتدخين رائحة كريهة تتأذى منها الزوجة فاحرص على أن تكون
رائحة فمك طيبة. وليس معنى ذلك ألا تأكل البصل أو الثوم ولكن تخلص من هذه

‎)٠‏ أن يبتسم لها دائما ويداعبها
‏ويقبَلَها في كل الأحوال ويتأكد ذلك قبل الجماع
‏- عن أبي ذر رضي الله عنه قال: قال رسول الله ك3: (تبسُّْك في وجه أخيك
‏- وعن أبي ذر رضي الله عنه قال: قال لي النبي ك: ' لا تَحْقِرَنٌ من المعروف
‏- عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه أن النبي كل قال له: "... هلا بكراً
وذلك. لما أخبره جابر رضي الله عنه أنه تزوج امرأة تيبا
‏- وقال تعالي: (وَكَدَمُوا لأَنفسِكُم. سورة البقرة (©177)
قيل معناه: المداعبة والملاعبة قبل الجماع
‏- وعن جابر رضي الله عنه قال: ' نهى رسول الله ك3 عن المواقعة (الجماع)
قبل الملاعبة " ابن القيم في زاد المعاد.
‏ماذا يكلفك لو أنك تلقى زوجتك وأولادك عند دخولك البيت بوجه طلق باسم
سعيد ؟ والله إن هذه الابتسامة الرقيقة لها أثر عظيم في القلب والنفس.
دخولك البيت أو عند الخروج.
‏والحكمة تقول: ( تعبيرات الوجه تتكلم بصوت أعمق من صوت اللسان )
‏وتقول أيضاً: ( لا يمكن أن تغضب طييلاً من شخص يضحك )