الكاتب في سطور
ولد أحمد خالد في مدينة المنصورة عام 1990 محافظة
طالب في قسماللفات السامية.كليةالألسن
جامعةعين شمس.
يعد [حمورابي] أول عمل أكاديمي . متصل بدراسته
مؤلفاته لاتتحصر على العمل الأكاميمي البحت
بل لمعدة مؤلفات أخرى لميول شخصية منها:

حينما درسخُ في كليث الألسن ‎٠‏ قسم اللغاث
‏لكي وجدث نفسي أدرس لغاث أخرى + وار العبريث
تلاك اللغاث إلي جوار العبريث ؟؟
أتذكر أصدقائيٍ وهم يتبرمون من دراسث ثلك اللغاث ؛ لكن
الرائج فى الموضوع » أني كنث أحب كل ثلك اللغاث أكثر من
العيش وسط أهل تلك اللغاث ورؤيث تلاك لعضاراث
الرائعث ؛ لذلاف فرث ألا أحرم نفسي من ثلك الأمنيث ‎٠‏
‏وهي العيش وسط تلك أعضاراث ‎٠‏ حي وإن انتلهكث دراسقي

تلاك أعضاراث الرائعث ‎٠‏ وها أنا اليوم استطرد في هذا
الرائعث وهذا الملك الأشهر على مستوى بابل .

فلوبنا على الرغم من انرثارها قبل الآف من السنين ...فكل
يفعلونت من إخازاث و الثي أعثبرث يي أزمانهم عجائب لن
ينساها أحد حتى ن أيضا ويي عصرنا تكالي ولو تطور العام
أعريث ومن خلافا واصل طريقك لتحقين ما كان مستحيل
يي بوم من الآيام ...

لذلاف أحبييث أن أتطرق الي إحرى هزه أعضاراث الرائعث
فيها ازدهار وتألق م يكن قد سبق لك مثيلك في تلاك الفثرة
وبذلاف ساكشف لكم عن إحدى زهور أعضارات الني فنحث

© الإمبراطوريث البابليث الأولى
مستمرة بين المدن البارزة فلم تكن هناك فوة كافيث اردع
مجرد "محطث للقوافل التجارية” . وبذلاف كانث أول
يعود إليها الفضل يي إعمار بابل ويزء إزدهار عصر جديد وكان
أوك من أسس أسرة حاكمث للشعبب لجبلي الأموري حاكم
بابلي ذو شأن وهو الملك "دمو ايوم"
في القن التاسج عشر ثم ... وقد «ميث إمبراطوريتهم

إنه من البربهي أننا لن نتمكن من دراسث العصر البابلي
الغريم ؛ وأثر الشخصياث البارزة فيكت مثل شخصبة الملاك
عصور أقدم ‏ والقي مهدث الطريق للنضوج أعضاري خلال
حكم شورابي يي بلاد ما بين النهرين "العرائ اليوم " .
وعند دراسث الماضي السحيق لابد من معرفث أن هنالك
بعض الأمور الثي لا يوجد ها براهين موثوفث في المصادر
والمرابج المكتشفث ؛ ون نعلن ذلاف حني يكون القارئ
الدراسث تتناول فترة زمنيث معينث » محردة بامتداد جغراضي
معين وذللك ضمن عصرٍ حافل كالعصر البابلي القديم الذي
عن بصرد دراسته والتحرث عنه ن وهذا وج التنويه
عن هذا الأمم .
أجل جد جد جد جه

) فضيث قبل كقوض فى الرراسث
بلعياء ألعكم على اكمل وجت ؛ فقد مك بعايث الأماكن المفرسث لعموم افراد
الأعداء من البلاد من اقصاها إل ادناها » وجعلث الناس يستقرون يي بيوث آمنث +
اعتابئن دون الناس جميعاً لاكون الاعي الذي يسهر على راحث رعيتت ويقيم
سوف أئرك الناس ينعمون بسلام ويرقدون بسعث حكمتي التي لا قرار ها » ولن ادع
القوي يضطهر + وساعير للارملث واليتيم حقوقهما + حتي يسود العدل يي بابل ثللق
مصلحث البلار ؛ وينبق المظلوم ور تبك كلامي القيم امام صورئي + لاكون الملاك

نستخلص من النص السابخ أن :
ورغم أن ورابي قد قدم نفس كرجبل حريب من الطراز الأول
تعل منه سيداً لبلاد ما بين النهرين دون منازع ‏ إلا أنه
الفانونيث » الني تضمن حق الأرامل والأيثام ؛ ونصون الفغير
من جور الغني ؛ والضعيف من القوي ؛ وسوف ذى أن
جورابي م يستخدم هذه التعابير لتكون عطاباً ماسياً غنياً