تب القول السديد في مقاصد التوحيد
الذي أعطاه. واطفا النور الذي أسداه» وكفر النعمة» فقال ردَا على الرسول
القبور. فقال النبي َي: «فنعم إذاءل'". فتعوذ بالله من الضلال» وكفران
النعم وحلول النقم.
زال فريق من الناس يؤاخي الوسواس الخناس» ويفعل الشرك ليل نهار»
بشبهات عدو الله الخبيث تنا كمعن الَْرِ ٍ
وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له؛ شهادة معترف بتقصيره
يوم الدين.
أما بعد: فإن كتاب التوحيد لشيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب رحمه

شرح كتاب التوحيد تب
الله من افضل وأعظم ما كتب في توضيح عقيدة التوحيد؛ وقد تتابع ثناء
العلماء عليه؛ فقال الشيخ سليمان بن عبد الله بن محمد آل الشيخ رحمهم
وقال الشيخ عبد الرحمن بن حسن آل الشيخ رحمهم الله: جمع على
اختصاره خيراً كثيراً؛ وضمُنه من أدلة التوحيد ما يكفي من وفقه الل وبين فيه
الأدلة في بيان الشرك الذي لا يغفره الله.
وقال الشيخ أحمد بن مشرف رحمه الله:
وألف في التوحيد أوجز نبذة .با قد هدى الرحمن للحق من هدى
نصوصاً من القرآن تشفي من العمى .- وكل حديث للأمة سنا
وقال العلامة المؤرخ ابن بشر رحمه الله: ما وضع المصنفون في فنه
وقال الشيخ عبد الرحمن بن محمد بن قاسم رحمه الله: كتاب التوحيد
الذي ألفه شيخ الإسلام الشيخ محمد بن عبد الوهاب ‏ أجزل الله له الأجر
والثواب ‏ ليس له نظير في الوجود. قد وضح فيه التوحيد الذي أوجبه الله
على عباده؛ وخلقهم لأجله؛ ولأجله أرسل رسله وانزل كتبه؛ وذكر ما
ينافيه من الشرك الأكبر أو ينافي كماله الواجب من الشرك الأصغر والبدع»
الطلبة؛ وصار الغالب يحفظه عن ظهر قلب» وعم النفع به.

تي القول السديد في مقاصد التوحيد
وقال الشيخ سلمان بن حمدان رحمه الله: كتاب التوحيد بديع الوضع»
باب منه قاعدة من القواعد؛ يبنى عليه كثير من الفوائد؛ وأكثر أهل زمانه
يستغفر» فالفّه عن خبرة ومشاهدة للواقع» فكان لذاك الداء كالدواء النافع.
وقال الشيخ عبد الرحمن الجطيلي رحمه الله: كتاب التوحيد الذي هر
حق الله على العبيد من أكبر الكتب نفعاً في معرفة التوحيد وأقسامه؛
والتحذير من الشرك وأنواعه وسد الذرائع الموصلة إليه وبيان شوائبه وما
يقرب منه.
وقال الشيخ عبد الله الدويش رحمه الله: كتاب التوحيد الذي ألفه
الإمام المجدد شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب - أجزل الله له الأجر
والثواب - قد جاء بديعاً في معناه من بيان التوحيد وما ينافيه من الشرك
وقال الشيخ عبد الله الجار الله رحمه الله: ألف عدة مؤلفات قيمة - يعني
الشيخ محمد بن عبد الوهاب - ومن أهمها: هذا الكتاب القيم؛ الذي هو
من أهم الكتب المصنفة في التوحيد.
وقال الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله: أوصي إخواني طلبة العلم
مع العناية بالقرآن والسئة بالعناية التامة بكتب العقيدة وحفظ ما تيسر منهاء
لأنها الأساس والخلاصة من علوم الكتاب والسنة. مثل: كتاب التوحيد
لشيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله.

شرح كتاب التوحيد برب
وقال الشيخ عبد الله البسام حفظه الله: هو من أنفس الكتب» ولم
يصنف على منواله.
وقال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله: هذا الكتاب من أنفس الكتب
المؤلفة في باب التوحيد لأنه مبني على الكتاب والسنة.
وقال الشيخ مقبل الوادعي رحمه الله: ومن الكتب القيمة التي لا
ينتقي هن ملم حتاب: 3 المجيد شرح كتاب التوحيد. كتاب التوحيد
للشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله تعالى"'".
قال الدكتور إبراهيم بن محمد البريكان حفظه الله: موضوع الكتاب:
هو توحيد العبادة الذي هو توحيد الألوهية؛ فكان هذا التوحيد أعظم حظا
من حظ ما سواه من أنواع التوحيد؛ والسبب في ذلك أن هذا التوحيد
يتضمن أنواع الترحيد كلهاء فلا يتصور إله حتى ليس هو خالق رازق حبي
مميت»؛ ليس متصفا بصفات الجمال والكمال ومسمى بافضل الأسماء
وأحسنتهاء كما أن الكتاب قد عالج إبطال الشرك ومظاهره الذي هو ضد
توحيد الألوهية والعبادة؛ وهو بذلك يقتدي بقوله تعال: © 4
فاشتملت الآية على الدعوة للتوحيد ونبذ الشرك الذي هو ضده وقد
تعرض رحمه الله لتوحيد الصفات في باب سماه «باب من جحد شيئاً من
(1) مستفاد من كتاب «كتب أثنى عليها العلماء» تاليف عبد الإله الشايع (ص/ا18

يه القول السديد في مقاضد التوحيد
الأسماء والصفات» وباب «احترام أسماء الله وتغيير الاسم لأجل ذلك»»
ولا يكاد يتعرض لتوحيد الربوبية إلا في إطار تقرير توحيد الألوهية؛ لأن
منهج الشيخ محمد بن عبد الوهاب في كتاب التوحيد:
‎-١‏ إنه كتاب أثري يعتمد على الآية والحديث والأثر وأقوال السلف.
‏ذيل كل باب بمسائل هي في الحقيقة أحكام الباب أو ما يستفاد من
هذه النصوص والآثار.
‏أخذ في معالجة الموضوعات المختلفة حول توحيد الألوهية طريقة
التفصيل بعد الإجال.
وقربها من توحيد الألوهية.
‏7- اختص الكتاب بعلاج ما يتعلق بتوحيد الألوهية دون سواه» وإن
‏لا رتبت المسائل التي هي استنباطات حسب ترتيب نصوص الباب.
‏ه ينقل بعض الإفادات عن شيخ الإسلام ابن تيمية وتلميذه العلامة

شرح كتاب التوحيد ل
ابن القيم.
4 الكتاب فريد في بابه من جهة الجمع أو طريقة العرض أو ترتيب
الأبواب ودقة المستنبطات.
طريقة الكتاب:
ويمكن إيجازها فيما يلي:
7 وضع عنوان للباب يعبر عما سيعالج فيه من معاني عقدية.
الأحاديث والآثار.
تذييله بمسائل هي مستنبطات من تلك النصوص والآثار.
‎٠‏ -يلاحظ أن الكتاب ليس للمؤلف فيه أي جهد غير الجمع والترتيب
والتبويب واستنباط الأحكام» ويبدو أن المؤلف رحمه الله أراد بذلك
بيان أن دعوته أصولها التي تبنى عليها هي الكتاب والسنة وآثار
السلف الصالح.
‏+ ما جمع من الآي والحديث والأثر في أبواب الكتاب هي نصوص في
وعدم احتملهاء ولأن الدليل إذا كان نا واضح الدلالة لا
معارض له كان الزم في الحجة؛ وأظهر في تقرير مدلوله وسهولة

ته القول السديد في مقاصد التوحيد
الوصول للمراد منه» ولأن الآيات القرآنية والأحاديث النبوية
والآثار السلفية صحيحة المعنى» ولا مدخل للاجتهاد فيها من
جهة؛ ولأنها من الوضوح بحيث يكون أي كلام غيرها ليس
ليبطل دعوى أنه جاء بذلك من قبل نفسه اجتهاداً وفهماً. فيكون
ذلك معبراً عن رأي صاحبه غير ملزم لسواه ممن يخالفه في الاجتهاد
ا-مسائله مختصرة الألفاظ واضحة المعاني» صيغت بلغة سهلة ميسورة
8-يعتبر الكتاب بالنسبة لما ألف متصراً مفيداً سهل الحفظ جامعاً
4 بعض الأبواب يجعل الآية عنواناً لهاء إشارة إلى أن الباب يعالج
‎٠‏ الإجمال في بعض المسائل كقوله: تفسير آية البقرة.
متفقاً على ضعقه. وآما الأحاديث الموضوعة فهو منزه عنها فلا
توجد فيه.
‎١‏ ينسب الأحاديث والآثار إلى كتب السنة دون تحديد الموضع»

شرح كتاب التوحيد ته
وكثيراً ما يترك الحكم على الحديث.
8 - أكثر أحاديثه في البخاري ومسلم أو أحدهما أو بقية الكتب
الستة: كمسند الإمام أحمدء ويقل أن يأتي بشيء من غيرها:
كمصنف عبد الرزاق» وهو مرجع عظيم في الآثار وصحيح ابن
حبان ومعجم الطبراني ونحوها.
- ينقل الآثار عن الصحابة والتابعين وتابعيهم» ولا يكاد ينقل عن
سواهم شيئاً إلا نادراً جدًا: كنقله لبعض الكلام لشيخ الإسلام ابن
أهمية الكتاب؛
تأتي أهمية كتاب التوحيد من جهة تقريره لأعظم أنواع التوحيد وهو
النصوص والآثار الدالة على صحة ما عقد له الكتاب.
وهو أيضاً كتاب فري
علماء الدعوة السلفية وخاصة في نجد بشرحه والتعليق عليه ووضع
الحواشي المفيدة له وتأليف الكتب لاستنباط ما يدل عليه من أحكام عقدية.

مه القول السديد في مقاصد التوحيد
ولم يزل ملاً لعناية العلماء السلفيين وخاصة في المملكة العربية
شروح كتاب التوحيد:
وأهم شروحه:
١-تيسير‏ العزيز الحميد؛ لحفيد الإمام محمد بن عبد الوهاب العلامة
المحدث الشيخ سليمان بن عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب» وقد
"فتح المجيد» وهو للشيخ عبد الرحمن بن حسن بن محمد بن عبد
‎٠‏ قرة عيون الموحدين؛ وهو شرح مختصر لمؤلف فتح المجيد.
؟ _إبطال التنديد شرح كتاب التوحيد؛ للشيخ سعد بن عتيق.
© _القول السديد؛ للشيخ عبد الرحمن السعدي.
١-تعليق‏ مفيد جدّاء للشيخ محمد منير آغا الدمشقي.
التعليق المختصر المفيد للدكتور الشيخ صالح بن فوزان الفوزان.