الحج برغبة وجد ويكفي تلك التوجيهات أهمية أنها كانت محط
العناية في كتاب الله تعالى . ومع أهمية تلك التوجيهات فلم آرمن
أبرزها ثمن كتب في صفة الحج وبيان محظوراته فاحببت المشاركة
بإبراز هذا الجانب مع بيان ما سبقت الإشارة إليه من صفة الحج والعمرة
ومحظورات الإحرام وغير ذلك ما له صلةبالموضوع وأسال الله تعالى
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين

فضل الحج
لقد وردت في فضل الحج نصوص صحيحه تبين منزلته من
الدين والشواب امترتب على أدائه فقد جاء في بعض التصضوص جعله
بعد الإيمان بالله والجهاد في سبيل الله :
ففي صحيح البخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله
نه سعل أي العمل أفضل © . فقال : # إيمان بالله ورسوله قيل
ثم ماذا ؟ قال : جهاد في سبيل الله , قيل : ثم ماذا ؟ قال : حج
أنه يعدل فضل الجهاد في سبيل الله بل أفضل
الجهاد بالنسبة لغير القادرين على الجهاد ‏
يارسول الله نرى الجهاد أفضل الأعمال : أفل تجاهد ؟ قال : ألا
لكن أفضل الجهاد حج مبرور 6 ‎١".‏
وقد جعل الحج سببا لتكفير جميع الذنوب والخطايا دون
157: ‏صحيح البخاري مع الفتح ؛ الحج‎ )7(
البخاري مع الفتح + الحج :1814 + مسلم ‏ الحج : 175

إستثشاء . ففي الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي كله
قال : # من حج فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته
قال الحافظ ابن حجر : ‎١‏ أي بغير ذنب وظاهره غفران الصغائر
والكبائر والتبعات » ‎"١,‏
بل لقد بلغ الغاية في الفضل حيث لم يكن له جزاء غير الجنة .
ففي الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي عله قال
‎ :‏ العثمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما والحج المبرور ليس له جزاء إلا
الجنة 6 , "كما يؤخذ من هذا الحديث أيضاً البشارة لصاحب الحج
المبرور بحسن الخاتمة وذلك أن الجنة لايدخلها إلا المحقون كما قال
سبحائه وتعالى : # وتلك الجنة التي نورث من عبادنا من كان
17802 ‏صحيح البخاري مع الفتح + الحج :1591 )ملم‎ )١(
144: ‏صحيح البخاري مع الفتح + العمرة : 110167 » مسلم‎ )©(

بل لقد جاءت البشارة بحسن الخاتمة لمن لم يتمكن من إتمام حجه ففي
الصحيحين عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : ( كان رجل واقف
ل اغسلوه بماء وسدر وكقنوه في ثوبين ولاتحنطوه ولاتخمروا رأسه
فإنه يبعث يوم القيامة ملبياً 6 ‎١7.‏
88: ‏صحيح البخاري مع الفتح » الجتائز :1738 + مسلم‎ )١(

قال الله تعالى ‎ :‏ ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه
قال ابن كثير رحمه الله تعالى : ‎١‏ هذه آية وجوب الحج عند
الجمهور وقد وردت الاحاديث المتعدد؛
يجب على المكلف مرة واحدة بالنص والإجماغ 6 ‎"٠.‏
وحكى الإجماع كذلك على وجوب الحج ابن قدامة . ‎"١!‏
وقال ابن حجر : ‎٠‏ ووجوب الحج علوم من الدين
أنه أحد أركان الإسلام
(1) تفسيراين كثير :90/1
(4 ) فح الباري :7/حلا

ما في صحيح مسلم ومسند الإمام أحمد عن أبي هريرة رضي الله
وفي الصحيحين عن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي ككل قال
#بني الإسلام على خمس شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً
رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان وحج بيت الله
الحرام 6 .7
وفيما سبق من النصوص وحكاية الإجماع مقنع لاهل الإيمان
بوجوب الحج وهو واجب على المستطيع في العمر مرة كما أشار ابن
كما يدل عليه حديث أبي هريرة السابق في صحيح مسلم ففيه ‎٠:‏ إن
بل جاء التصريح بذلك في حديث ابن عباس عند الإمام أحمد
1770: ‏صحيح ملم‎ )١(
(1) صحيح البخاري مع الفتح :8 + ملم :17

مايعرض له 6 ('! وصححه الألباني ‎١"!‏
‏وصدق رسول الله نَل فإن المرء لايدري ما يعرض له فلعلها إن
سنحت له فرصه وفرط فيها ألا تعود فيندم ولات ساعة مندم .
(1) صحيح الجامع :</43

تدبر الآيات الواردة بشأن الحج
والعمل مقتضاها
القرآن الكريم كتاب هداية أنزله الله جل وعلا مرشداً لعباده إلى
ل ذلك الكتاب لاريب فيه هدى للمتقين 6 .9
وقال سبحانه : ل إن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم 6 . !1"
خير في الدنيا والآخرة فمن اتبع سبيله واهتدى بهداه أفلح وأنجح ومن
أعرض عنه خاب وخسر كما قال سبحانه : ( فمن اتبع هداي فلا
ونحشره يوم القيامة أعمى ) .(")
قال ابن عباس رضي الله عنهما ‎١‏ ضمن الله لمن قرا القرآن وعمل
به لايضل في الدنيا ولايشقى في الآخرة ).!
) ‏البقرةآية() () الإسراء اير‎ ١
(*)طه آية ( 144-147 ) . (1 ) تفسير الفرطبي : 88/11

وإن مما هدى القرآن فيه للتي هي أقوم الحج إلى بيت الله الحرام
تدبرها والتزم بها كانت عونا له على القيام بأعمال حجه على أكمل
فيها إلى تكدير صفاء القلب والتقصير في أداء أعمال الحج
فعلى طالب الحج المبرور أن تكون أولى خطواته تدبر تلك
: ‏الإيمان بالله واليوم الآخر‎ )١
الإيمان بالله واليوم الآخر أعظم الدوافع للقيام بالطاعات وأعظم
الزواجر عن مقارفة المعاصي فكثيراً ما يأتي التعليل في كتاب الله للقيام
بالطاعات أو ترك المعاصي بالإيمان بالله واليوم الآخر فمن ذلك قوله