المبحث الثاني : الصلاة إلى غير القبلة للمريض ‎٠‏
‏المبحث الثالث : في صلاة المسافر النافلة إل غير القبلة +
الفصل الشامن : قبلة المصلي في السفينة وغيها ‎٠‏
‏الفصل التاسع : استقبال القبلة في الأذان والإقامة .
الفصل العاشر : ماتنزه القبلة عن الاستقبال به ‎٠‏
‏وأسأل الله أن يتقبل مني هذا البحث بقبول حسن » ويجعله خالصا
لوجهه الكيم » وبالله التوفيق » وعليه التكلان » وإليه يرجع الأمر كله ‎٠‏

مفهوم الكعبة
وتحته مبحشان :
البحث الأول : التعريف :
الكعبة في اللغة البيت المربع وجمعه كعاب .
قال ابن منظور : «والكعبة البيت الحرام»”'".
سميت بذلك لتربيعها » والتكعيب التربيع » وأكثر بيوت العرب مدورة
لامربعة » وقيل : سمعيت كعبة لنتوثها وبروزها » وكل بارز كعب مستدياً
أن معد ينه كي لت : 7 0
قال تعالى : «ِجَمَلَ الله كم ليت ارام الآية ‏ .
أما في الاصطلاح الشرعي فتطلق على البيت الحرام » قال النووي في
(1) لسان العيب 155/73 مرتب على الأيجدي إعداد الحياط والمرعشلي +
() سور المائدة : لاح

تهذيب الأسماء واللغات : «الكعبة المعظمة البيت الحرام»”".
المبحث الثاني : الألفاظ ذات الصلاة :
(آ) القبلة :
القبلة بكسر القاف وهي في, اللغة الجهة وكل مايستقبل من الشيء"" +
وفي الاصطلاح الشرعي :
قال الطحاوي الحنفي رحمه الله في كتابه : «حاشية مراتي الفلاح» :
هذه الجهة حتى صار كالعلم لها وصارت معرفة عند الاظطلاق » وإنما
(ب) - اليت الحرام :
هو اسم يطلق في الغالب على الكعبة المشرفة » قال ابن منظور :
الى الله تعال الكعبة شرفها الله : البيت الحرام»! +
به ساكن .
عي حراماً لتحيم الله تعالى له .
(9) تاج العروس ج م ص 70 » القاموس الجديد ص 817 +
(©) حاشية ماقي الفلا ج ‎١‏ ص ‎١7٠‏ +
(4) لسان العريب ج ‎١‏ ص 747 +
(ه) انظر فتح القدير للشزكاني ج 7 ص 74 +

والذي يظهر أن البيت يقال للمسقف وغيوٍ » لأ الله تبارك وتعالل
وهو بدون سقف ولا جدر .
(ج) - المسجد الحرام :
اعلم أن المسجد الحرام زاده الله شرفاً وتعظيما يطلق وياد به الكعبة »
وقد جاءت النصوص الشرعية بهذه الأقسام الأربعة ؛ فمن الأول قوله
صل الله عليه وسلم : «صلاة في مسجدي هذا خير من ألف صلاة
ومن الربع قوله تعالى : فؤما الْْركنَ تج ف يق جد الام
وللعلماء في مفهوم المسجد الحرام خلاف هل هو كل الحرم وهو الأضح
: ‏سور البق‎ )١(
201544 : ‏سورة البقرة‎ )١(
8: ‏(ه) سورة التوية‎

أم مكة وحدها ؟
وللعلماء توجيهات في الأدلة على حسب المفهوم لديهم من المسجد
الحرام فلينظر في موضعه من كتب التفسير والحديث والفقه +
وقد حدد أرباب التاريخ والمعاجم حدود الكعبة المشرفة والمسجد الحرام
بالذرعة وليل م في تاريخ مكة للأزرقي وغي فلينظر وإيتأمل هناك .
(د) - مكة المكرمة :
أم القرى ومبداً الوحي والتنزيل » من أسمائها : مكة » وبكة © وأم
أفضل الأض عند جمهور العلماء وبعدها المدينة ؛ وعند مالك المدينة
أفضل ثم مكة » ولم تكن مكة ذات منازل » وكانت قريش بعد جرهم
فسمى مجمعا قال الشاعر :
‎)١(‏ معجم البلدان للحموي ج م ص ‎١88-11‏ ؛ اتحاف الورى بأخبار أم القرى
لابن فهد .
‏ربل

الفصل الثاني
نبذة عن الكعبة المشرفة
وتحته ستة مباحث :
البحث الأول : بناء الكعبة :
يقال أن أول من بنى الكعبة المشرفة الملامكة » وقد أورد الأزرقي في
تاريخ مكة قصة بنائهم لها وما ورد في ذلك من الأخبار ؛ وذكر هبوط
من بعده حتى نسفه الفرق زمن الطوفان في أخبار مطولة لاتخلو طرقها
أما يا البناء الثابت الصحة فهومائصٌ عليه ا الكم في قوله تعالى :
0 الله لام مكان اليت وأراه أنه وأ
() تاريخ مكة لأبي الوليد الأزرقي ج ١ص‏ © - 1 2
197 : ‏سورة البقرة‎ )١(
+: ‏سورة الحج‎ 0

بدأ الشيخ والشاب إبراهيم وإجماعيل بينيان ويدعيان » الشيخ بيني
والشاب يحضر له الحجارة » فلما افع البناء وشق على الشيخ قرب له
الحجر الأسود تنازعوا فيه فقالوا : أول رجل يدخل علينا من هذا الباب
فهو يضعه » فجاء رسول الله ع فأمر بثوب فبسط ثم وضعه فيه ثم
قال : ليأعذ من كل قبيلة رجل من ناحية الثوب » ثم رفعوه ثم أخذه
احترقت بالنفط واحترق الحجر الأسود أيضا فتفلق بثلاث فلق حتى شد
عليه السلام حيث قال رضي الله عنه : أشهد لسمعت عائشة رضي الله
عن تقول : قال رسول الله فت : «لولا أن قومك حديثو عهد يكفر
لهدمت الكعبة ولجعلته على قواعد إبراهيم » فأعادها ابن الزبير رضي الله
عنه على تلك القواعد فدخل بعض الحجر نحوا من ستة أذرع وشير +
ثم جاء الحجاج بعد أن قتل ابن الزبير فهدمها وأعاد بناءها على
إلى الوم +
»)0 صحيح مسلم ج 4 ص 48 - 44 » شفاء الغرام بأخبار البلد المام ص 51 +
الررض الأنف ج ‎١‏ ص ‎77١‏ - 797 +

قلت : وجدد بناؤها ويمت في عهد السلطان العثاني مراد بن أحمد
ابن محمد بن عنان سنة 74٠1ه‏ عندما اجتاحت مكة سيول عظيمة
. 17 - ‏انظر ملاحق تاريخ مكة للأرزق ج م36‎ )١(

البحث الثاني
أهمية الكعبة وفضلها وآدابها :
تقع الكعبة وسط المسجد الحرام تقريباويملغ ارتفاعها خمسة عشر مترا » وهي
على شكل حجرة كبية مربعة البناء على وجه التقريب » ويكفيها أهمية
سلا الرينية : ولقمرة الله ع سيل لواف والطاعات والدعاء :
لات لالد
أول ؟ قال : «المسجد الحرام» قلت : ثم أي ؟ قال : «المسجد الأقصى» ©
قلت : ك بينهما ؟ قال : «أريعون سنة » ثم حي أدركتك الصلاة فصل
قر سسجدول
وتعالى من الثمرات » وأن يجعل أفئدة من الناس تبوى إليهم ؛ واستجاب
الله جل علاه دعوة خليله فبارك حولا وأشاد بذكرها في كتابه العزيز »
وحملها مثابة للناس وأمنا وملاذ للناس وحصنا » قال تعالى د قل
وارق َمل نال
‎)١(‏ سورة آل عمرا
‎)١(‏ صحيح البخاري ج 4 ص 188 ؛ صحيح مسلم اج ‎١‏ ص 147 ‎١‏