‎١‏ - عن أبي هريرة (رضي الله عنه) قال: خطبنا رسول الله
فَحِجُواء. فقال رجل: أكل عام يا رسول اللَه؟ فسكت حتى قالها
كان قبلكم بكثرة سؤالهم واختلافهم على أنبيائهم. فإذا
‏دعو رواء مسلم والتساثي والترمذي
‏*- عن ابن عباس (رضي الله عنهما) أن الأقرع بن حابس
(رضي الله عنه) قال: يا رسول الله الحج ليخ كل سنة أو مرة

مكانة الحج بل الإسلام
الحج ركن من أركان الإسلام الخمسة فالحديث الذي رواه
البُّخاري ومسلم وغيرهما (بُنيَ الإسلام على خمس) ورد فيه
حج البيت؛ وكما ذكرت الأحاديث هو «فرض عين» مرة واحدة
ومالأً ثابتة بنصوص القرآن الكريم؛ والأحاديث النبوية
الشريفة وبفعله (كَية) وبالإجماع إذ لم يُخالف .يخ فرضيته أحد
ولذلك فجاحده كافر لأنه أنكر ركناً معلوماً من الدين
بالضرورة. والحج كفارة للذنوب موجب للجثّة بإذن الله تعالى»
وهو جهاد؛ ومن أفضل الأعمال. قال (كَةٍ): «من حج فلم
يرفث ولم يفسق خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه..

التعجيل والتراخي ب الحج
عن ابن عباس (رضي الله عنهما) عن النبي (
«سَنٌ أراد الحج فليتعجل» زو أبوداود وأحيد
من أن أداء الحج على الفورء
(رحمهم الله تعالى).
واجب على التراخي وأنّ الأمر بتعجيله للندب وليس واجباً.
ونرى أن وجوب أداء الحج على التعجيل أولى متى استطاع
الكلف أداءه. فاسلم لا يدري ما يُمرض له مِنّ مرض أو حاجة أوموت.
إن شروط وجوب الحج تتلخص بما يلي؛ -

حجالمرأة
سبحانه وتعالى يقول:
المرأة أن يكون معها محرم أو تكون ضمن رفقة مأمونة.
ويُستحب أن تستأذن زوجها لي الخروج إلى أداء فريضة الحج.
حج الصبي
وإذا حج وكان مميزاً صح حجه؛ ولكن لا تسقط عنه الفريضة؛
قال ابن عباس (رضي اللَّهُ عنهما): قال النبي (يَ28): «أيِمَا
الحديث رواء الطيراني
والصبي إنْ كان مميزاً أحرم وأدى مناسك الحج بنفسه
وإن كان غير مميز - أي دون السابعة من عمره - أحرم عنه

جابر بن عبدالله (رضي الله عنه) قال: «حججنا مع رسول
الله (يَ) ومعنا النساء والصبيان فلبّينا عن الصبيان ورمينا
النيابة ل الحج
إذا داهم المرض أو الشيخوخة المسلم فأصيح عاجزاً عن
الحال إذا مات وكان قد أوصى بالحج فَإِن وصيته هذه تنفذ من
ثلث التركة إذا أمكن-
عن الفضل بن عباس (رضي الله عنه ):أنّ امرأة من «خثمم»
أن يكون امُسلم قد حج عن

مسلم صحيح قادر على الحج لا تجوز بأجر ولا بغير أجر وتبة.
فريضة الحج يا ذمته ولا تسقط بأداء النائب أو الوكيل ما دام
الأصيل قادراً على أداء الحج.
من قام بأداء الحج لنذر عليه قبل أن يحج حجة الإسلام
فقد أفتى بعض الصحابة أنِّهه يجزيء عنهما. يخ حين أفتى
الحج من مال حرام
قال بعضهم يجوز الحج من المال الحرام غير أنّه يأثم عند
الله طيب لا يقبل لأ طيباً»؛ وقد رُويّ عن أبي هريرة (رضي الله

مبرور غير مأزور وإذا خرج بالنفقة الخبيثة فوضع رجله ليخ
الفرز فناد: ناداه مُناد من السماء لا لبيك ولا سعديك,
ولا يجوز الاقتراض لأداء الحج لأن الحاج المقترض لا يكون
ضمن طائفة من استطاع إليه سبيلاً. عن عبد الله بن أ؛
قال: سألت رسول الله (كية) عن الرجل لم يحج أو يستقرض
القدرة على السداد.
ويجوز للحاج أن يُتاجر ويكسب ب أثناء الحج والعمرة
والأفضل ترك ذلك. قال ابن عباس (رضي الله عنهما): إنَّ
الناس يخ أول الحج كانوا يتبايمون بينى وعَرّفَّة وسوق ذي
المجاز ومواسم الحج فخافوا البيع وهم حرم فأنزل الل تعالى:
مواسم الحج. زواء البّخاري ومسلم

بين يدي الشروع لل أداء الحج والغمرة
من الضروري أن يُكثر المسلم الذي يُريد الحج أو الكُمرة من
التوية والاستغفار والاقلاع عن المعصية؛ وأنْ يعمل على تأمين
أصحابها؛ وأنْ يكون ماله الذي ينفق منه على أداء فريضة
قلبه منصرفاً إلى تعظيم شعائر الله وذكره سبحانه وتعالى.
تعذِّر فبالهاتف أو بأي وسيلة اتصال أخرى. والسٌكَة يخ الوداع
(استودع الله دينك وأمانتك وخواتيم عملك). والحاج أو
َي الأولى «الفاتحة؛ و(قل يا أيها الكافرون) وب الثانية
«الفاتحة» و(قل هو الله أحد) أوما تيسر من القرآن الكريم.

حج النبي (ثية)
تواترت الروايات أن رسول الله (يةٍ) حج يخ السنة التاسعة
‎-١‏ أعلن الرسول الحج فَقَدِمَ المدينة بشر كثير كلهم يلتمس
أن يأتمٌ برسول الله ويعمل مثل عمله (كية).
‏"- أتى ذا الحليفة فصلى يق المسجد ثم ركب ناقته
لبيك لا شريك لك لبيك. إِنّ الحمد والنعمة لك وامُلك. لا
شريك لك».
‏؟ - ولمًّا أتى رسول الله (بَة) البيت استلم الركن فرمل
ثلاثاً ومشى أربعاً؛ ثم نفذ إلى مقام إبراهيم فقرأ
‏فجمل المَقَام بينه وبين البيت فكان يقرأ يخ الركمتين: (قل هو