حق الله .
وينبشى لحاج أن ينثم شرف ازمان والمكان فيسل
ما أمكنه من الأعنال الصالمة من ركاة وصلاة وصدقة وأمر
يخروف وله عن كر .
وليتذكر موقف ابراهيم خليل الجن وإبنه إجماعيل وما
وليقف وققة الداعى الواغى مكبر ومقدراً موقف رسول
الله قل من الأصنام النى دنست حرم هذا البيت المطهر +
ردح من الزمان لسكة عظيمة وههى أن يقوم ‏ غائم" الأنبياء
مملنا بكمة الاخلاص والتوحيد لا إله إلا اله مجاهدا” عليهنًا
الوثنية وعبادة الأوثان .

وقد تله من أذى المشركين وعلهم بائلة 6 فصند فى
وجه الباطل وجحافله وكثسر الأصنام م قائلا جاء الحق وزهق
يكن فابك يلأحى الاج منما بحب الله محبة عبادة وخشية
وبمحبة رسول الله #فتهةٌ محبة عرفا
الرسالة والنصح للسلمين وهداية البشر إلى دين التوحيد وإلى
صراط مستقم ‎٠‏
أمة جد 98 خلق كثير وجم غير » جانوا برجون رمة
الله ؛ استسلاما وانقيادا ومحبة وزغية فيا عند ء أيشتهدون لله
بلوحدانية ولتق بالرسألة جانوا من كل فج ميق ليشيدوا
ترى ناه أمم هذ المناقع +
إن من أهمها طاعة الله وطاعة رسبول وتبادل المنافع الدينية
والدنيوية » فن المنافم الدينية التفقه فى ادن -
الفضل » وعرفان . بأمانة

فى قلب الصحراء يؤدون مناسك الحج مليين ,
مظهر منيد ومنفعة دينية عظيمة » وها الاستفا؛
رع فاعبدون » أى منئعة أفضل وأحسن من أن تضيف إلى
ألذ واحل من الشهد والسل +
من علاء الأمة
ان الحج مظهر واضح جل ووم حافل بالتجارة ارامحه
فلإمجد إلى القلوب المؤمنة النيره ينور الابمان واليقين م الخافة
فأغم ياأخى الس هذه الأيام المفضلة وادع . إلى ميل

واصير على ماأصابك من جباد ومشقه وتعب ونصب ووصب .-
ذاعم أن الحج بناسكه وأفعاله يتطلب من المؤمن الذى
حج وشهد المشاهد أن يتحل بالصيز والايمان » فأنه جهاد
كا سماه رسول الله كته ‎٠‏ -
وتكانة الشين فى الانلام مكانة عظيمة ومقاءه كير +
وينبشى للحلج أن حرص على كح جاح ننسه وشبوانهاا
مال وعرض ودم » فأنها هى الديوان الذى لايغفر « وضع
الوازين القسط ليوم القيامة فلا تئلم نفس شيئا وأن كان مثقاله
هذه شكلة تقلا الشيخ عبد الله بن اس رم الله فى
كناب مفيد الآنام ونور الظلام تدئ:الجد الشيخ الجليل سلبان

قال حى عن أبى بكر لنقاش فى شأن فول اارسول كه
علاة فى مسجدى هذا أفضل من ألف صلاة فيا سواه ألا
النجد الحرام » وصلاة فى للسجد الحرام أفضل من ماله
ألف علاة .
حصلاة واخدة من للسجد الحرام عبرا مس ومين سنة وستة
"أشبر وعشرين ليله وصلاة يوم وليلة فى للسجد الحزام وهى
نس عاوات عبر ملي مله وسيع وسبعين سن وتمعة أشهر
سنة وستة أشهر إلا يوم واحداً » وحسبنا صلاة يوم وليلة
خمسة أيام . وذلك على رواية ابر ين عبد الله . اتهى ‎٠‏
ص امس جرد نيقك لله بالإخلاص ونحرى الصواب
والحق بتابمة رسول الله يَْةٌ والأكثار من تلاوة كتاب !له
والذكر والدعاء

جملئى الله وإياك من حزيه المفلحين الفائزين برضاء وعنوه
كبا لاك
الك يتضمن العبادة والطاعه ومنه قوله إن صلق وسكي
‏قال بن الأثير قد تتكرر ذكر المناسك والنسك"'" والنك
للتعبد ويقع على المصدر وازمان والمكان ثم سميت أمور الحج
لها مثامك .
والحج القصد مطلقاً وشرعا التوجه إلى البيت الحرام بالأعمال
اللشروعة فرط وسئة .
تقول حججت بيت احجه حا إذا قصدته وقال بض
«الفقهاء الحج القصد وأطلق على المناسك لأنها تبع لقصد مكة

ووجوب المج والعمرة ثابت فى كتاب الله المزيز وق سنة:
رسول الله لق فيجب الحج فى العمر مرة واحدة * قال
الله تعالى :3 وقه على النان حج البيت من استطاع إليه سبيلا»
ومن كثر
وقال: رسول الله كن فى الحديث المتفق على صحته بى
الإسلام على خمس شهادة ألا إله إلا الله وأن مجسداً رسول الله
وإتام الصلاة وإيثاء الركاة وصوم رمضان وحج بيت الله الحرام.
ان استطاع إليه ميلا
الله غنى عن العالين .»
وف فضل الحج روى الشيخان عن أبى هريدة قال : مثل
رسول فق أى العمل أفضل قال: إيمان باقه ورسوله قيل ثم
وعنه رضى الله عنه قال قال : رسول_الله منقلة العمرة إل
الخصرة كفارة لما-بينها والحج الميزور لين له "جزاء” إلا الجنة +
.وقد فرض الحج سنةاتسع من الهجرة قال بهذا كثير

على أمته وقال ليلع الشادد الا
وكات حبته ل منة عشر من المجرة البوية دوى
الشيخان عن .أتى بن مالك زضى الله عه قال معت رسول
من أسرى مالدتدبرت مادقت المخنى
وشروط المج والسرة مه .
الإملام والمقل ‎ <‏ ونيا" شرطان للوجوب والضخة :
الثالث البلوغ وا رابع كل ‎١‏ الخرية وهما شرطان الوب
ويقوم محجة الإسلام وعرة الاإسلام يعد بلوعه ‎١‏ . ومدا م

ولا بأس. بأن يرمى الحصى فى الجره الأولى عن ننه ثم
عن الصبى أو عن موكله إن أنابه أحد + وكذلك بقية
الخامس الاستطاعة لقوله تصالى من استطاع إليه سيلا
والاستطاعة اازاد وااراحلة فاضلا عن حاجة من تازمه إنفقته
شرع » وبحيث لايوجد مابهكر صفو الأمن على الثقين والال
ويشترط فى وجوب حج الرأة وجود محم إذالم تكن
النساء الأمونات من ييكن لما مرافقته فلا بأس إن شاء الله لأ تفاء
المحظور .
ولابحوز لأب ولأم منع ولدهيا المستطيع من أداء فريضة
الأملام ‎٠‏