ترجمة مختصرة الإمام الحافظ ابن القيم . رمه الله تعالى -
إن الإمام الحافظ ابن القيم رحمة الله عليه غنِ عن التعريف» وأشهر من أن
لجميع النواحي العلمية لديه رحمة الله عليه وقد جرت عادة المعتنين بالككب
والمحققين لها أن يترجموا لأصحابماء ونحن من هذا الباب نذكر له ترجمة موجزة
نتحف ما القارئ الكريم فنقول:
هو الإمام» الحافظ» المحدث؛ المفسر» الفقيه شمس الدين» أبو عبد الله محمد بن
المشهور باين قيم الجوزية؟ ©
تر بحت الترجين فلأ مولده كان في سابع صفر سنة إحدى وتسعين
وقد تقدم قبل قليل في نسبه الرُرّعِي الأصلء ثم الدمشقي» وهذا فيه إشارة إلى
أنه ولد في (ؤُرّع) ثم انتقل إلى تمدق أو النقلة حصلت لأبيه أو أحد أجداده
-)١١١( ‏وبغية الوعاة (17/1) ترجمة‎ 34 497/7( ‏المفسرين للداودي‎
(3) انظر: الواني بالوفيات (370/7)؛ طبقات المفسرين للداودي (44/7)؛ وبغية الوعاة

سهل إذ إن مكان ولادته لا يخرج عن أحدماما". وقد ذكر الأستاذ أحمد
قدامة على طريق الجزم: بأنه مولود في دمشق"""؛ والعلم عند الله تعال.
نشا ‏ رحمه الله نشأة صالحة مصحوبة بحسن الخلق والأدب والتواضع
بالفرائض له اليد الطولى فيهاء والي أخذها عنه ابنه ‏ ابن القيم ‏ رحمه الله
تعال . وقد لقي رحمه الله من أسرته رعاية وحسن توجيه وخاصة من
والده» فقد كان له أكبر الأثر في توجيهه إلى تحصيل العلم حيث أقبل في سن
مبكرة على حفظ القرآن الكريم؛ والسنة النبوية» ومتون كثيرة في شق الفئون؛
كالفقه وأصوله؛ والتفسير وأصوله؛ والحديث وعلومه» وكعلم الفرائض
والعربية؛ وغيرها من العلوم كالنظر في علم الكلام والفلسفة؛ ورد على
رؤسائهم وأكابرهم؛ ونظر في العلل والرجال» وكان عالاً بعلم السلوك وكلام
أهل التصوف وإشاراتهم ودقائقهم» له في كل فن من هذه الفنون اليد الطول»
وتأهل للفتوى والتدريس؛ والخطابة في سن مبكرة؛ وكان ذا حافظة قوية؛
وأمدّه الله تعالل بكثرة الكتب فجمع منها ما لا يحصر حى كان أولاده يبيعون
‎)١(‏ انظر: ابن قيم الجوزية وجهوده في خدمة السنة النبوية للدكتور جمال محمد السيد
‎)8/١(‏ طبع: عمادة البحث العلمي بالجامعة الإسلامية؛ ط: الأولى عام (1474) ه.
‏(7) معالم وأعلام في بلاد العرب (177/1) طبع: دمشق» سورياء عام (1786) ه.

نجل
الحفظ وقوة الإدراك والفهم والاستتباط حى فاق أهل عصره؛ ولم بر في زمته
مثله» رحمه الله تعالى رحمة واسعة".
للإمام الحافظ ابن القيم ‏ رحمه الله تعالىل ‏ شيوخ كثيرون أخذ عنهم في
فنون العلم المختلفة في الحديث النبوي الشريف» واللغة العربية؛ والفقه وأصوله؛
وعلم الفرائض» والتوحيد وأصول الدين وغيرها من العلوم النافعة وإليك ذكر
جماعة منهم على حسب ترتيبهم في الوفاة:
‎١‏ أحمد بن عبد الرحمن بن عبد المنعم بن نعمة المقدسي الخنبلي ت
‎ "‏ سليمان بن حمزة بن أحمد بن عمر بن أبي عمر تقي الدين المقدسي
الحنبلي ت (115) ه.
‎٠‏ إسماعيل بن يوسف بن مكتوم بن أحمد بن سليم الدمشقي الشافعي ت
‏؛ ‏ علي بن مظفر بن إبراهيم بن عمر أبو الحسن الكندي الإسكندراني ثم
الدمشقي ت (1176) ه.
‏© أبو بكر بن أحمد بن عبد الدائم بن نعمة المقدسي ت (118) ه.
‎6797 /١6( ‏انظر: الذيل على طبقات الحنابلة (447/7» والبداية والنهاية لابن كثير‎ )١(
6 - 94/1( ‏وطبقات المفسرين للداودي‎ 407 401/( ‏والدرر الكامنة‎
.)147/7( ‏والبدر الطالع‎

- والده أبو بكر بن أيوب بن سعد الرُرّعي الدمشقي الخنبلي» ت
‎١"‏ شرف الدين ابن تيمية عبد الله بن عبد الحليم ‏ أحو شيخ الإسلام
ابن تيمية ات (7717) ه.
‏أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن تيمية ات (/؟11) ه.
‏8 أيوب بن نعمة بن محمد زين الدين أبو العلاء القدسي ت (30/) ه.
‎٠‏ يوسف بن عبد الرحمن بن يوسف أبو الحجاج جمال الدين المزي ت
‎)747( ‏شمس الدين محمد بن أحمد بن عثمان بن قابماز الذجي ت‎ ١١
‏وغير هؤلاء كثير يطول المقام بذكرهم لو استقصيناهم!".
‎)١(‏ انظر ما قيل في تتلمذ ابن القيم على الذهبي .. رحمه الله تعال ‏ : ابن قيم الجوزية
وجهوده في خدمة السنة النبوية وعلومها (4/1 ‎١5‏ -1759). وابن قيم الجوزية حياته
آثاره موارده للشيخ بكر بن عبد الله أبي زيد (ص: 181) طبع: دار العاصمة
الرياض» الطبعة الأولل» عام (1417) ه,
‏() انظر: في شيوخه: الواني بالوفيات (371/7)؛ والذيل على طبقات النابلة
(448/7) والدرر الكامنة (400/7 -401).

مصاف العلماء المجتهدين كثر الإقبال عليه من طلاب العلم للتلقي عنه؛
كثيرين جدا حي قال الحافظ ابن رجب الحنبلي:
‎١‏ ولده إبراهيم بن محمد بن أبي بكر بن أيوب بن سعد الزرعي ات
‏أبو الفداء إماعيل بن عمر بن كثير الدمشقي ت (141) ه.
‎٠‏ خليل بن أنيّك بن عبد الله الصفدي صلاح الدين ت (114) ه.
‏4 عبد الرحمن بن أحمد بن رجب البغدادي ثم الدمشقي الحبلي ت (46/) ه.
‎٠‏ ولده عبد الله بن محمد بن أبي بكر بن أيوب بن سعد الُرعي ت
‏+ علي بن الحسين بن علي بن عبد الله الكلائي البغدادي المقرئ الحنبلي
‎١‏ علي بن عبد الكافي بن علي بن تمام بن يوسف السبكي الأنصاري
الخزرجي ث (1597) ه.
‎.)745/7( ‏الذيل على طبقات الخنابلة‎ )١(
.)85( ‏انظر ترجمته في الجوهر المنضد (ص: 44) برقم‎ )7(

محمد بن أحمد بن عبد الهادي بن يوسف بن محمد بن قدامة المقدسي
الحنبلي ت (44) ه.
4 محمد بن عبد القادر بن محبي الدين بن عثمان النابلسي الحنبلي ت
‎٠‏ - محمد بن محمد بن محمد بن الخضر بن سمراء الزُبيري الشافعي ت
‎١‏ محمد بن محمد بن أحمد بن أبي بكر القرشي المقرئ التلمساني ت
‏وتلاميذه ‏ رحمه الله تعال ‏ كثيرون» ويكفي هنا المتقدم ذكرهي لأن
في الفقه والحديث وغيرهما من العلوم الشرعية النافعة!"".
‏ثناء العلماء عليه:
‏عندما يرجع الناظر إلى ثناء المحققين من أهل العلم من محدثين وفقهاء على
الحافظ ابن قيم الجوزية ‏ رحمه الله المدونة في بطون الكتب تتضح له المكانة
‎١‏ قال القاضي برهان الدين الزرعي: رما تحت أدم السماء أوسع علماً منم!".
‎401 - 400/0( ‏انظر: في تلاميذه: الوافي بالوفيات (771/7)؛ الدرر الكامنة‎ )١(
‏ابن‎ ؛))١87‎ - ١74 ‏ابن قيم الجوزية حياته آثاره موارده للشيخ بكر أبي زيد (ص:‎
‏() ذيل طبقات الخنابلة: (445/7).

7 وقال شيخه المزي: (رهو في هذا الزمان كابن خزيمة في زمانم"".
‎٠‏ وقال الحافظ الذهي في سياق ترجمته: «الفقيه الإمام المفيي؛ المتفئن
‏وقال أيضاً: «عي بالحديث متونه ورجاله؛ وكان يشتغل في الفقه ويجيد
‏4 وقال الصلاح الصفدي: «اشتغل كثاً وناظر واجتهد» وأكب على
الطلب» وصنّفء وصار من الأئمة الكبار في: علم التفسير والحديث
والأصول فقهاً وكلاماً؛ والفروع؛ والعربية؛ ولم يخلف الشيخ العلامة تقي
الدين ابن تيمية مثلم”".
‏وقال أبو المحاسن الحسيني الدمشقي: «الشيخ الإمام العلامة؛ ‏ ذو
‏7 وقال الحافظ ابن كثير في سياق ترجمته: «الإمام العلامة... سمع
والحديث؛ والأصلين. ولما عاد الشيخ تقي الدين ابن تيمية من الديار المصرية في
‏الواني بالوفيات: (711/7؟).‎ )©(
.)155 ‏ذيل العبر: (ص:‎ )(

‏له من الاشتغال» فصار فريداً في بابه في فنون كثيرة... وبالجملة كان قليل النظير‎
‎١‏ وقال ابن رجب: «الفقيه الأصولي؛ المفسرء النحوي؛ العارف... تفقه
في الذهب» وبرع وأفق... وتفنن في علوم الإسلام؛ وكان عارقاً بالتفسير لا
أهل التصوف وإشاراتهم ودقائقهم»؛ له في كل فن من هذه الفنون اليد الطولى».
‏وقال أيضاً: «.... ولا رأيت أوسع منه علماً؛ ولا أعرف يمان القرآن والسنة»
‏8 وقال ابن ناصر الدين الدمشقي: «أحد المحققين, عَلَمْ الصنفين» نادرة
‏وقال أيضاً: ركان ذا فنون من العلوم» وخاصة التفسير والأصول» من
المنطوق والفهوم» انتهى!".
‏4 وقال الحافظ ابن حجر: (ركان جريء الجنان؛ واسع العلم» عارف
بالخلاف ومذاهب السلفم!.
‎-)1 55/1 ‏البداية والنهاية: (ر؟‎ )١(
‏(3) الذيل على طبقات الحتابلة: (447//7 - 44/8).
‏(4) الدرر الكامنة: (401/7).

الدين من المناقب إلا تلميذه الشهير: الشيخ شمس الدين ابن قيم الجوزية؛
صاحب التصانيف النافعة السائرة» اليّ انتفع بها الموافق والمخالف؛ لكان غاية في
الدلالة على عظم من زلتم!".
‎٠‏ وقال ابن نَعْرِي بَرّدي: ركان بارعا في عدة علوم ما بين تفسر
وأخذ عنه علماً كثيراً» حي صار أحد أفراد زمانم!".
‎١١‏ وقال السيوطي: «صنف؛ وناظر» واجتهد؛ وصار من الأئمة الكبار
‎١‏ وقال ابن العماد: «الفقيه الحتبلي؛ بل المجتهد المطلق؛ المفسر»
‎١١‏ وقال الشوكاني: («العلامة الكبير» المجتهد المطلق؛ المصنف المشهور...
برع في جميع العلوم» وفاق الأقران» واشتهر في الآفاق» وتبحر في معرفة مذاهب
‏4 - وقال محمد بن جميل الشطي: «الفقيه؛ الأصولي» المفسره المحدث...
‏(1) النجوم الزاهرة: ‎.)145/1١(‏
‏(©) بغية الوعاة: (717/1).
‏(ه) البدر الطالع: ‎)١47/7(‏ وانظر: الدرر الكامنة (؟/401):