"7 المقدمة
هذا بالإضافة - بالطبع ‏ إلى تفسير ابن جرير الطبري الذي
أخذت منه معظم الروايات.
وقبل الشروع: في تخريج الروايات» أحبه أن أقدم مقدمة» أبن
فأقول وبالله التوفيق:
‎٠‏ - يجب أن أوضح أولاً أن الروايات للقي سأسوقهاء أصلها في
من خارجهماء وقد رمزت لزيادات السيوطي على الواحدي برمز (ز)ء
‏الطرق عن ابن عباس» ودزجتها:
‏أ -:معاوية بن صالخ عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس؛
وهي أصنح الطرق عنه”". وإن الأعِي فيها الانقطاع بين علي وابن
‏بال عطاء بن الستائب عن ستقيد بن جبير عن ابن عغباس+
الاختلاط!"» فالطريق هذه ضعيفة.
‏اج - محمد بن إسحاق عن محمد بن أبي محمد عن عكرمة أو
‏د أسباط بن نصر عن إسماعيل السدي عن أبي مالك أو أبي
صالح عن ابن عباس +
‏ونحن نرى هذه الطريق ضعيفة؛ لاختلاط حديث السدي!؟
‎)١(‏ التفسير والمفسرون للذهبي (77/1) «العجاب» لابن حجر ق 7 تب
() الاتقان للسيوظي (188/1) «العجابه (ق ؟ با
‎0١‏ تهذيب التهذيب لابن حجر 70: ا
‏(0) «العجابة (قى: 7 ب) القسير والمسرون للذهبي ا

المقدمة 7
ولضعف أسباط"'" ولتضعيف الإمام ابن جرير لهاا"".
ه ‏ ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس
قال الحافظ ابن حجر: «في البقرة وآل عمران عطاء هو ابن أبي
رباح وما عدا ذلك يكون عطاء هو الخراساني» وهو لم يسمع من ابن
© - الطرق عن مجاهد:
أ القاسم عن الحسين عن حجاج عن ابن جريج عن مجاهدء
ضعيفة؛ فضلاً عن تكلم العلماء في عنعنة ابن جريج؛ وسماعه من
ب عبد الرزاق عن الثوري عن ابن أبي نجيح: عن مجاهد؛
؟ ‏ الطرق عن قنادة:
أ _عبد الرزاق عن معمر عن قتادة» طريتق صحيحة» رجالها ثقات.
ب بشر بن معاذ عن يزيد عن سعيد عن قتادة» وهذا إسناد
‎)١(‏ تقريب التهذيب لابن حجر (1/ 53 رقم: 17)؛ ديوان الضعفاء والمتروكين
للذهبي (17 - رقم 205
‎.)14 ‏تفسير ابن جرير (171/1) وهو رأي السيد صقر (مقدمة أسباب النزول:‎ )١(
‏© «العجاب» لابن حجر (ق: ‎٠‏ ب).
‏تقريب التهذيب (1/ 175 - رقم: 6647
‏(ه) تهذيب التهذيب (404/1 408).
‏(0) تقريب ب ‎٠0١٠/1(‏ - رقم: 0/4 الجرح والتعديل لابن أي حاتم (9/

‎٠#‏ الطرق عن أبي العالية:
‏أ أبو جعفر الرازي عن الربيع عن أبي الغالية؛ طريق حسنة
‏+ - ما قال فيه الحافظ ابن حجر في «تقريب التهذيب»؛
‏للماجستير «ما قال فيه الحافظ: صدوق يهم
‏8 - مراسيل التابعين لم أعتمدهاء إلا إذا لم يخالف أحدهم
أقوالهم» أو قول أحدهم ممن صح السند إليه. 5
‏أما إذآ اختلفوا فإني أطرح الجميع» لأن' أقوال التابعين ليست
جميعاً تناقض - في الغالب - إضافة إلى أن هذا كثير جداً في أسبَابٍ
‎/1( ‏تقريب التهذيب (407/1 - رقم: 14). الجرح والتعديل لابن أبي حاتم‎ )١(
‏(©) ديوان الضعفاء والمتروكين للذهبي (138 - رقم: 1151)ء”
‏(4) برسالة ماجستير (خ).
‏(ه) مجموع فتاوى ابن تيمية ارم ا

وبذلك يكون هذا الشفر الجليل فائقاً غيره بكثرة الروايات - إضافة
إلى صحتهاء مما يطمئن قلب المفشر أو طالب العلم؛ إلى ما يستشهد
والكمال لله تبارك وتعالى» فرحم الله امرءاً نبهني إلى خطئي
كتبه /عصام بن عبد المحسن الحميدان
الدمام في ‎4-١‏ 1417 ه

سورتي الفاتحة والبقرة ‎١١‏
أبي محمد عن سعيد بن جبير أو عكرمة عن ابن عباس رضي الله
إن صدر سورة البقرة إلى الماثة منهاء نزل في رجال سماهم
بأعيانهم وأنسابهم من أحبار يهود؛ ومن المنافقين من الأوس
والخزرج ‎٠‏
‏وقد تقدم أن هذا سند حسن.
إلا أن بداية سند ابن جرير مما قبل ابن إسحاق ضعيف؛ لضعف
ابن حميد - وهو الرازي !9"
() تقريب التهذيب (197/7 - رقم: 194).

17 2 سورة البقرة
وسلمة بن الفضل الأبرش".
ومعظم روايات ابن إسحاق عند ابن جرير مروية بهذه الطريق+؛
ولكنا سنعتمدد حسكها يتبارٌ إخراجلين إسحاق لهاء وسند ابن
قال: لما ذكر الله العنكبوت والذباب؛ قال المشركون: مآ بال
وهذا مرسل إسناده صنحيح كما تقدم:
وله شاهد:
أبي عزوية عن قنادة تسود 0ن
وهذا أيضاً إسناد صحيح إلى قتادة؛ ويشهد له أيضاً:
* ما أخرجه ابن أبي حاتم عن الحسن نحوم".
8# 5707 ‏تقريب التهذيب (718/1 - رقم:‎ )١(
-)88/1 ‏وأخرجه عبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم (فتح القدير:‎ )138/1( )(
© لباب النقول (14).

' © أخرج عبد بن حميدل"" من طريق. عبد الرزاق نا معمر عن
وهذا اعرسل ع
؟ - أخرج الواحدي” من طريق ابن جريج عن عبد الله بن كثير
قال «هم في النارة.
,. قلت يكام العلماء يتفقون على تدلين ابن جريج وعدم بود
بات
‎)١(‏ فتح القدير (74/1. (من «العجاب» لابن حجر (ق1 18 ب)ء
(©) أسباب التززل ‎(١‏ دح: ؟3)ء
(ه) تهذيب التهذيب (404/1).

مرسل ضعيف لكن يشهد له:
طريق عمرو بن حماد عن أسباط عن السدي قال: نزلت في أصحاب
وقد رجحنا من قبل ضعف هذا السندا*".
* ما أخرجه الواحدي”"؟ بالطريق السابقة عن أبي مالك أو أبي
من أهل جنديسأبور.
ويقال في هذه ما قيل في التي قبلهاء
ما أخرجه ابن أبي حاتم" والعدني في مسندءله
من طريق ابن
أبي نجبيح عن مجاهد قال: قال سلمان: سألت النبي كل عن أهل دين
وصححه الحافظ ابن حجر!".
قلت: نقل الحافظ ابن حجر نفسه عن بعض الحفاظ الأنقطاع
1454 ‏تهذيب التهذيب (10/ 47 الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (8/ 1314 رقم:‎ )١(
(؟) أسباب التزول (1). ©) ‎.)١٠/1(‏
(©) لباب التقول (10).
حديث السدي اختلط فلم
الصحيح من الضعيف (العجاب: ق 6 )
بالإضافة إل ضعف أسباط وقد مضئ بيانه!!!
() أسباب النزول (17). () تفسير ابن كثير (1/ 17
(ه) لباب النقول (14). (4) «العجاب» (ق: ‎1١‏ 0
.)84/6( ‏تهذيب التهذيب‎ )٠(

سورة البقرة نِْ
والخلاصة: أن الأحاديث السابقة كلها. لا تخلو من مقال في
أحدها كما رأيناء إلا أن ضعفها ليس شديداً؛ بل هو مما ينجبر إذا
أخرج ابن جرير" من طريق ابن إسحاق بسنده إلى ابن
فأنزل الله الآية.
وإسناده حسن.
وله شاهد من حديث قتادة بإسناد صحيح”""؛ وهو ما رجحه ابن
جرير الطبري"".
14 /1( ‏تفسير ابن جزير‎ ©
‏(ه) الصحيح المسند للوادعي (1)-