الكتاب المعلقات وآثار الصحابة والتابعين المعلقة مما
ليس على شرط البخاري.
وتكميلاً لهذه الجهود رأيت أن اكتب مختصراً لصحيح
البخاري أتفادى فيه ما سبق وقد اتبعت المنهج الآتي:
‎-١‏ حذفت الأسانيد وآثار التابعين لعدم الاحتجاج بهاء
والمعلقات لأنها ليست على شرط البخاري في الصحيح +
"- جمعت أطراف الحديث في الموطن الأول من المواطن
كرت جميع تبويبات البخاري على الحديث في جميع
* - شرحت بعض الألفاظ الغريبة.
إن جمع أطراف الحديث في موطن واحد من المسائل
التي ذكرها الجلماء في كتب المصنطلح وذكروا ضوابظه
وقد احتوى صحيح البخاري (الأصل) على نماذج من ذلك»
مثل حديث الإفك الذي جمع الإمام الزهري أطرافه في موطن
واحد سيأتي برقم 11780
أسأل الله عر وجل أن ينفع بهذا المختصر كما نفع
قارثئه وسامعه وطابعه خير الجزاء وصلى الله على نبينا محمد

ركه - كتاب بدء الوحي
باب كيف بده الوحي
- عن يحبى بن سعيد الأنصاري قال: أخبرني محمد بن ل
إبراهيم التيمي أنه سمع علقمة بن وقاص الليثي يقول: سمعت باب الخطأ والنسيان في العتافة
عمر بن الخطاب 8# على المنبر قال: سمعت رسول الله كَتةِ الطلاق
يقول: «يا أيها الناس : إنما الأعمال بالنيات""؛ وإنما لكل ال مس
د 8 باب من هاجر أو عمل خب
قال وأحياناً يمقر 8 الملك رجلاً فيكلمني فأعي ما
الآار: الأعمال بالنيةر: العمل بالتية. 0 ارت إلى دنا
‎)١(‏ الهجرة إلى الشيء: الانتقال إليه. (3) أثقله.
‏يحصلهاء 0 يزول ويقلع.
© صحابي أسلم يوم الفتح استشهد (8) أدركت وفهمت.

الرسول لله يب من الوحي الرؤيا
باب قولسه: ترا تك الاثم
اباب (أحاديث الأنبياء) موسى
عن ابن شهاب الزهري عن عروة بن الزبير عن
فرجع بهالا ال ا
علق
ار ارد يرجم
(4) يرجم ‎)١7(‏ يضطرب قلبه من الخوف.
(ه) أي اللبالي . (1)لفوني.
(1) المرض أو الموت من الخوف.

الرحم. وتصنق الحديث تحمل الكل + وتكسب
الجاهلية؛ وكان يكتب الكتاب العيران نيأ" فيكتب من الإنجيل
أخي ماذا ترى؟ فأخبره رسول اللهكٍَْ خبر ما رآ » فقال له
ثم ينشب”' ' ورقة أن توفي وفترا
الوحي فترة حتى حزن رسول الله 8 .
8# أنه سمع النبي يه يقول؛ «ثم فتر”"'؟ عني الوحي فترة
3 عن لا يحسن تصريف أمره. (5) جمل عدراً
(©) تكرم. (١)لم‏ يتعلق بشيء من الأمور إلى.
(4) المصائب التي توجب. (17) انقطع
(ه) أي أصبح نصرايً. (19) انقطع.
والملائكة في السماء فوافقت
إحداهما الأخرى غفر له ما تقدم

جلاراة على كرسي مين السمام والأرض الرغيعا
فحميا "أ" الوحي وتابع ال
اسمعت صوتاً من الشماء
# دعن سعيد بن جبير عن ابن عباس فا في قوله
رسول الله كَية إذا نزل عليه جبريل بالوحي يعالج”"" من التنزيل
يتا فحرّك شفتيه؛ فأنزل الله تعالى الآية
© لل ردي إئكَ
وعن ا /ار: فزطوني
ران الأبر: كان بحرلا
)0 جاء كثيراً.
0 (4) يحاول بمشقة:

‎١‏ عن الزهري عن عبيدالله بن عبدالله بن عتبة عن ابن
وكان أجود ما يكون في شهر رمضان حين يلقاه جبريل» وكان
جبريل عليه السلام يلقاه في كل ليلة من شهر رمضان حتى
فلرسول الله كَل حين يلقاه جبريل أجود بالخير من الريح”*"
‏عن ابن شهاب عن عبيدالله بن عبدالله بن عتبة عن
عبدالله بن عباس لقا أنه أخبره أن رسول الله كيةٍ كتب إلى
قيصر"" يدعوه إلى الإسلام وبعث بكتابه إليه مع دحية الكلبي
قيصرء وكان قيصر لما كشف الله عنه جنود فارس مشى من
في" أن هرقل”*" أرسل إليه في ركب" من قريش وكانوا
‎)١(‏ توضحة () من فمه إلى فمي إشارة لإصفائه
() أنصت. بحيث يتمكن من الجراب.
‏© ذعب. (8) اسم ملك الروم
‏(8) أكثر الناس كرماً (4) أصحاب إبل راكبين.
‏(ه) ريح الرحمة المنزلة بالغيث العام. ‏ (10) وقث الصلح.
‏(9) لقب ملك الروم» ‎)١١(‏ صالح.
‏باب
‏باب أجود ما كان الدبي #8 في
رمضان
ياب ذكر الملائكة
باب صفة ابي 35
باب كان جبريل يعرض القرآن
‏باب
‏باب دعاء النبي يإ الناس إلى

باب ترجمة الحكام وهل يجوز
ترجمان واحد؟.
باب صلة المرأة أنها ولها زوج
والحرب سجال
باب هل يرشد المسدم أل
الكتاب أو يعلمهم الكتاب
أبا سفيانَ وكفار قريش» قال: فوجدنا رسول قيصر ببعض
التاج”'" وإذا حوله عظماء الروم» ثم دعاهم ودعا بترجمانة!""؟
فقال لترجمانه: سلهم أيهم أقرب نسياً بهذا الرجزا”” الذي
بين يديه وجعلوا أصحابي ظهري عند كتفي : ثم قال
لترجمانه : قل لأصحابه إني سائل هذا الرجل عن الذي يزعم
(©) الجد الرابع للنبي َل () كراهية.

الحرب" بيئتا وبيئة سجال: يدال علينا المرة وندال عليه
يقول آباؤكم» ويأمرنا بالصلاة والصدقا"" والعفاف”'" والصلة
والوفاء بالعهد وأداء الأمانة. فقال للترجمان حين قلت ذلك؛
نسب فكذلك الرسل تُبعث في نسب قومها. وسألتك هل قال
أحد قال هذا القول قبله لقلت رجل بأتسي”""” بقول قد قيل
وسألتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل أن يقول ما قال
على الناس ثم يذهب فيكذب على الله. وسألتك أشراف الناس
يزيدون وكذلك أمر الإيمان حتى يتم. وسألتك/ة! أيرتد أحد
سخطة لدينه بعد أن يدخل فيه؟ فذكرت أن لا وكذلك الإيمان
اار: يأمرنا أن تعبد الله /10ر: فعرفت.
/كار: الصدقة ر: الزكاة. ار : هل.
‎)١(‏ الترفع عن المحرمات وعن ما (0) يأخذ.
يستبح. (©) يترك
‏باب ما يجوز من تفسير الشوراة
‏اب كيف يكتب إلى أمل
باب قول النبي 8: صرت
‏بالرصب مسيرة شهر؟

كان قتالكم إياه؟ فزعمت أن الحرب سجال ودولء فكذلك
الرسل تُبتلى ثم ثم تكون لهم العاقبة. وسألتكأ" بما بأ أمركم؟
وينهاكم عما كان يعبد آباؤكم من الأوثان ويأمركم بالصلاة
والصدق والعفاف والوفاء بالعهد وأداء الأمانة. قال: وهذه
صفة نبي» فإن كان ما تقول حقاً فسيملك موضع قدمّي هاتين»؛
لغسلت قدميه!"/؛ ثم دعا بكتاب رسول الله و8 الذي بعث به
عظيم الروم. سلام على من اتبع الهدى أما يق قإني دع
بدعاية الإسلام أسليم تسلم وأسلم يزتك الله أجرك مز
الكتاب وقضى مقالته. كثر عنده الصخب وارتفعت أصوؤات
الذين حوله من عظماء الروم فلا أدزي ماذا قالراه زا أينا