ووصفه بالكرم والإحسان إلى الناس» والتواضع وحسن الخلقء ومع هذا هيبته تملا
الصغير الواقع في جزء.
وكلها في تحقيق العلوم الشرعية من الحديث؛ والتوحيد؛ والفقه؛ والمواعظ والأخلاق» وسير
وكتابه الذي معنا لالعٌْدَة يدل على حسن اختيار وجودة فهمه . فالإنسان معروف
توفي - رحمه الله - يوم الاثنين. الثالث والعشرين من شهر ربيع الأول من سنة ستمائق
وصلى الله وسلم ؛ على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين .

شرق فيدة الأفار د
«ا ئر- جمة الثا رح »
هو أيو عمد الوحمن + عبد الله بن عبد الرحمن بن صالح بن حمد بن محمد بن حمد ابن
إبراهيم آل يسام
وأسرة آل بسام من القبيلة الكبيرة الشهيرة (بني تميم) وآل بسام من أشهر الأسر النجدية في
فعل الخير وبذل الإحسان» فلها ذكر حسن وسمعة طيبة في البلدان القريبة والبعيدة فمواقفها في
الإحسان مشهورة وفي فعل الخير ظاهرة +
وهي من أغنى الأسر وأوسعها تجارة فلها بيوتها التجارية الكبيرة في مدن الحجاز وبلدان
الخليج والعراق والشام والهند وغيرها؛ وهذه ابوت مفتوحة للضيوف والزوار حتى كسبت
الكتب والرغبة في الاطلاع لا سيما في التاريخ والأنساب والآداب؛ فكانت مجالسهم عامرة
أما امرجم له فَوْلدٌ في مدينة حيث تقيم أسرته وبعد سن التمييز أدخله والده كتاتيب
بلده وأشهر كاب دخله هو كتَّاب الشيخ الداعية : عبد الله بن محمد القرعاوي - رحمه الله
تعالى - ثم شرع بالقراءة على والده فأكمل عليه حفظ القرآن الكريم وأخذ عنه - مع شقيقه
صالح - مبادئ علم الفقه بكتاب أخصر المختصرات + ومبادئ علم النحو في (العمريطية) نظم
الأجرومية وكان والدء مرجعًا في السيرة النبوية وا الإسلامي والأنساب والأخبار ويحفظ
من الأشعار والأخبار الشيء الكثير فاستفاد منه في ذلك فوائد جليلة ‎٠‏ ذلك أن مجالس أبيهما
معهما عامرة بذكر قصص الأانبياء والسيرة النبوية والأخبار والأشعار وكان عند والده مكتبة طيبة
قرأ فيها (تفسير ابن كثبر؛ والبداية والنهاية؛ وأسد الغابة في أسماء الصحابة + والعقد
الفريد؛ ومجمع الأمثال وغيرها) كل هذا في سن الصبا +
ثم شرع بالقراءة على الشيخ العلامة عبد الرحمن بن ناصر بن سعد - رحمه الله تعالى - مدة
ثمان سنوات قرأ عليه مع عموم الطلبة في الشفسير والحديث وأصوله والتوحيد والشقه وأصوله

وحفظ أثناء قراءته على شيخه الشيخ عبد الرحمن السعدي :
‎١‏ - القرآن الكريم . - بلوغ المرام
العمريطية نظم الوريقات في أصول الفقه 4 - مختصر المقنع في الفقه .
© - قطر الندى في النحو + - ألفية ابن مالك في النحو .
كما قرأ في أثناء قراءته على الشيخ عبد الرحمن السعدي على كبار تلاميذه ومنهم الشيخ
الفقيه سليمان بن إبراهيم البسام والشيخ محمد بن عبد العزيز المطوع. فالأول بالفقه والثاني
بالتوحيد والنحو .
ثم التحق بمدرسة دار التوحيد بالطاتف فوجد فيها كبار علماء الأزهر قد جلبهم إليها
رئيسها العلامة الشيخ محمد بن عبد العزيز بن مانع رحمه الله تعالى, فأكمل دراسته في العلوم
‎١‏ - التفسير . - أصئول التفير
© - الحديث . ؛ - أصول الحديث .
* - التوحيد بأنواعه الثلاثة . + - الفقه
- أصول الفقه 8 - السيرة النبوية .
- التاريخ الإسلامي + ‎١‏ - النحو .
- الفبرفة ‎١‏ - البلاغة .
‎٠‏ - تاريخ الأدب .
* فكان من مشايخه في دار التوحيد +
+ ‏الشيخ عبد الرزاق عفيفي ؟ - الشيخ محمد حسين الذهبي‎ - ١
© - الشيخ إبراهيم عيسى ؛ - الشيخ رياض هلال .
الشيخ محمد عبد الحليم + - الشيخ محمد أبو سياد
الشيخ محمد قنديل ‎٠‏ 8 - الشيخ عبد الله بن صالح الخليفي ‎٠‏
واغتنم المترجّم وجود هؤلاء العلماء الكبار فكان يلاحقهم بالأسئلة والاستفسارات ويأتيهم في
بيوتهم في غير وقت الدراسة للأخذ عنهم حتى استفاد منهم؛ كل في مجاله وما تخصص به ‎٠‏

شرج غمدة الأخبغار
ثم التحق بكلية الشريعة في مكة المكرمة؛ فزاد اهتمامه لقربه من المسجد الحرام وحلقات
الدروس فيه
فصار يتردد بين مشايخه في الكلية وبين حلقات الدروس في المسجد الحرام
فكان من مشايخه في الكلية: المفسر الكبير الشيخ إبراهيم زبدان والشيخ العلامة محمد
متولي الشعراوي والأصولي المطلع الشيخ علي جبر والسلفي امحقق محمد خليل هراس
والنحوي الكبير عبد الخالق عظيمة والعلامة اللغوي النحوي يوسف الضبع وغيرهم من كبار
العلماء في العلوم الشرعية والاصولية والعربية والادبية؛ فحرص على الاستشفادة وعدم إضاعة
الوقت مع وجودهم فكان له من مجالسهم العلمية أوفى نصيب ‎٠‏
. مجالستهم والاستفادة منهم بالتاريخ والأنساب والأخبار :
‎7١‏ الشيخ السلفي محمد حسين نصيف وحيه الحجاز +
"- معالي الشيخ محمد سرور الصبان
المؤرخ محمد بن إبراهيم بن معت +
الراوية محمد بن علي العبيد
الشيخ إبراهيم المحمد البسام *
+ الوجيه إبراهيم العبد الرحمن البسام +
< الشيخ محمد الصالح البسام +
4 الشيخ سليمان الصالح البسام *
- الشيخ عبد الرحمن الصالح البسام - والد الترجم له +
‎١‏ ” الشيخ عبد العزيز المحمد السليمان البسام 7 أحد أقاربه
وكل هؤلاء من حفظة التاريخ والأنساب والأخبار إلى ثقة تامة في ثقل الأخبار والسير
وعدم التحيز
وفي عام 177/4ه تخرج المترجّم من كلية الشريعة وعين قاضيًا في المحكمة المستعجلة الثالثة
وقوة المجاهدين بمكة المكرمة واستمر فيها حتى عن رئيس للمحكمة الكبرى بالطائف ‎٠‏ واستمر فيها

حتى عين قاضي تمييز في محكمة تمبيز الاحكام الشرعية للمنطقة الغربية- وفي عام ١٠8١هعين‏
رئينا محكمة التمييز ولا يزال فيها حتى الآن (1417ه) .
* الأعمال التي يشفلها الآ هي +
‎١‏ - رئيس محكمة التمييز للمنطقة الغربية.
‏7- عضو مجلس هيئة كبار العلماء .
‏*- مدرس في المسجد الحرام .
‏© - عضو في مجمع الفقه الإسلامي التابع لرابطة العالم الإسلامي .
‎+ ‏عضو في مجمع الفقه الإسلامي التابع لمنظمة المؤتمر الإسلامي‎ - ٠
‏+ - عضو في المجلس الأعلى لدار الحديث بمكة المكرمة .
‎١‏ - عضو في هيئة المراقبة الشرعية في الإغاثة الإسلامية العالية
‏8 - عضو في هيئة المراقبة الشرعية في شركة الراجحي للاستثمار .
- رئيس المشروع الخيري للزواج بمكة المكرمة .
‎. ‏عضو في اللجنة الثقافية برابطة العالم الإسلامي‎ -١
‎. ‏عضو في مجمع الإعجاز العلمي في الكتاب والسنة‎ - ١١
‏مل المملكة العربية السعودية ورابطة العالم الإسلامي في عدة مؤتمرات وندوات ودعوات :
‏* مؤلفاقه +
‎-١‏ مجموعة محاضرات وبحوث ألقاها في مواسم رابطة العالم الإسلامي وغيرها من
المجامع العلمية والفقهية .
‏*- شرح على كشف الشبهات .
‏© - حاشية على عمدة الفقه للموفق .

‏8 - تيسير العلام شرح عمدة الأحكام ‎٠‏
‏+ - نيل الآرب تهقيب عمدة الراغب
لا - الاختيارات الجلية في المسائل الخلافية ‎٠‏
‏8 - توضيح الأحكام من بلوغ المرام +
- علماء نجد خلال ستة قرون ‎٠‏
‎٠‏ - أنساب القبائل العربية مخطوط +
والنظر إلى وجهه الكريم ‎٠‏ إنه سميع النداء مجيب الدعاء ‎٠‏
‏برضوان الله تعالى
‏وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ‎٠‏

يهده الله فلا مضل له؛ ومن يضلل فلا هادي له. ونشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له +
ل وهما الكتابان الجليلان
دج تيسير العلار
« مقدمة التّارح «
وبعد فإن هذه [العمدة] نخبة منتقاة من أصح آثار النبي
«صحيح البخاري؛ و اصحيح ملم .
فقد اختارها المؤلف - رحمه الله - منهماء ورتبها حسب تبويب الفقهاء في كتب الفروع؟
لتكون عونا لمن حفظها وتأملها؛. على أخذ المسائل من أدلتها الصحيحة فإنها أصول وقواعد
يرجع إليها اللتهي» وسْلَمٌ يصعد به المبتدئ إلى دواوين الإسلام المأثورة
وقد حظيت من العلماء بشروح وخدمة. ولكن لم يُقَدر - حتى الآن - لشيء من تلك
الشروح أن تنشر للناس . ولا نعلم : أما تزال محفوظة؛ أم أتت عليها حوادث الزمان 09
عذا شرح العلامة المجتهد [ابن دقيق العبدأ المتداول بين الناس
وهذا الشرح - على جلالة قدر صاحبه - وعظيم فائدته في نهجه اوهو تفريع المسائل
على الضوابط والقواعد الأصولية» فإن عنايته بهذه البحوث شغلته عن كثير من دقائق فقه
الحديث والأحكام المطلوبة. وتوضيح ما تعارضت فيه الآراء . ومع هذا فإن طبيعة البحوث التي
تصدى لها المؤلف غامضة متينة ترتفع على أفهام كثير من طلاب العل ومريدي المعرفة .
لذا فإني استعثت بالل تعالى على وضع شرح سهل الأسلوب» قريب المأخذم مفصل
المواضيع؛ لثلا تتداخل مسائله, وتختلط بحوثه فيورث الخيرة والارتباك .
تحت الالفاظ من حكمة وتشريع؛ أو توطئة وتمهيد وغير ذلك مما توحيه الجمل والالفاظ
عن خير الأنام كيه
‎)١(‏ أخبرني البحاثة فضيلة الشيخ «سليمان بن عبد الرحمن الصنيع» أنه رأق شرح ابن الملقن على عمدة الاحكام في
«دار الكتب المصرية؛ واسمه «الإعلام بفوائد عمدة الأحكام» وهو مخزوم من الآخر, وكذلك في مكتبة «الأزهرة منه
انسختان إحداهما ناقصة . ا

ترق غمدة الأغار ‎٠‏ لد -
ثم أستخرج من الحديث ما يدل عليه من الأحكام والآدابه ثم أذكر ما قوي من خلاف
وحرصت على بيان أحكمة التشريع| وجمال الإسلام سمو أهدافه» وجليل مقاصدم من
كيلا تؤثر فيه الدعاوى الباطلة ضد الإسلام ومبادثه السامية -
الغربية
فإنه - مع الأسف - يوجد كثير من مدعي الإسلام أغرتهم؛ وغرتهم هذه الحضارة
الزائفة فلا يرفعون لهذه الأحكام الإسلامية والآداب المحمدية رأساء ويرون أنها عقبة في
التقدم .
الدين من الغربيين
فأسأل الله تعالى أن ينفع به؛ ليكون تذكرة للمنتهي؛ وتبصرة للمبتدئ وأن يجعله خالصًا
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .

ددموددده تيسير العلامر
« مقدمة ا مؤلف »«
قال الشيخ الحافظ تقي الدين أبو محمد عبد الغني بن عبد الواحد بن علي بن سرور
المقدسي» رحمه الله تعالى :
الحمد لله الملك الجبار» الواحد القهار» وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له؛ رب
السموات والأرض وما بينهما العزيز الغفار-
وأشهد أن محمد عبده ورسوله المصطفى المختار . صلى الله عليه وعلى آله وصحبه
الأطهار والأخيار ‎٠‏
الإمامان أبو عبد الله محمد بن إسماعيل بن إبراهيم البخاري ؛ ومسلم بن الحجاج بن مسلم
تعقب فيها المصنف » فبين الاحاديث التي أخلف بها وعدم فأخرجها من غير *المتفق
بهوامش هذا الشرح ‎٠‏ اه