من سنة 64 ‎٠‏ كان مدرساً بالدرسة البشيرية وفي مدرسة الحنابلة
بيغداد ‎٠‏ وكان والدء خطيمجامع ابن عبد الطلب ببغداد احتسابا ‎٠‏
‏وكان جده يعرف بان ثجائل ‎٠‏ والشيخ صفي الدين مؤلفات منها محختصر
تاريخ الطبري وختصر معج البإدان الذي سماء مراصد الاطلاع على
أسماء الأمكنة والبقاع ‎٠‏
‏( وجاء ) في السطر الثاني عشر منها ( عن عبد الله بن الى الحسن )
والذي في الدرر الكامنة عن عبد الصدد بن ابى الحسن ‎٠‏ وفي طبقات
الحافظ ابن رجب وشذرات الذهب عزنل عبد الصمد بن اف
أحمدين عبد القادر بن أبى الجيش بن أي الحسن بن عبد ‎١‏
اليش بالج والشين المعجمة ‎٠‏ وقد ذكره صفي الدين عبد لون
اللذكور فيمشيخته وقال هوشيخ بغدا دكلهاالبغانتهت رياسة القراءات
والمديث بها وكذا الحافظ الدمياطي في معجم هكذا بلنقط من طبقات
الحافظ ابن رجب وغيرها +
( وجاء ) في السطر الثالث عشر منها فيمن توفوا في سنة ‎١1724‏ قأفي
حاب فخرالدين عنمن بنالخطيب حسين بن علي بن عنمان ) وفيهتحريف
من قل ناسخ والأمل ( عثمان بن خطيب جبر ين علي بن عثان ) ففي
طبقات التاج السبى الكبرى ماملخصه : القاضي فخرالدين أب و مرو
عنان بن علي الطافي المعروف ببن خطيب جبرين ففيه حاب وحكها
ندادي

ولد سنة 839 وتوفى بالقاهية
ابن حجر ماني علي من عثان بن ابراهيم بن ا_اعيل الطائي الحلي
فخرالدين ابن خطيب جبرينالفقيه الشافبي الى آخر كلامه وفيتاريج
القاضي زين الدين حمر بن الوردي ماملخصه : في سنة تسع وثلاثين
نة 1024 1ه وفي الدرر الكامنة للوافظ
وسبعاثة في الحرم توفي بمصر شيخنا قاضي حلب فخ رالدين عنثان بن
زينالدين علي بن نان امعروف بابن خطبب جبرين الى آخ ر كلامه*
وف «وضعين من شذرات الذهب ماماخصه *
اضي حاب فخرالدين 0
حمرو عنان بن علي بن عثان بنابماهم بن اسماعيل بن يوسف بنيعقوب
الطائيالملبي الشافي لمعروف بابن خطيب جبرين ولد في ربيع الأول
في المحرم من سنة 84ل كا جزم به
يف ماصنم والله سبحانئه دتعالى اعلم ‎٠‏ وجبرين بكرالجم
وسكون الباه الموحدة وكسر الراء قرية من قرى حلب +
الصفحة ( 3 )
7 جا ) في السطر الدني منها بعد ذكر وفاة الجلال القزوينى ( وله
ثلاث وتسعون سنة ) والصواب ( ثلاث وسبعون سنة ) كا عبر الحافظ
الذهي في دول الاملام والمقيف الياني في
سنة ست وستين وستائة كم في الدرر الكامنة وطبقات الشافمية لاني
أبى بكر بن فاضي شهبة وغيرهما ‎٠‏ وق دكثر بين النساخ تحر يف السب

بالتسم والسبعينبالتسمين والمكس والحسنبالحسين والمكس وأمثال ذلك
وصوابه ( عبادة ) وهو الفقيه المفتي زين الدين ابو سعد وأبو مد عبادة
ابن جمال الدين عبدالني بن منود بن عبادة الراني ثم الدشقي الحتبلى
الشروطي ‎٠‏ ولد في رجب من سنة ‎+9١‏ وتوفي في شوالمن سنة 1*4
سم من القاسم الاربلي وابى الفضل بن عساكر وجاعة وكان بلي العفود
الذهبي وطبقات الحافظ ابن رجب *
( وجاء ) في السطر الرابع عشر منها ( لشعسرالدين ممدبن محدن
عبدالمزيز الح ) وقد سقط منه اسم جده فانه شمس الدين ابوالكرم جمد
المعروف بال كل بن حسام الدين ابى الفضل محمد الملقب بشرشيق ابن
الجمال ابي عبد الله مد بن الشمس انى بكر عبد العزيزبن القطب
بحي الدين عبد القادر الجيلي رضيالله تعالى عنه وقد واد شم الدين
ابو الكرم مد المذكور في بلدة الحيال في شهر رمضان من سنة 381
وتوفي بها في ذي الحجة من سنة 1724 ‎٠‏ وقد سمم بدمشق من الفخر بن
البخاري وبغيرها من غيره كا ذكره الحافظ الذهبي بذ ذيل تاريج
الاسلام ‎٠‏ والحيال بالحاء المهملة المكسورة والمثناة التحتية الحفيفة واللام
بلدة من بلاد ستجار وبها فير والده وجده وجد والده ‎٠‏ وقد نزلها جد
والده عرد العزيز في حدود سنة ثانين وخسمائة ‎٠‏
( وجاء ) في السطر السادس عش منها ( سمس الدين مد ين ابراهيم

الجزري الدمشقي الخ ) هو شمس الدين دين ابراهيم بن الى بكر بن
ابراهيم بن عبد المزيز الجزري الدمشقي صاحب التاريخ المشهور مم
من الفخر بنالبخاري وابراهين احمد ين كاملالمقدسي والتفي الواسطي
والحافظ الدمياطي والتقيبن دقيق العيد وغير م :
الصفحة ( +؟)
( جاء ) في النطر الماء.
بشي ) هوابو جعفر اجد ابن سعيد ين أحمد بن بشير الأأصاري الفرة
بكالما في تاريخه أعيان العصر وأ أعوان التمرء
( وجاء ) في السطر المذ كور ( وابن الطباخ ) بالحاء المعجمة وصوابه
( وابن الطباع ) بالعين المبملة كا فيطبقات الناجالسبي وتار يخ ااصلاح
الحافظ الحطيب أبو جعفر أحمد بن علي بن محمد المعروف بن الطباع
( وجا )في السطر المذكور وما بعده منها ( وأبوعلىين أن الأجر)
وصوابه ( ابن أي الأحوص )كا ف الاجا وطبقات التاج
السب وتار يخ الصلاح الصغدي والدررالكامنة وبغية الوعاة وغيرها*
وهو الحافظ أبو علي الحسين بنعبد العزيز بن محمد بن عبد العز يز ين مد

وسرعين وستائة ) وهو شيخ أي حبان فيالحديث والتفسير وغيرهما ‎٠‏
‏( وجا ) في السطر الحادي عش منبسا ( وأبو الحسن بن الصائغ )
بالصاد امبملة والفين المعجمة وصوابه ( ابو الحسن بن الضائم ) بالضاد
المعجمة والعين المبملة فان هذا هو شيخ أي حبان وهوأبو الحسن عيبن
ممدين علي بن يوسف الكتاي الاشييلي المعروف بابن الضائم شادج
كناب سيبويه ( المتوفي سنة ثانين وستاثة ) واما ابن الصائغ بااصاد
المبملة والغين المعجدة فرو ليذ أبي حيان وهر مس الدين عمد بن
عبد الرحمن بن علي الزمرذي المصريشارح ألفية ابن مالك ( التوفىسنة
الصفحة (ه2؟)
( جاء ) في السطرالرابع منها ( وعبد الرحمن منخطيب المزة ) وصوابه
( عبد الرحيم أكا في كلام غير واحد ‎٠‏ وهوشهاب الدين ابو الفضل
عبد الرحيم بن يوسف بن بحبى بن امد بن سل العروف بابن خطيب
المزة الموصلي الاصل الدمشني نزيل انقاهرة ( الاوفى سنة سبع وثانين
وستائة عن لس وثأنين سنة ) وسبأني ذكره على الصواب سية ذيل
الحافظ ثى الدين بن فهد في الصفحة (74) والصفحة ( 88 ) والصفحة
‎١١١(‏ ) والصفحة ( "0
الصفحة (77)

‏وما ذكره الموؤلف من ان وفاة جلال الدين أبى المفاخر المذكور كانت‎
‏في سنة 5 هو الصواب الموافق لما في الدرر الكامنة والجواهر الضية‎
‏وغيرهما وفد قال صاحب الدرر الكامنة فيترجته وكتب الخط المنسوب‎
‏على الولي الذ هكان ببلاد الروم ومات سنة 941 ثم فال في اخ‎
‏وكانت وفانه في تاسم عشر رجب من سنة # كلا اه وبهبذا بعلم مافي‎
‏كلام صاحب الفوائد البهية في تراجم الحنفية مرت الفاط الفاحش‎
‏الناشى؛ من الختصاره عبارة الدرر الكامنة وعدم النظر الى مافي آخرها‎
‏منتار يخ وفاةالمترجم فتأمل والله المادي‎
‏ت الحفاظ له في‎ :
‏وهو د الدين ين ابو الخطاب محمد بون الشيخ المحدث‎ ٠ ‏الحم‎
‏السبي الأعل المصري ثم اللمشتي ولد مصر سنة 306+ وعم من ابن‎
‏ترجم جام الترمذي وتحول الي دمشق فسكئها وولي بأ مشيخة دروس‎
في سنة 3453 عن 4# سنة ك فى
ضياء الدين عيسى فقد توفي بالا
معجم الحافظ
( وجاء ) في السطر التدالثك عشرمنها ل نجم الدين علي بن داود

‏ابن كال من يحبى بن جباوة القرشي الز بيريالفحفازي الدمشقي الحنني‎
‏وله ترجمة في الدرر الكامنة وفوات الوفيات والجواهر المضية وبغية‎
‏الوءاة وشذرات الذهب ولكن لبس فيا بيان هذه النسبة وامل أحد‎
آبائه لقب بالتحفاز من انمحفزة وعي سرعة المي فنسب اليه والله أعل
اللسين الأورمدة ص نية شرف الدين علي ابن الشيخ الفقيه اليونيني كا
الحفاظ له والدرر الكامنة وغير ذلك
ف ذيل التي من فهد فى الصفحة (357)
قي معجم الحافظ اأذغبي و
وبنشه أمة العزيز المذكورة
لاسنة
الصفحة (8»)
عنمان بن سالم بن خلف بن فضل البدي الصالي الحنبلي ولد بقرية بديا
من قرى الساحل اه وبديا يفتح الباه الموحدة وكمي الدال المبملة
المشددة بمدها ‎٠‏ وألف مقصورة كما هو مضبوط بالقلم في
لمعجمين المذكورين : وفال الحافظ ابن حجر في الدرر الكامنة عبان بن

سالم بن خلف بن فضل الله بن ابى بكر البذي المفدسي الصائفي ثم قال
وهو منسوب الى بذا بفتح الموحدة وتشديد الذال المعجمة مقصورا قرية
من الماحل اه وبهذا يعرف ان كلة البلدي مخرفة وصوابها البدي
بتشديد الدال المبملة أوالذال المسجمة والله اعم ‎٠‏ وفي ممج البلدان
فيباب الباء والدال المبملة بدا بالفتح والقصر واد قرب ايل من ساحل
البحر اه الم يضبط الدالبالتغفيف ولابالتشديد *
( وجاء ) فى اتعليقات تفلا عن الذهبي ( ان شرف الدين نصرالله
ابن عبد المنعم بن حواري التدوخي الدمشقي الحنني توفي سنة 117)
وهو الف لما ذكره صاحب شذرات الذهب من أنه توفي سنة 1لا
وكذا صاحب الجواهر المضبة نقلاً عن الفنطب عبد الكريم الحلي
وملخص عبارته شرف الدين ابو الفتح نصرالله من عبد لمم بن نصرالله
ابن احمد بن جمفر بن حواري التنوخي عرف بان شقير سم يمصر
ودمشق وبغداد ومات سنة ثلاث وسبغين وستماثة كتب عنه الدمياطي
كذارأيته بخط شيخنا عبداككريم في تاربج مصراه والله اعلم *
( جاه ) في السطر الرابع منها ( ابو الحسن علي الكاكوفي ) وصوابه
( السكاكري ) وهو علاه الدين ابو الحسن علي بن مد ين علي بن اف
الققاسم المعروف بابن السكاكزي العدوي اللمشقى الصالي الشروعطي
( للنوفي في الحرم من سنة ست وعشر ين وسبعائة عن انين سئة )وقد

‏الحافظ الذهبي في ممجمه والصلاح العلائي في فهرست مروياته‎ + 8
‏والحافظ ابن حجر في الدررالكامنة وصاحب شذر‎
( وجاء ) في السطر الثامن منها (ومطيع محد بن عبد الواحد
محدين عبد الواحد بن عبد العزيز بن احمد المصري الأصل المديني ثم
الاصبباني ( المتوفي سنة 477+ وهو في عشرالماثة ) وله جزء حديثي رواء
عنه الحافظ السانى باصبان فيثاني شعبان من سنة مف
( وجاء في السطرالتاسع منها ( علي بن يحبى إن عبد كويه ) هو
ابوالحسن علي بن بحبى بن جمفر بن عبد كيه الاصيهافي امام جاممها
( المنولى سنة 7 )
الصفحة (١2؟)‏
في الثانية على ابن الخاري ) والذي في طبقات الحافظ ابن رجب ( وعم
من ابن اليغاري في الخامسة ) ومثله في المنهج الأحجد والدرر الكامنة
والرد الوافر وشذرات الذهب أي في السنة الخامسة من مره وي منة
وفاء ابن البخاري والجم نينعا مكن »
الصفحة (؟؟*)
( جاء ) في السطار الثامن منها في ترجمة الشهاب اف العباس برش
الظفر ‎١‏ حدث عنه الذهبي في معجمه انم ) قال المحافظ العرافي في شرح
ألفيته قد حدث شيخنا الحافظ أب العباس أحمد بن المظفر وسنه ثافي