[عبيدالقه] © بن سعيد القاضي» بير وجرد (3): قال حدثنا 40/حر عبد اله بن وهب الحافظ
قال سفيان الثوري! (161-97)؛ إنما الدين بالآثار ليس بالرأي » إنما الدين
بالآثار ليس بالرأي» إنما الدين بالآثار ليس بالرأي.
6 © أخبرنا 9) ابوالحين علي بن أحد بن محمد بن بكزان الفوه
حدلنا أبوعل الحسن بن محسد بن عن الفسوي (8)» قال حدثنا يعقوب إن سد
سألت أبا عبدالله ‏ يعني أحمد بن حنبل .. (164- 243) عن الكرابيسي!؟
7 © أخبرنا (09 أبوامسن محند بن عبيد اه بن محبد السنائي (03)» قال أغبرنا (09
[أبوبكر] (14) أحد بن سلان |النجاد(5!)» قال حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبلقال حدثنا أبي
رفي سنة عشر و أربسائة.
1 البلاد د مها
:كا في للقن
#نسبة إل بع الحناء ؛ واشتهربها جماعة ؛ منهم أبو الحسن هذا و يقال له

وجل" ] ! ؛ و أستكال لطاعة الله » و قرة على دين الله . من عمل بها مهتد+
ومن آاستنصر بها منصورٌ؟ و" من خالفها 30/4 يع غير سيل المزمنين»
و ولاه الله ما تولى".
نا () أبو سيد محمد بن مودى الصيرليء قال حدثنا أب العبأس خدد بن يعقرب
أخبرنا0) العباس بن الوليد بن مزيد البيروقي» قال أخب ني (9) أبي قال :
ينجل وات عل طريق ,
9 © اخبونال الحسن بن أبي بكر ه2/28» قال أخي نا عبد لله ين إحاق بن يراه البقريء
قال حدثنا الحسن بن علي ‎ )9‏ قال حدثنا أحمد بن الحسين 9+ صاحب القرعي (8) قال م
سمعت زيد بن دع (082-10) رحمه الله » يقول : أصحاب الرأي أعداء
السنة © ,
0 قال ( أبوبكر]09: واللالو أن" صاحبة الراي المذموم شغل نفسها"1)
1 : + راق ف

ماجاء من وجوه!) الوعد والوعيد؛ وصفات رب العلمين تعالى عن مقالات
اللحدين» والإخبار عن صذات الجّة والثار» وما أعد" الله تعال ©
فيهما المتقين والفجار» وما خلق الله في الأرضين والسموات من صنوف
المجائب وعظم الآبات»؛ و ذكر الملائكة القربين ت الصافين والمسبّحين.
وفي الحديث قصَصسٌ الأنبياء » وأخبارٌ الزهاد والأولياء » [ ومواعظ
البلغاء]! © وكلام الفقهاء» وَسِيَرُ ملوك العرب والعجم + وأقاصيصش
المتقدامين من الأنم» و شرح مغازي الرسول [ صلىالله عليه رمل] وتراياة
وفيه تفسير القرآن العظيم» وما فيه من انبأ والذكر الحكم. و أقاويل
الصحابة. في الأحكام المحفوظة عم وتسمية من ذهب إل قول كَل واحدر
منهم من الأثمة الخالفين والفقهاء الجنيدين»
وقد جعل الله" تعال9" أهله أركان الشريعة + وهدم م كله بدعتر
النبي [ صلى الله عليه
ومسل وائته ؛ والفتهدون فيحفظر
1 جرد مرا -

فاهرة؛ وكل" فئة تحير إلى هوى 30/5 ترجع اليه أو تستحن رأياً
1 » كان لبهم الرجوع ؛ فا حكوا به فهو المقبول المسموع. و "نكل"
» وإمام رفيع. نبييه » وزاهد في قبيلة» ومخصوص بفضيلة؛ وقارئٌ
وكل مبتدع بأعتقادم يتظاهرء وعلى الإفصاح [ مذاهيم) © لايتجاسر.
من كادمم قم ال + ومن عاندم ذا لا يشرام من عل ؟
ولا فلح معتل ا المحتاط لدينه إلى لخادم ٍ ٍ
1أخبر نا 0 أبوبكر أحمد بن عمر الدلال» قال حدثنا (10) [أبرد](11) جعفر بن ا 6زقر
3ه : * المكبرى بغم البين و السكون رقم

© انبانا () 1/67 عد ين أحد بن رزق البزاز (2)+ قال أخيرنا مد بن إليباس
النسمي (3) » قال حاثنا أبراتحاق أحد بن محمد بن يونس الهروي الحافظ » قال حدثنا عاذ بن
سميد الدارمي قال +
قال علي بن المديني") (:234-16) فيحديث الني صلالله عليه ول
قي سام 4 قله *
نا عل" الحتقا» لآ يفره سن
م5 أهل الحديث» والذين يتعاهدون مذاهب الرسول 2/298
يدبن ل لو لاهم + ل نجد عند اممتزلة والرافضة والجهمية وأهل
الإرنجاء والرأي شيا" من السثنء
قا © زقال أبوبكر] : فقد جعل رب السامين_ الطائفة المنصورة
حراس" الدينز + وصرف غنم كيد العاندين نفسكهم بالشرع *4/7 المتين»
و اقتفائهم آثار الصحابة والتابعين . نغالم حفظ الآثار وقطع المفاوز والقفار *
وركوب البراري والبحار في آقباس ما شرع الرسول المصطنى + اجون
يعته قولاً وفعلاً » وحرسرا ا

4 © أخبرنا (1) أبوالحسين () محسد بن الحسن بن أحد الانموازي » قال حدثن الحسن
م 1/68 بن عبداقه بن سعيد العسكري (0) قال حدثنا عيدان بيني عبد الله بن أل بن مسد
عن شهر ين حوشبا :
القالين” واتتحال” السطلينة 7 ويل ا
عن رجل » ذكره » أنه رأى الني" ا" صلى الله عليه ومسل يلام +
1 : حنثا 2 : الحن.
ل 4 كل : بالحاء المهبلة.
5 ا عرقي الله عتم ا
1 : داود ؛ 3 ه: «أحد بن أبي دؤاد القاضي الجيمي الذي يقول يخلق القرآن ».
4 6 هه د رضي لق عم ء ‏

6 © زقال أبو بكر" : قد ذكر أبومحمد عبدالله بن ملم بن قنية
(276-213) في *8/ه كتابه المؤّف في تأوبل مختلف الحديث ما يتعلق به أهل”
لبلعزبن الطعن على أصحاب الحديث؛ ثم ذكر من ناد ما تعلقوا به © مافيه
ْم من وفقه الله لرشده؛ ورزقه السداد في قصده.
وأنا أذكر في (كتابي هذا]© » إنشاء الله تعال© » مارُوِيٌ عن
سُمع منه ؛ ثم ماروي عن الصحابة والتابعين ومن بعدهم من العماء الخالفين
في شرف 15/688 أسحاب الحديث و فضليم» وعلومرتبنم و نبلم" ؛ وعاسنم
الذكورة ومعالمهم الأثورة.
1 : « قال الخطيب 8 هك : .
4 : #الحذيث » »و فوق هذه الكلمة : « الحث ع +
#عزر جل

[ الجزء الاول]
لتبليغ والحفظ عنه
7 © أخبر نا (3) أبرئيم أحمد بن عبد الله بن أحد بن إحاق » الحافظ ع بأصيان» قال
حدلنا عيد الله بن جعفر بن أحمد بن فارس» قال حدثنا آبر سعود أحمد بن القرات الرأزي؛ قال
أثأنا (3) أبن عير [عداة ] (4):
7ح و أغيرنا (3) أبرسسيد محند بن مرسى بن الفضل الصيري (5)» ينيسابور(ة) قال
0 حدلنا أبوحامد أحد بن محمد بن شعيب » قال حدثنا سل بن عبار المتكي + 8 2/30 قال حدثنا
محمد بن القاسم - يمني 9) الامدي”.
اج و أخبزنا (3) بأبرالحسين محمد بن الحسين بن محمد بن الفضل القطان» قال أثبانا (7) عبد الله
اح 2 أخيرنا (3) أبو الحسن (8)علي بن أحد بن عمر المقرئ» قال حدلنا حبيب بن الحسن
القزاز» قال حدئنا ابول إبراهيم ب عبد له البصري: قالا حدثنا أب عاسم
2 164 : #عليه الصلاة والسلام .

حو أخبزنا (1) أبر القامم علي بن محمد
بين خلاد المطار » قال حدثنا الحارث ,
الحسن بن علي :
اح » 9/ه و أخبرنا (1) القاضي أبرالعلاء مسد بن عل بن
إحاق ‏ يمني () الفزاري- » كلهم عن الاأوزاعي ؛
الوامطي» قال أغيرنا أحد
يه بن محرر 36/698 عن ابي 5
اج و أخبرنا (0) أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران» المعدل » قال أخبرثا (00
أبوبكر محند بن جمفر بن محبد [ القارئ الاادسي] (9) » قال حدثنا آبن الطباع + قال علثنا عند
اح و أغيرنا () علي بن أبي علي المعدل ‏ قال أنبآنا 8 الحمن بن جتفر ين عمد السسار 10
اح و أغبرثا () محسد بن علي بن الفتح الحربي» و لفظ الخبر له» قال أنبأنا 0 حمر بن إراهم
أبركبشة » 15
مم رسول الله صلىالله عليه وسلم يقوك:
و ألفاظهم عل(9) المتن سواء
قال أبوبكر : هكذا ] "") زواه عبد الرحن بن ثابت ‏ 2/306 بن ثوبان 20
عن حسان بن عطيّة.
أن عبد الله بن عمروا") حداله
1 : حلا 8 : + فعل إن