له: إني سائل هذا عن هذا الرجل الذي
الجرار. والتقير: جذع النخلة يُتُقر. والمُرّفْت - أو
المقيّر: المدهون بالزّفت والقير. والمراد النهي عن الانتباذ في هذه الأشياء» لأن
الإسكار يسرع فيها. ينظر الفتح ‎0174/١‏ 2178
البخاري 174/1 (87)؛ ومسلم ‎46/١‏ (17).

كيف كان قتالكم إيَاه؟ قال: قلتٌ: تكون الحرب بيننا وبيئه سجالاً» يُصِيبٌ
هو صانع فيها. قال أبو سفيا فوالله ما أ. من كلمة أَدْخلٌ فيها شيئاً غير
وسألتك عن أتباعه: أضعفاء الناس أم أشرافهم؟ فقلتّ: بل ضعفاؤهم؛ وهم
أتباع الرُسُل. و. هل كُنُم كهمونه بالكذب قبل أن يقولّ ما قال؟
فَرَعَنْتَ أن لا» فقد عرفت أنه لم يكن لِيَدَعَ الكذبّ على الناس ثم يذهب
سّخطةً له؟ فَرَعَنْتَ ّ أن لا وكذلك الإيمان إذا خالطً بشاشة القلوب.
يدل المي تاه تنش زا

أخر ب
فقد رِأَيْتُ الذي أ السجدوا له فضا عنا
هذا لفظ محمد بن يحيى.
© إلى هنا في مسلم 9/ 1747- 1747 (1777)» والبخاري ‎7-71١‏ 100+
(ه) هذا الجزء - مع الحديث السابق - في البخاري 714/8 ‎١ )4607( 1١١‏

إلى مدائن مُلكك فاق كل يهودي »
فرجع إليه مَلِكُ بُصرى رجلا من الأعراب يُخِْره عن النبيّ كي قال: انظرواء
(4) وعن أبي زُرعة بن عمرو بن جرير عن أبي هريرة قال:
بالبعث الآخر».
‎0١‏ ينظر الجمع للحميدي ١/401؛‏ والمصادر التي ذكرها المحقق.
© البخاري ‎7/١‏ (0).

تطاول رِعاءٌ الغنم ف
وفي"'؟ غير هذه الرواية: ثم أدبر الرجل» فقال رسول الله كل «رُدُوا علي
(ه) وعن واقد بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب عن
أبيه عن عبد الله بن عمر قال: قال رسول الله قَله:
() وعن ثابت عن أنس قال:
‏البخاري ‎114/١‏ (80)ء 517/8 (471070)؛ ومسلم ‎ ) 32١‏
© ينظر الفتح ‎174/١‏
‏9 البخاري 75/1 (78)؛ ومسلم ‎7/١‏ (17).

() وعن أنس بن مالك عن معاذ بن جبل قال:
يا رسول الله وسَعدّيك. ثم سار ساعة ثم قال: «يا معاذ بن
ك يا رسول الله وسَعدّيك. ثم سار ساعة ثم قال: «يا معاذ بن
‎)١(‏ في مسلم «شهر رمضان».
‏الحديث رواية مسلم ‎41/١‏ (47). وقد روى البخاري
شريك بن عبد الله بن أبي نمر عن أنس ‎148/١‏ (17) وقال في آخره: رواه موسى
وعلي بن عبد الحميد عن سليمان عن ثابت عن أنس عن البيّ و8 بهذا. وذكر ابن
حجر ‎197/١‏ أن رواية ثابت عن أنس موجودة في إحدى نسخ البخاري
‏منه من طريق

(0/) وعن عكرمة بن خالد يُحَدَثُ طاوساً: أنّ رجلا قال لعبد الله بن عمر:
(4) وعن يحيى بن عُمارة المازنيّ عن أبي سعيد الخُدرِيٍ أنّ رسول الله
أو الحياا"؛ ينون كما تنبت الحبة") في حميل اليل ألم تَرّ أنها صفراء
‏دفي بعض الروايات بعد شهادة أن لا‎ .)480 45/١ ‏(11)ء والبخاري‎ 48/١ ‏ملم‎ »©(

ذهب معنا ثابت البناني» نسأله عن حديث
البصرة جاءوا يسألونك عن حديث الشفاعة؛ فقال أنس:
بإبراهيم؛ فإنه خليل الرحمن» فيأتون إبراهيم خليل الله فيقول: ل

بالحَسَن - وهو يومئذٍ مُتوارٍ في منزل أبي خليفة - فتخبره بالذي حدَثنا به
هذا لفظ سليمان بن حرب"".
‎)١(‏ وعن عطاء بن يسارعن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله كلةٍ:
يكون له في الدنيا بأشذّ مجادلة من المؤمنين في إخوانهم الذين أدخلوا
‎. ‏جميع: أي مجتمع الصحة والحفظ‎ )١(
‏البخاري 277/17 (7810) عن سليمان بن حرب عن حقاد بن زيد عن معبد.‎ ©
‏ورواه مسلم 187/1 (14) عن أبي الربيع بن زيد عن‎ .)44( 107/١ ‏وأطرافه‎
‏حقاد بن زيذ..‎