فإن الجهاد في سبيل الله ذروة سنام الإسلام » ومن أفضل الأعمال التي تُقرب العبد
إلى املك العلام . به يُحفظ الدين ويُدشر نور الإسلام في بقاع المعمورة ؛ وبه يُعز
أولياء الرحمن ويُذل أولياء الشيطان » وبه يُدفع العدوان ويُرفع الظلم عن المظلومين
ويُحكّم شرع الله في الأرض » فينتشر العدل ؛ ويسود الأمان ؛ ويعم الرخاء » به
تسود الأمة ؛ وتسمع الكلمة ؛ وتصان الكرامة .
ولا كان باب الجهاد واسعاً فهو يشمل جهاد الكفار بالنفس ؛ وبالمال؛ وباللسان +
وبالقلب ؛ ويشمل جهاد البغاة من المسلمين ؛ وجهاد العصاة بالأمر بالمعروف والنهي
عن المنكر ؛ ويشمل كذلك جهاد النفس على طاعة الله وجهاد الشيطان ؛ ولما كان
كذلك ؛ قصرت البحث على أشرف هذه الأنواع وهو الجهاد بالنفس للكفار وبينت
أحكام المجاهد بالنفس في سبيل الله في أبواب الفقه تحت عنوان :
(( أحكام المجاهد بالنفس في سبيل الله في الفقه الإسلامي ))
والسبب في اختيار هذا الموضوع يعود إلى أمور منها :
١-انحراف‏ الجهاد بالنفس عن معناه الحقيقي وباعثه عند بعض المسلمين اليوم إلى
قتال لشهوة دنيا » أو منصب ؛ أو وطن ؛ أو قومية على أساس من النظم
الوضعية المستوردة . فأردت بيان المجاهد الحق الذي يجاهد بنفسه في سبيل الله
يرجو نصرة دينه؛ وعلو كلمته في أي مكان وفي أي زمان ؛ وبيان أحكامه.
"-لم أجد حسب علمي من أفرد المجاهد بالنفس في سبيل الله يبحث مستقل يبين
أحكامه في أبواب الفقه ؛ ويكشف هدفه وغايته من الجهاد ؛ فلعلي أسهم بجهد
المقل في بيان ذلك .
*- وجود مباحثه في أكثر أبواب الفقه مما يفيد الباحث ويوسع اطلاعه .
4- البحث العلمي لذاته ؛ فهو مقصد نبيل يقصده العلماء .

أحكام المجاهد بالنفس في سيل الله |7[ تت 7
١-الحديث‏ عن المجاهد بالنفس وبيان أحكامه في كل تصرفاته في جهاد العدو
يكشف زيف المغرضين وادعاءات المبطلين الذين يصفون المجاهد في سبيل الله بأنه
سفاك دماء ومفسد في الأرض وظالم لحقوق الإنسان +
"-بيان أحكام المجاهد فيمن يجوز له قتاله ومن لا يجوز له قتاله من العدو يبرز رحمة
الإسلام بالإنسان » ودعوته لاحترام النفس الإنسانية » ومعاملتها بما يليق بها +
وأن هدف الجهاد تحرير الإنسان من عبادة غير الله إلى عبادة الله وحده ؛ وتحكيم
شريعته في الأرض ‎٠‏
*-في بيان أحكام المجاهد بالنفس في سبيل الله يظهر الفرق بين من يجاهد في سبيل
الله ومن يجاهد في سبيل غيره .
؛-بيان أحكام المجاهد بالنفس في سبيل الله في أبواب الفقه في مؤلف واحد يسهل
على المجاهد مراجعة ما يحتاج إليه من الأحكام فيما يخصه .
وقد فمجت في كتابة هذا البحث المنهج الأ :
١-أذكر‏ أقوال الفقهاء في مسائل الخلاف على المذاهب الأربعة ؛ ومذهب ابن حزم
مع ذكر الأدلة ومناقشتها ما أمكن ؛ ثم الترجيح حسب الدليل دون تعصب
لقول معين أو مذهب معين .
في الغالب أضع القول الراجح في الأول .
*-إذا قلت : انفق الفقهاء فالمقصود الأئمة الأربعة ؛ وقد يكون اتفاقاً لجميع
العلماء والفقهاء دون استثاء .
4-الأمانة العلمية في نقل المعلومات والأقوال والأدلة من المصادر والمراجع؛ والاعتماد
في نقل المعلومات على المراجع والمصادر المعتمدة في كل مذهب ونقل الأقوال منها +

المقدمة
-استعنت ببعض ما كتب حديثاً عن الجهاد وخاصة فيما لم يتعرض له الفقهاء القدماء ‏
/١-التعريف‏ بما يحتاج إلى تعريف من مفردات غامضة .وأسماء أماكن وردت في
البحث ؛ وعناوين البحث ؛ وكل ذلك في الهاهمش .
/-مراعاة قواعد اللغة في كتابة البحث.
4-عزو الآيات الواردة في البحث إلى السور وبيان أرقامها ‏
‎-٠‏ تخريج الأحاديث والآثار من كتب السنة المعتمدة » ونقل أقوال أهل العلم في
‎-١١‏ الترجمة للأعلام الواردة في البحث عند الحاجة إلى ذلك بشيء من الاختصار .
‎-١‏ وضع الفهارس العامة المتعارف عليها في البحث ؛ فهرس الآيات القرآنية +
فهرس الأحاديث والآثار » فهرس التعريفات والمفردات الغامضة ؛ فهرس
الأماكن ؛ فهرس الأعلام ؛ فهرس المراجع ؛ فهرس الموضوعات .
خطة البحث :
اقتضت خطة البحث في هذا الموضوع أن تكون في مقدمة. وتمهيد. وأربعة أبواب»
المقدمة :
وتشمل ما يلي :
- سبب اختيار الموضوع -
- أهمية الموضوع .
- المنهج في كتابة البحث .
- خطة البحث .

أحكام المجاهد بالنفس في سبيل الله
التمهيد :
ويشمل خمسة مباحث :
المبحث الأول : تعريف الجهاد وبيان أنواعه ؛ وفيه مطلبان :
المطلب الأول : تعريف الجهاد
المطلب الثاني : بيان أنواعه
المبحث الثاني : مشروعية الجهاد بالنفس في سبيل الله ومراحله . وفيه مطلبان :
المطلب الأول : مشروعية الجهاد بالنفس في سبيل الله
المطلب الثاني : مراحل تشريع الجهاد بالنفس في سبيل الله .
المبحث الثالث : فضل الجهاد والمجاهدين في سبيل الله .
المبحث الرابع : هدف الجهاد بالنفس في سبيل الله .
المبحث الخامس : التعريف بالمجاهد وشروطه وحكم الجهاد في حقه ؛ وفيه ثلاثة
مطالب :
المطلب الأول : التعريف بالمجاهد .
المطلب الثاني : شروط المجاهد .
المطلب الثالث : حكم الجهاد في حقه .
الباب الأول
أحكام المجاهد بالنفس في العبادات ؛ وفيه أربعة فصول :
الفصل الأول : أحكام المجاهد في الطهارة ؛ وفيه أربعة مباحث :
المبحث الأول : طهارة المجاهد بالماء وهو جريح .

المبحث الثاني : طهارة أعضاء المجاهد المقطوعة .
المبحث الثالث : تيمم لمجاهد ؛ وفيه أربعة مطالب :
المطلب الأول : تيمم المجاهد لخوفه من العدو .
المطلب الثاني : تيمم المجاهد في الأسر إذا منعه العدو من الماء
المطلب الثالث : تيمم المجاهد بالغبار
الملطلب الرابع : تيمم المجاهد بغير التراب مما هو من جنس الأرض
كالرمل والحصى ونحو ذلك .
المبحث الرابع : مسح المجاهد ؛ وفيه ثلاثة مطالب :
الطلب الأول : المسح على الخفين ونحوهما . وفيه أربعة فروع :
الفرع الأول : المراد بالخف في اللغة والشرع ‎٠‏
‏الفرع الثاني : جواز المسح على الحفين للمجاهد
الفرع الثالث : مسح المجاهد على الخف المصنوع من غير الجلود
الفرع الرابع : توقيت ألمسح على الحفين للمجاهد في سبيل الله +
الطلب الثاني : امسح على الجبيرة .وفيه فرعان :
الفرع الأول : مشروعية المسح على الجبيرة
الفرع الثاني : كيفية المسح الجبيرة . وفيه مسألتان :
المسألة الأولى : المسح على جميع أجزاء الجبيرة +
المسألة الثانية : الجمع بين المسح على الجبيرة والتيمم .
الطلب الثالث : في مسح المجاهد على ما يوضع على الرأس .
الفصل الثاني : أحكام لمجاهد في الصلاة . وفيه ثلاثة مباحث :
المبحث الأول : أحكام المجاهد في صلاة الخوف . وفيه ثمانية عشر مطلياً :

أحكام المجاهد بالنفس في سبيل الله
المطلب الأول : مشروعية صلاة الخوف .
المطلب الثالث : وقت صلاة الخوف .
المطلب الرابع : كيفية صلاة الخوف .
المطلب الخامس : الصلاة على الدواب والآليات إماء .
المطلب السادس : ترك التوجه إلى القبلة في صلاة الخوف .
المطلب السابع : اشتراط الجماعة لصلاة الخوف .
المطلب الثامن : كيفية قراءة الإمام في صلاة الخوف . وفيه فرعان :
الفرع الأول : كيفية قراءة الإمام في صلاة الخوف من حيث السر والجهر
الفرع الثاني : التخفيف في القراءة .
المطلب التاسع : سهو الإمام في صلاة الخوف .
المطلب العاشر : قطع الصلاة لسماع صفارات الإنذار .
المطلب الحادي عشر : هجوم العدو أثاء الصلاة .
المطلب الثاني عشر : المشي في صلاة الخوف .
المطلب الثالث عشر : المتلطخ بالدم في صلاة الخوف .
المطلب الرابع عشر : جمل السلاح في صلاة الخوف .
المطلب الخامس عشر : حمل السلاح المننجس في صلاة الخوف .
المطلب السادس عشر : حصول الأمن أثناء صلاة الخوف .
المطلب السابع عشر : حصول الأمن بعد صلاة الخوف .
المطلب الثامن عشر : الصلاة خوف ثبت توهمه .
المبحث الثاني : أحكام المجاهد في قصر الصلاة وجمعها ؛ وفيه مطلبان :
المطلب الأول : قصر الصلاة للمجاهد . وفيه أربعة فروع :

الفرع الأول : قصر الصلاة للطيارين الذين يقومون بدوريات على الثغور .
الفرع الثاني : قصر الصلاة في السفن الحربية ‎١‏ البحر .
الفرع الثالث : قصر الصلاة في السفن الحربية المتحركة في البحر ‎٠‏
‏الفرع الرابع : قصر الصلاة للمجاهد في الأسر ء
المطلب الثاني : الجمع بين الصلاتين في وقت إحداهما للمجاهد .
المبحث الثالث : أحكام المجاهد في الجنائز . وفيه حمسة مطالب :
المطلب الأول : ما يستحق به اجاهد وصف الشهادة . وفيه سبعة فروع :
الفرع الأول : التعريف بالشهيد .
الفرع الثاني : موت المجاهد بعد خروجه للجهاد وقبل المعركة
الفرع الثالث : موت المجاهد في الأسر .
الفرع الرابع : موت المجاهد بعد انتهاء المعركة .
الفرع الخامس : موت المجاهد متأئراً بإصابته في المعركة +
الفرع السادس : قتله خطأ من قبل مسلم .
الفرع السابع : قتل المجاهد نفسه خطأ .
المطلب الثاني : غسل الشهيد . وفيه حمسة فروع :
الفرع الأول : غسل الشهيد إذا فُعل في ميدان المعركة .
الفرع الثانن : غسل الشهيد إذا فعل جناً .
الفرع الثالث : غسل الشهيد يُحمل وفيه رمق حياة ثم يموت ‎٠‏
‏الفرع الرابع : غسل الشهيد يُحمل وبقى أيامً مهوت .
الفرع الخامس : غسل الشهيد الملوث بالمواد الكيميائية +
المطلب اثالث : تكفين الشهيد . وفيه أربعة فروع :

أحكام المجاهد بالنفس في سبيل الله
الفرع الأول : فيما يكفن فيه
الفرع الثاني : في نزع الدروع والحديد والخفاف ونحو ذلك منه .
الفرع الثالث : في كيفية تكفين الشهيد .
الفرع الرابع : في تكفين المجاهد الملوث بالمواد الكيميائية ‎٠‏
‏المطلب الرابع : الصلاة على الشهيد . وفيه حمُسة فروع :
الفرع الأول : الصلاة عليه إذا قحل في ميدان المعركة +
الفرع الثاني : الصلاة عليه إذا حُمل وفيه رمق حياة ثم مات .
الفرع الثالث : الصلاة عليه يبقى أياماً بعد الإصابة ثم يموت .
الفرع الرابع : الصلاة على من رجع عليه سلاحه فقتله .
الفرع الخامس : الصلاة على من اختلط بموتى الكفار .
المطلب الخامس : دفن الشهيد . وفيه حمسة فروع :
الفرع الأول : دفنه وعليه شيء من السلاح والحديد ونحو ذلك .
الفرع الثاني : دفن أكثر من شهيد في قبر واحد .
الفرع الثالث : نبش قبر الشهيد .
الفرع الرابع : إبقاء الشهيد في الثلاجة مدة طويلة .
الفرع الخامس : كتابة اسم المجاهد وفصيلة دمه وتعليقها في العنق أو في
اليد حق يعرف .
الفصل اثالث : أحكام المجاهد في الزكاة والصوم والحج ؛ وفيه ثلاثة مباحث :
المبحث الأول : أحكام المجاهد في الزكاة ؛ وفيه مطلبان :
المطلب الأول : أخذ المجاهد من الزكاة .
المطلب الثاني : إخراج الزكاة من مال امجاهد في غيبته ‎٠‏
‏المبحث الثاني : أحكام المجاهد في الصوم ؛ وفيه مطلبان :

المقدمة
المطلب الأول : إفطار المجاهد في رمضان ؛ وفيه ثلالة فووع :
الفرع الأول : إفطار المجاهد المسافر للجهاد .
الفرع الثاني : إفطار المجاهد المقيم -
الفرع الثالث : إجبار المجاهد على الإفطار في رمضان .
المطلب الثاني : صوم الأسير إذا لم يعرف بدء الشهر .
المبحث الثالث : أحكام المجاهد في الحج ؛ وفيه مطلبان :
المطلب الأول : فضل الجهاد على الحج .
المطلب الثاني : ترك الجهاد للحج بأهله .
الفصل الرابع : أحكام المجاهد في باب الجهاد ؛ وفيه ستة مباحث :
المبحث الأول : في خروج المجاهد للجهاد ؛ وفيه سبعة مطالب :
المطلب الأول : إذن الإمام في خروجه للجهاد .
المطلب ‎١١‏ إذن الوالدين في خروجه للجهاد .
المطلب الثالث : إذن الدائن في خروجه للجهاد .
المطلب الرابع : إذن القائد في الخروج من المعسكر .
المطلب الخامس : خروج المجاهد مع القائد الفاجر .
المطلب السادس : خروج النساء مع المجاهد .
المطلب السابع : خروج المجاهد بالقرآن إلى أرض العدو .
المبحث الثاني : أحكام المجاهد في مواجهة العدو » وفيه مطلبان :
المطلب الأول : ما قبل بدء المعركة والالتحام بالعدو ؛ وفيه ستة فروع :
الفرع الأول : دعوة العدو قبل القتال .
الفرع الثاني : الإنذار بالهجوم .