[دَ]| ست النوازل الفقهية المعاصرة المتعلقة بالتداوي اثناء الصوم
الصيام) وقام بتحديد المناط في التفطير عند الفقهاء على مختلف المذاهب
الفقهية ووصف هذه المنافذ ودخول الدواء من خلالبا وصفًا دقيقًا وقام
بتصويرها طبيًا تصويرًا واضحًا وعالج هذه المسألة المهمة معالجة علمية حسب
أصول البحث العلمية المتعارف عليها ونوقشت الرسالة من قبل لجنة علمية
بقسم الفقه بكلية الشريعة بالرياض مجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية؛
ونال على أثرها درجة الماجستير بتقدير ممتاز” لذا فهي رسالة حرية بالنشرلما
مسألة الصوم ومدى أثر التداوي عليه سائلاً الله أن ينفع بهاء وأن يجزي الطالب
ومشرفيه خيرًا على ما قاموا به من جهد علمي أسهم في وجود هذا البحث.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته؛ +
عضو لجنة المناقشة
ح. حضين بن عبد الله بن عبد العزيز العبيد ي

رمعي اجممر إعا بعد ؛
را الصا الى اقول ع سابع لد تقال (مركل والص ب 7
أي اللين ساد الها مال ات يكسم مام الصا 2 مم سانو
الحدم سيا اط حقام المعطات [ مهرم الوم فاط تصصور
اتنا المماحصد أ مو حا دع عله لعاماء لغ ‎١‏ هجا رصا
ع » لصي سرضدعة باد ماج عاط طرف
مصنم اله ممح د باب الصو و حير
3 لي تعر جام وراد نط !
ا ا 5 اللربرعية
ص العلل يسع

النوازل الفقهية المعاصرة المتعلقة بالتداوي أثناء الصوم
أ مولب تعب التُصَهِيَ مي رصف صن ا مناعد مدطرد
النفع لماعك الئاس ليم مياخيل ا 2
يوا اسلا تجزات لل ري غير اردع ياتاءرا

تقديم لد
تقديم د. سعيد بن محمد غرم الله الغامدي
وسيئات أعمالنا؛ من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له؛ وأشهد
تطور العلم وبلوغه ميلقا لم يكن في سابق العصور مما يستوجب الاجتهاد في
كثير من المسائل الشرعية وخاصة تلك التي لها علاقة بالمرض والتداوي» وليس
من غريب القول أن هناك نقصاً كبيراً في المباحث الشرعية في هذا الجانب فبحكم
عملي في هذا المجال واحتكاكي الدائم بالمرض والمرضى لكم تمنيت أن ينبري
الشارع وتبسط المسائل الفقهية ‎١١‏ قد كان لي ولبعض الإخوة العاملين في
ونطبعها في كتيب للمرضى والعاملين في ال مجال الطبي ونظرًا لتضارب بعض
الفتاوى -حيث أن الفتوى كانت تصدر حسب كلام السائل وفهم المفتي للأمر
الطبي- ونظرًا للنقص الشديد في كثير من المسائل فلم يكتب لهذا المشروع
الخروج للطباعة حتى قيض الله لجذا الموضوع الشيخ أسامة بن أحمد يوسف
-فهو مهندس درس البندسة قبل أن يتجه للعلوم الشرعية- وإجادته للغة
الإنجليزية وتميزه في علوم الحاسب الآلي كما أن له اهتمام خاص بالمسائل الطبية

لدا _ٍ-ك النوازل الفقهية المعاصرة المتعلقة بالتداوي أثناء الصوم
قد مكنه من الإبحار في هذا المجال وأجاد البحث حتى أني قد خلته قد درس
الطب وأتقنه وذلك لدقة معلوماته وتنوع مصادره وتوسعه في علم التشريح
ووظائف الأعضاء حتى إنه قد أخذ عليه التوسع والإطالة في ذلك والذي من
وجهة نظري ينم عن إلمام كامل يمكنه من الوصول إلى مراد الشارع وقد قام
الباحث بمناقشة المسائل الطبية معي ولقد كان له دور كبير في توسيع مداركي
وبالمنهج العلمي مناقشة كثير من المباحث التي لم تبحث من قبل وتغيير بعض
المفاهيم عن المفطرات والتي كنا نعتبرها من المسلمات وقد استطاع الباحث أن
يخالف بعضًا من الفتاوى السابقة حيث تبين له غيرما فهم لمن قام بالإفتاء فيما
سبق وبعد التعمق في هذا البحث وقراءتي المستفيضة له وحضور مناقشة
متميزًا في كثير من الجوانب وأهمها الربط بين الطب وعلومه والفقه واستدلالاته
وكذلك الدخول في كثير من المسائل الحديثة والتي لم تبحث من قبل وهي من
النقص الحاصل في هذا المجال سائلا المولى جلت قدرته أن يجزي الباحث خير
الجزاء على ما قدم وأن يغفر لنا زللنا وتقصيرنا ؛ وآخر دعوانا أن الحمد لله رب
العالمين وأصلي وأسلم على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله
<. شمعيد بن محمد بن غرم الله الغامد ي
الأستاذ المشارك بجامعة الملك عبدالمزيز -كلية الطب
استشاري أمراض الكلى ورئيس قسم الباطنة ومدير وحدة الكلى؛
مستشفى املك فيصل التخصصي ومركز الأبحاث
اذ فلت

#مخصن "8 صاطما لضم وم داف يع
للباحث "اسامة بن احمدين يوس الخلاوي
وصحية وبل شايما كرا
.عن غريب اقول أن الك نفس بير في المباحث الشرعية في ها الجاتب بحم على في هنا المجال وأمتكك*
رع م عمل شك من لوصول إن دشار ع را راجت دام لي جزل ا
ير في توسيع مناركي وقهمي الجرقب الشرعية الققبية ولتي كلث اجيل بها ؛ وقد استطا؟ٍ
وحوري نا لله لقي ادل علي توق لاع
قور سد بن مسدين رمال

مقدمة
وسيئات أعمالنا؛ من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن
فقد شرع الله تعالى هذا الدين رحمة للعالمين» وفرض الفرائض وسن السشن
السموات والأرض.
وما فرض الله تعالى على المسلمين صيام شهر رمضان في آيات بيد
بدَّمَامْ يتين من تطوع حو هو حم وأن
‎)١(‏ رواه مسلم + كتاب الجمعة؛ باب تخفيف الصلاة والخطبة؛ حديث 87/8 و أبو داود؛ كتاب
خطبة النكاح؛ برقم ‎1١٠‏ وقال حديث حسن؛ والنسائي» كتاب التكاح ؛ باب ما
يستحب من الكلام عند النكاح؛ برقم 7778؛ وابن ماجه؛ كتاب النكاح؛ باب خطبة
‏النكاح ؛ برقم 1847 وصححه الألباني.

[ر|......ب النوازل الفقهية المعاصرة المتعلقة بالتداوي اثناء الصوم
المرضء فالمرض يحيل البدن عن طبيعته من الصحة والقوة إلى الاعتلال
والضعف. والمرض الذي يصيب الجسد قد يبلغ من الشدة أن لا يتمكن المؤمن
معه من أداء بعض ما افترضه الله عليه من التكاليف.
التداوي وطلب العلاج وأخذ الأسباب”"؛ إلا أن المريض الصائم قد تواجهه
بعض المشاكل فيما يتعلق بالتداوي ببعض الأمور التي لا يعلم أمفطرة هي أم
لا؟ إذ لا خلاف بين العلماء المتقدمين والمتاخرين في أنه
‎)١(‏ سورة الحج : من آية 8لا
‏() الاضطرار إلى الأطعمة والأدوية المحرمة» د. عبد الله الطريقي» ص ‎+٠١7‏
‏(4) سورة البقرة: من آية /189

حياة المريض الصائم بها أيسر كغسيل الكلى بنوعيه ومناظير الجهاز البضمي
والحقن وغيرها من المستّجّدات. وقد تختلف الفتاوى في هذه المفطرات بسبب
الاختلاف في علة التفطير: هل هي التلذذ؛ أو التقوي؛ أو مجرد دخول الشيء
إلى الجوف»؛ كما يرجع سبب الخلاف إلى اختلاف العلماء في بعض التعريفات
المهمة؛ ومن أهمها تعريف "الجوف في جسم الإنسان”؛ إضافة إلى الغموض الذي
النواحي المبنية على النظر الطبي » فيمكن أن يتغي رالحكم فيها بتغير المعطيات الطبية.
وهذا الموضوع من المواضيع جع التي عمت بها البلوى وازدادت حاجة الناس
إلى معرفته نظراً لارتباطه بركن عظيم من أركان الإسلام وهو الصيام» وكثيراً
ما نسمع أسئلة الناس في شهر الصيام وغيره عن حكم قطرة العين إذا وجد
أثرها في الحلق هل تفطر أو لا؟ والمريض بالفشل الكلوي يسأل عن غسيل
الكلى هل يفسد صومه أو لا؟ وماذا عن استعمال التحاميل الشرجية والمهبلية؛
ومداواة الأسنان في نهار رمضان؛ وتحاليل الدم؛ وإبر الأنسولين بد الخ؟
فلما اشتدت حاجة الناس إلى معرفة هذه الأحكام والتي قد يلجؤون إلى بعضها
يومياً؛. فضلت النظر في أنواع التداوي الحادثة والقديمة طياً ثم شرعياً لإعطائها
أحكامها الشرعية؛ خاصة وأن كثيراً منها لم يكن في أزمان الفقهاء القديمة؛ والحكم
على الشيء فرع عن تصوره. و لا أدعي أني قد استوعبت كل أنواع التداوي الحديثة
بالبحث الطبي أولا لمعرفة مناط التفطير فيه ؛ ثم بالبحث الشرعي وإعطائه الحكم ثم
يجري القياس عليه فيما بقي من أنواع التداوي الأخرى.