تراجم كل من :
+ ‏أحمد بن عبد الله بن نصر بن هلال السلمى‎ -١
. ‏المؤمل بن إهابا‎ - »
٠ ‏موسى بن عامر المرى‎ - ©

أبر الفضل أحمد بن عبد الله
ابن نصر بن هلال السلمى
أحمد بن عبد الله بن نصر بن هلال السلمى الدمشقى .
السلمى الدمشقى .
أبو الفضل .
عبد الله بن نصر بن هلال السلمى الدمشقى +
موسى بن عامر المرى +
المؤمل بن إهاب .
محمد بن إسماعيل بن علية +
أبو إسحاق إراهم الجُوْزقاق .
وريزة بن محمد الحمصى .
أبر حفص بن شاهين [ صاحب التصانيف ] .
محمد بن على الإسفرايينى الحافظ .
عمران بن الحسن .
عبد الوهاب اللاي .
0 بكر بن أنى الحديد .

قال الذهبي في السير
دى الأولى سنة أ
خِ اربع وثلاثين
لين وا
اش نية
والمعين: سنا
تسعين سنة 6.

المؤمل بن إهاب
مؤمل بن إهاب - ويقال : يهاب - بن عبد العزيز بن فل بن سدل .
الرمل » فإنه نزل الرملة - بفلسطين - وقيل :نول مصر..
ابن قفل بن سَدَلّ ؛ واشتهر بها +
مولدة :
ولد فى حدود الثانين ومئة أو قبلها .
طلبه للعلم :
للمؤمل - رحمه الله تعاى - رحلة طويلة فى طلب العلم فى شبييته » ثم
فى شيخوخته فحدث بيغداد ؛ ودمشق ؛ وحلب ؛ وحمص » والرملة .
إماعيل بن أي أوس .
الحسن بن مونى الأشيب +
رواد بن الجراح العسقلاق .
زيد بن الحباب العكلى .
سعيد بن عامر الضبعى +
سليمان بن داود الطيالمسى أبو داود [ صاحب المسند ع .

سيار بن حاتم العنزى الزاهد .
ضمرة بن ربيعة الرملى ‎٠‏
‏عبد الله بن الوليد العدلى .
عبد الله بن يزيد المقرىء +
عبد الرزاق بن همام [ صاحب المصدف ] +
عبد الملك بن عمرو المُقدى أبو عامر .
مالك بن سعير بن الحمس +
محمد بن عبد الله بن كناسة +
محمد بن يوسف الفرياق ‎٠‏
أبو عبد الرحمن النسا +
أحمد بن إسحاق بن الهلول ‎٠‏
‏أبو بكر أحمد بن ألى خيثمة . ( صاحب التاريخ ) ‎٠‏
‏أبو الفضل أحمد بن عبد الله بن نصر بن هلال السلمى +
أبُر يعلى أحمد بن على بن المنى الموصلى . ( صاحب المسند ) ‎٠‏
‏وغيرهم كثير +
توفي فى رجب سنة أربع وخمسين ومين .
مصادر ترجمته :
تاريخ بغداد ( 181/13 ) +
الجرح والتعديل ( 8/8" ) +
سير أعلام اللبلاء ( 749/17 ) +

العبر فى اخير من غبر ( اسنة 54اه ) .
العقد الثمين للفاسى ( 3173/7 ) .
شذرات الذهب ( 14/9 )2
البداية والنهاية ( ا سنة 164ه ) .
كشف الظنون ( ‎84/١‏ ) .
هدية العارفين ( 487/6) .
ميزان الاعتدال للذهبى .
الكاشف للذهبى .
تقريب التهذيب لابن حجر .
تهذيب التهذيب لابن حجر .
تهذيب الكمال للمزى .
تاريخ ابن عشاكر .
ام للزبيدى [ مادة قفل ] +

موسى بن عامر المرى
موسى بن عامر بن عمارة بن زيم الناعم بن عمرو بن الحارث بن خارجة
ابن سنان بن ألى حارثة بن مرة بن نشبة بن غيظ بن مرة بن عوف بن معاد
الدمشقي .
أبو عامر بن ألى الهيذام +
عراك بن خالد بن يزيد المرئ ‎٠‏
عمر بن عبد الواح +
عيسى بن خالد القرشى المجامى ‎٠‏
الوليد بن مسلم © وقد أكار عنه ‎٠‏
قال ابن عدى : لموسى عن الوليد ؛ وغيره - غير حديث يعز وجوده ‎٠‏
قال الذهبي : ولا ينكر له تفرده عن الوليد » فإنه ‎١‏ عله .

إبراهيم بن عبد الرحمن بن عبد الملك بن مروان .
أحمد بن الحسين بن طلاب المشعراى أبو الجهم .
أحمد بن شعيب النساني ( روى له فى كتاب الكتى ) .
أحمد بن عمير بن جوصا أبو الحسن .
أحمد بن محمد بن إماعيل القيمى أبو الدحداح .
توفى فى النصف من ذى الحجة اسنة امس وخمسين ومثتين .
وصف النسخة :
خط حديث عن النسخة الأصلية وإليك وصف كل منهما وكلاهها بدار الكتب
النسخة الحديفة : وهى بدار الكتب المصرية برقم 15088 اب وتقع فى ست
عشرة صفحة؛ وخطها جيد؛ ومقاس الصفحة ‎١7‏ فى ‎7١‏ سم وهذه النسخة
لم أطلع عليه بنفسى» ولكن كلفنا أحد الإخوة الكرام بنسخها من دار الككب»
والحديث العشرون » فلا أدرى أهذا حدث سهواً من الناقل أم أن هذا وقع فى
أصل النسخة .
النسخة الأصلية : هى بدار الكتب المصرية 58 15/ب من مجموع بنط سبط
ابن حجر وهذا الجزء يقع فى أربع ورقات من ( ‎1/4١‏ مال ( 46/١/ق‏ ) .
توايق نسبة الجزء للمؤمل :
فقد ذكر غير واحد فى ترجمة المؤمل أن له جزعًا فى الحديث منهم +
. ‏الزركل فى الأعلام‎ -١

؟ - حاجى خليفة فى كشف الظنون ( ‎584/١‏ ) +
© - إسماعيل باشا البغدادى فى هدية العارفين ( 487/7 ) +
عمل في هذا الجزء :
+ ‏كلفت أحد الإخوة الكرام بنسخ هذا الجزء من دار الكتب المصرية‎ - ١
‏فقام بنسخ النسخة المنسوخة عن الأصل فجاء فى نقله سقط حديثين» وعند‎
+ ‏حصولى على الأصل قابلتها بها‎
» - قمت بتخرع الأحاديث الواردة فى هذا الجزء » والحكم على كل حديث
بما وقف عليه علمى من صحة وضعف ‎٠‏
© - قمت بعمل فهرس شامل لهذا الجزء ويشتمل على :
أ - فهرس الآيات .
ب - فهرس الأحاديث والموقوفات .
ج - فهرس الفوائد الواردة فى هذا الجزء +
د - فهرس الأعلام .
فائدة نشر هذا الجزء :
لنشر هذا الجزء فوائد منها :
هذا الجزء يحفظ لنا أحاديث لعبد الرزاق ليست فى مصنفه الكبير لفائدة عظيمة
يعرفها أهل الشأن .
‏» - أن المؤمل معل عن الضحاك هل سمع من ابن عباس أم لا ؟ فقال :
لا . ثم زاد فائدة أخرى وهى : أن مسندات الضحاك عن ابن عباس إنما هى
عن سعيد بن جبير عن ابن عباس +
‏وهذا النص عن المؤمل لم أجده في جملة كبيرة من كتب الرجال كالضعفاء