مضل له؛ ومن يُضلِلُ فلا هادي له.
وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له. وأشهد أن

فَقَدْ فار
مشتّرطاً كون الزيادة في درجة القبول.
(©) الجزء عند أهل الحديث هو جمع الأحاديث المروية عن رجل
واحد من الصحابة أو من بعدهم» أو جمع الأحاديث المروية في موضرع
واحد؛ كما فعل البخاري في «جزء القراءة خلف الإمام»؛ و «جزء رفع
اليدين»» و«جزء فضل سورة الإخلاص» لأبي تُعيم الأصبهاني» وقد
البطاقة» ونحوة؛ والله أعلم

محمد بن عمر بن سالم بازمول

اسمه: المنذر بن سعد بن المنذر» أو ابن مالكف»»
سعدا؟؛ وقيل : مرو بن سعد بن المنذر بن سعد بن خالد
ابن ثعلبة بن عمروا*.
ثعلبة بن جبل بن أمية بن عمرو بن
‎)١(‏ أبوحميد؛ بالتصغير؛ بضم الحاء المهملة وفتح الميم
انظر: «المغني في ضبط أسماء الرجال» (ص 87-81
(1) «تقريب التهذيب» (3 / 414)
(4) «الإصابة في تمييز الصحابة» (4 / 476)
‏ة بن خياط في «الطبقات» (ص 48) .

سهل بن ضعد"؟.
روى عنه: ولد ولده سعيد بن المنذر بن أبي حميد؛
وجابر بن عبدالله الصحابي » وعروة بن الزبيرء وعباس بن
سهل بن سعدء وعبدالملك بن سعيد بن سويد وعمرو بن
سليين ومحمد بن عمرو بن عطاء» وخارجة بن زيد بن
ثابت» وإسحاق بن عبدالله بن عمرو بن الحكم؛
مات رضي الله عنه في آخر ولاية معاوية وأول خلافة
يد بن معاوية في حدود سنة ستين!*).
التنبه إلى السقط من الترجمة في «تهذيب التهذيب»
(©) «تهذيب التهذيب» (173 / 80
(©) «أسد الغابةم (> / 8لا «الإصابة؛ (4 / 47): «تهذيب
(ه) «المعرفة والتاريخ» (© / 134)» «الكاشف في معرفة من له
رواية في الكتب الستةه (2 / 184)

ووافقه عليها تسعة من الصحابة؛ وهو عاشرهم .
إحداهما: وصف للصلاة بالقول.
والأخرى: وصف للصلاة بالفحل ؛ أي أنه قام
فصلى كما شاهد رسول الله بي يصلي .
ثانياً: لأنه احتوى على جملة كبيرة من صفة صلاة
الرسول قل .

قال ابن حجر:
«وقد اشتمل حديث
من صفة الصلاة.
لذلك قال محمد بن يحى : ‎١‏
«مّن سمع هذا الحديث - يعني : حديث أبي ميد
الركوع ‏ فصلاه ناقصة اه .
+7 / 9 ‏دفتح الباري بشرح صحيح البخاري»‎ )١(
148 / 1( ‏«صحيح ابن خزيمة؛‎ )1(

أذكر هنا مخارج طرق حديث أبي حُميد الساعدي
حسب ما تبسر لي الاصّلاع عليه من كتب الحديث؛ مع
الإشارة إلى موضع كل طريق من كتب السنة التي أمكن لي
الرجوع إليها واستخراج الحديث منها.
‎١‏ - عن ابن وهب وابن بكير عن الليث عنّ يزيد بن
محمد القرشي ويزيد بن أبي حبيب عن محمد بن عمرو بن
حلحلة عن محمد بن عمرو بن عطاء عن أبي حُميد
البخاري في «صحيحه» ( / 06©) الطحاوي في «شرح

/ م ولاة و73١٠ ‎١١١‏ ول/ا7١١)‏ ابن حبان في ١صحيحة»‏
(© / 177) (رقم 1877 - الإحسان)
؟ عن ابن بكير عن الليث عن خالد بن يزيد
الجمحي عن سعيد عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن
محمد بن عمرو عن عطاء؛ أنه كأن جالساً مع نفر من
أصحاب النبي َيه
0 30) (رقم 474)
عن يحبى بن سعيد عن عبد الحميد بن جعفر عن
محمد بن عمرو بن عطاء عن أبي ميد الساعدي
أخرج هُذا الطريق : أحمد في «المسندة (* / 167 -
عون المعبود)» النسائي في «سننه» (© / *). البخاري في
«جزء رفع اليدين» (ص 4© و"* - جلاء العينين)؛ ابن