‎١‏ مقدمة المؤلف
ليس فيه شي* من غير العريية .
أخبرني غيرُ واحدٍ عن الحسن بن أحمدٌ عن دَعْلّجٍ عن علي بن عبد العزيز عن أي
‏وكلاهما مصيبٌ إن شاء الله تعالى .
‏الأصل
والأسماء المُعرَّبةُ في الصَّرْفِ وتركه على ضريين:
4ه انظر حركة الثليف عند العرب ع ٍ/ءلا
معمرين المنشى» نحوي بصري عالم باللغة والأدب وأستاذ ابن سلآم من
‏() هو عبد الله بن عباس خامس الصحابة المكثرين من الرواية إذ روي له 1370 حديا
لله قل انظر علوم الحديث ومصطلحاته ص/ 367
‏(3) هو مجاهدبن جبرء محدث جليل من التابعين توفي سئة ‎٠١7‏ ه. انظر علوم الحديث ص/ 84
‏(5) هو عكرمة بن عار وممن أجاز الكتابة في الحديث توفي سنة 188 هد ص/8؟-
‏© السجّيل: الطين المتحجر. المعجم الوسيط مادة السجّيل 414/1
‏(/) الطور: الجبل. مادة الطورء القاموس المحيط 81/7
‏(4) الاْترّق: الدبياج الغلبظ. المعجم الوسيط مادة الاستبرق ‎17/١‏

باب معرفة مذاهب العرب في استعمال الأعجميٌ
اعلم أنهم كثيراً ما يجترئون على تغيير الأسماء الأعجمية إذا استعملوها.
والإبداث لازمٌ. لقلا يُدَجلُوا في كلامهم ما ليس من حروفهم .
وربّما غَيَرُوا البَاءَ من الكلام الفارسيٌ إلى أبنية العرب.
يكون بإبدال حرفو من حرفي» أو زيادة حرفي» أو نقْصانٍ حرفو أو إبدال
حركةٍ بحركة؛ أو إسكان متحركٍ أو تحريك ساكنٍ .
117/١ ‏مرب الحانوت أو متاع حانوت الَقال؛ انظر القاموس المحيط مادة كريج ج‎ )١(
(؟) أبو عمرو: هو أبو عمرو ين العلاه. أحد أئمة اللغة والأدب والرواية
في الكوفة سنة 154 ه. انظر حركة التأليف عند العرب ص 85

8 معرفة مذاهب العرب في استعمال الأعجمي
بي الهج "":
)0 البجع: الأحمق والطويل الممشوق والمجنون. انظر القامرس مادة الهجرع ‎1١٠/7‏
00 ماف صالح بن إسحق الفقيه النحوي اللغري (138 ه) (البغية ؟/8):
© أو المهدي: هو أب المهدي اللاي محمدبن سعدين ضمضم. شاعرٌ فصيح» منح عبد لَه بن طاهر
وتوفي سنة 18 ه (معجم الشعراء للمرزياني 67د

معرفة مذاهب العرب في استعمال الأعجمي 9
العربٍ تُخَلْطْ فيهء وتكلم به
لُُتَطْرفَ»؛ ولكن لا يستعملون المستطرف؛ ولا
استعاروا الكلمة من كلام العجم للقافية؛
وهم السَبِيُ؛ ويقال لهم بالفرسية «بَردَه» فأراد القا
‎)١(‏ اعتنق الأمر: أناه دون علم ولا حِذْق.
‏() الفراء: يحيى بن زياد الإمام النحوي الكوفي توفي سنة 107 ه انظر بغية الوعاة ؟/ 717
‏© ابو حاتم: سهل بن محمد السجستاني البصري. عالم باللغة والشعر والقرآن؛ توفي حوالي منتصف القرن
الثالث للهجرة.
‎ )4(‏ رؤية: رؤية بن العجاج؛ من أفصح الرجّاز وممن احتج العلماء بلغته وشعره توفي سنة ‎١4‏ ه. انظر
العصر الإسلامي ص/401.
‏(0) العجّاج: عبد الله بن رؤية؛ نشأ في البادية ونزل البصرة؛ سخّر أراجيزه في مدح الخلفاء. الشعر والشعراء
‏(9) الأعشى: ميمون بن قيس؛ شاعر جاهلي ومن شعراء الطبقة الأولى في الجاهلية وصاحب إحدى المعلقات
المشهورة أدرك الإسلام ولم يسلم. تاريخ الأدب العربي ص/ 181+

وليس في أصول أبنة ‎١‏ ب اسم فيه نون يعدا راد إذا م
ب اسم فيه نو ف
طائر الحجل. انظر المعجم الوسيط مادة الفيج 1713/7
بظ. انظر القاموس المحيط الجر #/177
الصافي الخالص. تنظر المعجم الوسيط مادة (صَلِج) ‎577/١‏
آكة يجرها ثوران تداس بها أعواد القمح المحصود لفصل الحبّ عن الستابل. انظر المعجم

ما يعرف من المعرب بائثلاف الحروف 11
فإذا جاءك مثالٌ خماسيٌ أو رباع بغير حرفي أو حرفين من حروف الذلاقة

باب الهمزة التي تُسَحَّى لأف
أسماء الأنبياء صلواث الله عليهم كلها أعجمية» نحو «إبراهيم» ولإسماعيل» ولإسحاق»
ويروى لعبد المطلب أيضاً:
ومؤلفاته كثيرة أشهرها شرح حماسة أبي تمام وسقط الزئد للمصري والتصائد السبع توفي سئة 507 ه.
انظر المكتبة العربية ص/ 84
‏(؟) أبو العلاه المعري: أحمدبن سليمان الشاعر العباسي والفيلسوف المشهور ولد في معرة النعمان سئة
7 م عمي بعد ثلاث سنين من عمره بسبب إصابته بمرض الجدري من أشهر آثاره اللزوميات وسقط
الزند ورسالة الغفران. اتظر تاريخ الأدب العربي ص/3748
‏(©) جد رسول الله فق والبيتان في شرح الحماسة للبريزي 344/1

باب الألف 1
‎)١(‏ أمّة بن أبي الصّلت شاعر جاهلي كان على دين الحتيفيّة؛ توفي سنة +19 م تقريباً (< 7 ه تقريياً) (خزانة
الأدب للبغدادي ‎114/١‏
‏(7) الحزبي: إيراهيم بن إسحق بن بشير البغدادي الحربي وهو حافظ ومحدث وفقيه؛ كان تلميذ الإمام
أحمد؛ وله تاليف كثيرة في القرآن والسنة والفقه واللغة (نوفي سنة 68) (تذكرة الحفاظ
‏(© في القاموس: آزر: ناحية بين الأهواز ورامهرمز» وصثم وكلمة ذم في بعض اللغات واسم عم إيراهيم

«أيرق» وفي التكسير «أبارق» بحذف التاء والسين جميعا؟"
عي جرد “تتعجوتفه آرنتع بعاب مط يشم
‎)١(‏ ومن معانيه أيضاً: دياج يعمل بالذعب أو ثياب حرير أو قذة حمراء كأنها تمع ‎١‏ القاموس مادة
برق “خالا
‏(7) وقال ذلك صاحب القاموس أيضاً. انظر المادة السابقة.
‏© يرجح أن الكلمة عربية وليست معرّبة كما زعم الكثبر من اللغوبين لأنها من ألفاظ ا١‏
معرب عدا الأعلام
‏(ه) اليظلِم: شجر يؤخذ منه الخضاب والبيت في الديوان ص/ 345
‏(7) ابن دريد: محمد بن الحسن.؛ إمام في اللغة والنحو والأدب. وهو صاحب الجمهرة (777- ‎71١‏ ه)
بغية الوعاة 601/1
‏© الأصنعي: عبد الملك
‏(8) الفذرة: القطعة من كل شيء والبيت التالي في اللسان 1/17
‏+ من أئمة اللغة والغريب والتوادر والأخبار (17؟ ه) لبفية الوعاة