أصاب
أثره. الأثر: مابقي من رسم الشيء. التأثير: إبقاء الاثر في الشيء. الآثار: الأعلام
تأئل البثر: حفرها. والأئلة: الميرة. تأثيل المجد: بناؤه. أثل أهله: كساهم أفضل
فلان: فعل فعلا رج به من الإثم» وجمع الثم أنام ‏ آم فلا
اسم رجل تعشق سلمى وجمعتهما العوجاء» فهرب أجا بسلمى وذهبت معهما العوجاء
وصلب سلمى على الجبل الآخرء قسمي سلمى؛ وصلب العوجاء على الثالث
قسمي العوجاء.
الرجل يج : صوّت. أجج بينهم شرا: أوقده. أجة القوم وأجيجهم : اختلاط
كلامهم مع حفيف مشيهم . أج في سيره يوج أجا: أسرع وهرول. الأجة: شدة الحر
الملوحة والمرارة مثل ماء البحر. أجيج الماء: صوت اتصبابه.

لا أجد ‏ أحيا
أجد: بناء مؤجد : مقوى وثيق محكم . آجدني : قواني
أجل: الأجل: غاية الوقت في الموت وحلول الدين ونحوه. والأجل : مدة الشي:
التنزيل العزيز: ولاتعزموا عقدة النكاح حتى يبلغ الكتاب أجله: حتى تقفي
غدتها. وقوله تعال : ولولا كلمة سبقت من ربك لكان إزاماً وأجل مسمى . . أي
وهيجه. أجل لأهله يأجل: كسب وجع واحتال
أجم: اجُمْ: الطعام واللبن وغيرهما ياج أجماء واج أجا: كَرههُ ومله من المداولة عليه» وقد
والأجَمّ: حصن بناه أهل المدينة من الحجارة. والجمع آجام. والأجُمُ: كل بيت
مربع مسطح . والأجُم: موضع بالشام قرب الفراديس . الْآجَمٌَ: مبتُ الشجر
كالغيضة وهي الآجام
اذا اسمعته يتوجع من غيظ اوحزن . أ الرجل يوم اا: عل .
إحدى الإحد : الأم انكر الكبير. أحد: جبل بالمدينة
: ماء بالحجاز كانت به غُزوةٌ عُبيدة بن الحرث بن عبد الطلب

كلمة توجّع وتأوه من غيظ أو حُزن.
مؤخذ عن النساء: محبوس . الضيعة يتخذها الإنسان لنفسه .
أشياء فيضعها في مواضعها وهو ضد المتقدم .
ٌ ثويه را وني ِِ
أخا: الأ من النسب: معروف» وقد يكون الصديق والصاحب. نقول في التثنية : أخوان»
على قدمه اليسرى ونصب اليمنى .
والدرس . أدب فهو أديب من قوم أدباء ُ
الآدِبٌ: الداعي الى الطعام . الأدبٌ: الظرفٌ وحسنُ التناول .
أدط: الاق اعوج الفك. :
أدل: الإُل: وجعٌّ يأخذ في الفق. ادل : اللبن الخاثر. المتلبد الشديد الحموضة .
به مع الخبز. الأديم : الجلد الذي با بلي اللحم والبشرة وظاهرها .
وأديمها: وجهها. أديم الليل: ظلمته. الإيدامة: الأرض الصلبة في غير حجارة.
أدن: لَْنُ من الناس : القصير الغ الضيق . المنكبين مع قصر الألواح واليدين

اسم يدل على زمان مستقبل وم تستعمل إلا مضافة إلى جملة وهي ظرف.
من الزمان وهو اسم مبنيٌ على السكون وحقه ان يكون مضافا الى جملة .
أذ بالشيء إذناً وأدنَاٍ وأذانة: عَلِم . وفي التنزيل العزيز: فأذنوا بحرب من الله
عن الله :آي أعلمواكل يمن 1.يترك الرباريانة ترب ين الله مولت وَيقال؟ قد
أذَّنْتُ: أكثرتُ الإعلام بالشيء. آذنني الشيء: أعجبني فاستمعت له. أذن للهو:
علينا تأبى . وتعسر واشتد . والإرتُ والأربة والأربٌ: الدهاء والبصر وبالأمور وهو
. الأرثُ: الحدود بين الأرضين . الإرثُ: الميراث وقيل : الأضْل

أرج - أرق
الملجاً الأروز: المتقبض من البخل والمتضام. يوم أريز: شديد البرد. الأريز:
دية الجراحات وقد تكرر في الحديث ذكر الأرش المشروع في الحكومات» وهو الذي
يأخذه المشترى من البائع إذا أطلع على عيب في ابيع . وسمي أَرْضًا لأنه من أسباب
أرض: الأرض: التي عليها الناس» أنثى وهي إسم جنس . والأرض أسفل قوائم الدابة.
أيضا. تأرض: تفرع وتعرض أرضت الكلام : هيأته وسويته . تأرض النبت: أمكن
أرط : الارطى : شجر ينبت بالرمل وهو شبيه بالغضا يطول قدر قامة وله نور ورائحة طيبة
أرف: الأزقةٌ: الحدُّ وفصل مابين الدور والضياع . أرّفَ الدار والأرض : قسمها وحدها.

دليف أرك ‏ أزز
أرك : الأراك: هو شجر السواك ستاك بفروعه؛ وأخذته أراكة. وقد تجمع على أرائك.
و أو المال: في . إ: : حجارة تنص عليًا في المفازة والجمع آرا م وأروم
والأروم أصل الشجرة عر . إرم: اسم جبل . الأرم : القطع . الآرام : الأعلام
من الرجال: القصبر الدميم . رجل إزبٌّ: د
زح يأزحٌ وا : تباطأ وتخلف وتقبض ودنا ببعضه من بعض
أزد بن الغوث بن نبت بن مالك بن كهلان بن سبأ.
وحاذاه. أزر النبت الأرض: غطاها. الأْرٌ: القوة والشدة الإزرُ: الأصل

ف يِأرْفُ أزفاً وأزوفا: دنا واقترب . قال تعالى
يقحلون فيه؛ وكذلك مأزق العيش ومنه سمي موضع الحرب مازقا تا حاف
قديم .
الباب وقيل : الإمساك: الأزم: الجدبٌ والمحل . أزمتهم السنة أزما: استاصلتهم.
الشيء: أمسك عنه. الأزمة: الأكلة الواحدة في اليوم مرة كالوجبة. أزيم: جبل
بالبادية .
يأ الب وا ا : نقص . ‎٠‏ أزى له أزياء ا لي
الديياج الصفيق الغليظ الحسن.
النبتُّ: طال وعظم .

شده بالإسار.
الأمسيرء والجمع أسرى وأسارى. جاء القوم بأسرهم: بجمعهم وخلقهم . أسرة
القوة والحبس
أسس: الأسل والأسسل والأساسل: كل مبتدأ شيء - الأ والأساس : أصول البناء» وجمع
الأساس أسس وجمع الأس. إساسل. الأس والإس: الإفساد بين الناس. رجل
أساسل: نمام مفسدٌ. الأسٌّ: بقية الرماد بين الأثافي. الأسّ: المزين للكذب. أسّ
أسف: : الأسف: المبالغة في الحزن والغضب. أسف أسفا فهو آسف وأسفان والجمع أسفاء.
أسف عل مافاته وتأسف: تلهف. أسف عليه أسفا: غضب وفي التنزيل ‎١‏
فلما آسفونا انتقمنا منهم : أغضبونا. الأسيف: الرقيق. والسريع الحزن والكآبة
وقيل : العبد والأجير ويقال: أرض أسيفة: رقيقة لاتكاد تنبت شيئا. الأسيفٌ:
المتلهف على مافات.
إلا أن أطرافها محددة وليس لها شعب ولاخشب ومنبته الماء الراكد ولايكاد ينبت الا
بطوله واستوائه . والأسل 8 ل - والأ. : شوكة النخل؛ والجمع أسلّ مأسل:
اسم رملة. مأسل : اسم جبل . دارة مأسل : الأسل: المحدود في كل شيء
بأ الآسان والإسان: الآثار القديمة تأشن الرجل أباه : نزع اليه في الشبه .
: الأسا مفتوح مقصور : المداواة والعلاج وهو خرن أيضا. أسا الجرح أسُواً وأسا:
التاسية التعزية. إتسى به: اقتدى به . الآسية: البناء المحكمُ . الإساء ممدود

أشا: : الإشاء : صغار النخل.
أشد البطر. أشرٌ الأسنان: التحزيز الذي يكون فيها خلقةٌ ومستعملاء والجمع
الآصرة: ماعطفك على رجل من رحم أو قرابة أو صهر أو معروف» والجمع
عن حاجته: حبسته. شعر أصير: ملتف مجتمع .
أصص: الإصٌ: الأصل . وقيل : الأصل الكريم والجمع آصاص . بناء أصيص : محكم»؛
والأصيص: الرعدة. أصيص: تحرك والتواء من الجهد
اصطيل : الإصطبل: موقف الدابة.
الأصيل : الوقت بعد العصر إلى المغرب . رجل أصيل ثابت الرأي عاقل .