القسم الأول
الاسم : محمد سعيد . اسم الأب :رمضان .اسم الأم: منجى
تاريخ الولادة :1979 - مكان الولادة : قرية جيلكا - جزيرة بوطان : تركيا
الاقامة : الجمهورية العربية السورية - دمشق حي ركن الدين
ولد محمد سعيد في قر
لجزيرة بوطان من والدين صالحين كريمين معروفين
ورحلاته بين الحقول يلاعبه ويداعبه .
يقول محمد سعيد :(وكان والدي يصطحبني معه اليها (الحقول ) في بعض الاحيان يتركني
ألعب وألهو حوله بينما هو ينهمك في قراءة القرآن ......وكنت إذ ذاك بين الثانية والثالئة من
ويذكر محمد سعيد مرة أخرى كيف كان يذهب بصحبة والديه الى الكروم والبساتين والحقول
في صغره فيقول (وان من الصور النادرة المتبقية في ذهني هذا المشهد الطريف الذي
لاأنساه: والدتي تجلس في الحقل وراء قَدر كبير مليئ بالماء المغلي تغمس فيه عناقيد العنب
التي كان يقطفها والدي من اطراف الكرم ).7
١-البوطي‏ . محمد سعيد رمضان البوطي/هذا والدي/ص 1؟ بداز الفكر حمشق طا ءت 1136
7-البوطي .محمد سعبد رمضان البوطي,/هذا والدي/.ص؟ 4

وبين يدينا نص يذكر فيه محمد سعيد تأريخاً يتعلق يتسميته وولادته فيقول:( ولاأخفي القراء
أن اسم الفضيل هو اول اسمين سماني به والدي وخبر ذلك انه سماني في اليوم السابع من
الجليل سعيد المشهور ب سيدا ربما ليرجوه أن يحنكني ويدعو لي بالخير ؛ دعا لي مطولاً
وتسلية
ثم لما بلغ من العمر ثلاث عشرة سنة توفيت والدته....
م١193 ‏داز الفكرمشق.طا‎ ١١ ‏-البوطي.محمد سعيد رمضان البوطي /شخصيات استوففئني/ص‎ ١
؟ -البوطي.محمد سعيد رمضان البوطي/مغقمة سيامند فتى | لأدغال/ص لا دار الغاربي ط؟ نت ٠٠م‏

نشاً محمد سعيد في بيئة فقيرة على أطراف مدينة دمشق حي اسمه ركن الدين غالب سكانها
من الاكراد المهجرين .
والده عالم جليل ؛ وفقيه شافعي كبير وصل إلى دمشق مهاجراً وراح يعمل بالتجارة لتأمين
لقمة العيش ؛ فكان يشتري الكتب والمنشورات الاسللامية ثم يسافر بها إلى شرق سوريا
ثم يعود من الجزيرة السورية بالألبان والأجبان والقمح ليبيعه في دمشق .
ثم توظف إماماً وخطيباً في مسجد الحي الذي يسمى : ب (مسجد الرفاعي ) .
بشكل عام إتسمت حياة محمد سعيد بالفقر والبساطة ؛ وكذا الحي الذي يقيم فيه +
إذ هو مجمع للفقراء والطبقة الفقيرة من المجتمع من حيث المال .
في حين أن مديئة دمشق هي العاصمة تضج بالتجار والتجارات والصناع والصناعات
ودمشق مديئة حية نشيطة فيها حركة دؤّبة كبيرة .
وكذلك هي مركز الدولة والدبلوماسية والشاط السياسي .
ودمشق كعبة العلم والعلماء والفقهاء فلا يخلو شارع من مدرسة شرعية أو من مسجد تدرس
فيه العلوم الدينية والعربية ؛ ومن أشهر هذه المدارس :
مدرسة الشيخ الحبنكة الميداني - ومدرسة الشيخ بدر الدين الحسني - ومدرسة الشيخ
الفرفور - ومدرسة الشيخ احمد كفتارو - ومعهد الفرقان .
ودمشق مركز الجامعات العلمية والادبية والدينية .
إذاً هذه هي البيئة التي عاش فيها الدكتور محمد سعيد رمضان البوطي

يمكن أن نقسمها إلى ثلاث مراحل:
أ-قامت الثورة السورية الكبرى بقيادة الزعيم سلطان باشا الأطرش عام/978١/‏ وابتدأت من
فؤضع دستور للبلاد ولكن سرعان ما اصطدمت بنوده بمصالح الفرنسيين ثم أعلن عن
انتخابات عام(١ ‎٠97‏ )م.
فتم الأمر وانتخب هاشم الآتاسي رئيساً للجمهورية السورية؛ ثم تم تعيين تاج الدين الحسيني
*اب-وتمتد من عام ‎١648‏ -حتى عام ‎٠5977١‏ م وهذه المرحلة كان فيها الغليان على أشده
حتى استقر الأمر على شكري القوتلي رئيساً لسورية؛ وأ برمت اتفاقية الوحدة بين سورية
ومصر عام 508١م‏ باسم ميثاق الجمهورية المتحدة مِن قَبْلٍ جمال عبد الناصر وشكري
وزارة البرلمان في القاهرة؛ثم انتهت الوحدة بانقلاب عسكري 577١م‏ وأعلنت الجمهورية
العربية السورية +وتصدر الأحداث حزب البعث العربي الأشتراكي
ماري الشهرستاني./تاريخ سورية تحت الانتئاب الفرنسي*؟ 1141-19 م/بحث

*ج-في بداية السبعينات من القرن الماضي استلم قيادة سورية حافظ الاسد الذي بقي رئيساً
حتى عام ‎7٠0٠١‏ /حيث وافته المنية
واتسمت تلك الحقبة بالهدوء والامان والاستقرار باستثناء حادثة إخوان المسلمين التي كانت
بين /19700/1997/5/ حيث ثارت جماعة الاخوان بالسلاح فأخمدها حافظ الاسد بالنار والقتل
والتقتيل والسجون ومجزرة حماة هي المعلمة الكبرى لذلك .
والترهل ويمكن ان نرى بوضوح ذلك من خلال نقاط ثلاث :
7-انتشار البطالة والفقر بين الاوساط الاجتماعية
*-قيام الثورة السورية والتي ماتزال مستمرة في الصراع من أجل التغيير
وسورية الان ساحة لصراع ثلاثة اطراف :
النظام السوري؛ والمعارضة السورية؛ وتنظيم داعش ‎٠.‏
‎٠‏ سلومائي الشخصنية من خلال مسابشتي للأحداث

نشأً البوطي في بيت علم وصلاح ؛ فأبوه عالم يشار اليه بالبنان ؛ مشهور بالصلاح الولاية
بين علماء الشام .
وقد نال إبنه محمد سعيد العناية الكبرى من والده علماً وتربية فيقول محمد سعد (فقدعهد بي
والدي وانا في السادسة من عمري إلى إمراة فاضلة ؛ كانت تعلم الاطفل قراءة القرأن
انني ختمته عندها خلال ستة أشهر ؛ ثم عهد بي والدي إلى مدرسة إبتدائية اهلية خاصة +
ولم تكن تعنى هذه المدرسة إلا بتعليم مبادئ الدين واللغة العربية والرياضيات ؛ ثم كان أبي
بعد ذلك معلمي الوحيد فعلمني أولا :
*مبادئ العقيدة الاسلامية .
*موجز عن سيرة رسول الله من خلال رسالة (ذخيرة اللبيب في سيرة الحبيب ).
*مبادئ علوم الالة من نحو وصرف.
* حفظ ألفية ابن مالك في النحو يفسر لي كل يوم ستة ابيات وأذكر أنني حفظتها في أقل من
*حفظت نظم الغاية والتقريب للعمريطي في فقه الشافعية ‎7٠١‏ بيت من الشعر .
وبعد إنقضاء المرحلة الابتدائية إلتحق بجامع ( منجك ) عند الشيخ حسن الحبنكة الميداني
وكان نظام المعهد داخلي أي يبقى فيه طوال الاسبوع ثم يعود يوما منه الى بيته .
*وكذلك درس النحو والبلاغة وقد حفظ عند والده كتاب عقود الجمان للسيوطي وكتباً اخرى
في المنطق والمقولات العشر وكتاب جمع الجوامع في الاصول .

*وكان ورده اليومي عشرة اجزاء من القرأن الكريم فكان يستحضر الايات ومواقعها .
*وفي عام ‎١1557‏ أتم دراسته في معهد التوجيه الإسلامي الذي تحول إذ ذاك إلى معهد
نظامي شرعي رسمي .
وفي عام ‎١954‏ ذهب إلى القاهرة لاستكمال دراسته الجامعية في الأزهرء فيحدثنا عن نفسه
يصدرها المرحوم نصوح بابل تحت عنوان(من إسبوع إلى اسبوع ) وكان ذلك خلال عام
*ثم عاد إلى دمشق بعد حصوله على الإجازة في كلية الشرعية 1988 ثم حصل على دبلوم
بية من كلية اللغة العربية من الازهر 19876 م .
*وعين مدرساً للتربية الإسلامية في حمص 1984م
* ثم اصبح معيداً في كلية الشريعة بجامعة دمشق فموفداً إلى القاهرة لنيل درجة الدكتوراة
في الفقه الإسلامي واصوله وكانت اطروحته بعنوان ( ضوابط المصلحة في الشريعة
الإسلامية ) نل عليها مرتبة الشرف الأولى مع التوصية بالتبادل
*وفي عام 1575 ين مدرساً في كلية الشريعة بجامعة دمشق ؛ فأستاذاً مساعداً ؛ فأستاذاً .
‎١‏ موق[ نسيم الشاموهو متمد من علماء دمشق والدكتور البوطي

الدكتور البوطي داعية بحقٍ ؛فهو عالمٌ متمكن من أزمّة العلوم الشرعية بشتى إختصاصاتهاء
والعلوم الدبية بمختلف أنواعها؛ ومطَلعٌ على العلوم الحديثة الكونية والفلسفية.
بالإضافة لذلك هو حكيمٌ في دعوته فيلقي الكلمة المناسبة للشخص المناسب في الظرف
ولاساحة من ساحات التبليغ إلا استغله لنشر الخير والدعوة إلى الله تعالى.
وسنذكر هنا الأوساط التي نشر فيها علومه وفهومه:
**درّسن في الثانويات العامة في محافظة حمص.
**درّس في جامعة اللا ذقية مادة البلاغة النبوية والقرآنية لطلاب الأدب العربي فيها.
**درّس في كلية الشريعة جامعة دمشق؛وكان تدريسه للمواد التالية : العقيدة وأصول الفقه
**درّس في جامع السنجقدار دروس دورية في كل أسبوع مرتين؛ تع انتقل الى جامع تنكز
في وسط دمشقءثم انتقل الى جامع الإيمان وهو أكبر مسجد في دمشق.
وأما الكتب التي درّسها في المساجد فهي السيرة النبوية“+ورياض الصالحين ؛ والحكم
أما في مسجد الرفاعي فبالاضافة لخطبة الجمعة كان يدرّس الرسالة القشيرية ؛ وتفسير
القرآن الكريم.
وكان له دروس في الفقه من كتاب الأشباه والنظائر للسيوطي.

*+برنامج (الجديد في إعجاز القرآن).
**برنامج(الإسلام في ميزان العلم).
**ندوات وحاورات تتعلق بالحضارة ومناقشة الفلاسفة والإلحاديين.
الملتقى الفكري الإسلامي في الجزائر- محاضرات في مجلس البرلمان الأوربي-
تشار في لقاءات المجتمع الفقهي الإسلامي - عضو هيئة المحاسبة والمراجعة للمؤسسات
المالية الإسلامية - عضو في جمعية/نور الإسلام في الغرب/في فرنسا عضو في مؤسسة
/طابا/ في أبو ظبي - عضو في المجلس الأعلى لاكاديمية اكسفورد
المجقع الملكي لبحوث الحضارة الإسلامية في عمان- المشرف العام على النشاط
العلمي في الجامع الأموي.٠‏
١-موقع/‏ تيم الام / ومعرفة وصحبة ذائية للدكنور البوطي رحمه الله