يد هت عير العامة زه دسا ماس ام *

(مقدمة سلسلة رابعة الخضراء)
يسم الله الرزحمه الرحيم
هذه إن شاء الله سلسلة علمية إسلامية تحمل مبادئٌ الإسلام التي في القرآن والسنة واتباع
الرسول عليه الصلاة والسلام والصحابة والتابعين والسلف الصالحين وآل البيت الكرام وتحمل
سبيل الله ونصرة دينه العزيز طالب المتظاهرون بالحرية الإسلامية وبدستور موافق للشريعة
في مذاهب أهل السنة والجماعة (والجماعة يعني مجموع المسلمين) ورئيس مسلم يرعى
الإسلام والمسلمين عالما بدينه ودنياه ليس بخان ولا جاهل ولا ظالم وبرلمان يستشير هيئة كبار
العلماء في الأزهر فيما يصدره من قوانين أو قرارات ويكون معبرا عن الشعب.
لقد جمع المتظاهرون في رابعة بين العبا المستمرة والجهاد في سبيل الله بالكلمة عثد
فكان الجهاد بالكلمة في سد جة ذلك
الفرصة في تقسيم بلادنا حسب مخططهم الحقير (المرجع: ج 7).
وقد سمعت ورأيت الكرامات لشهداء رابعة فهذا قتيل مبت
دمائهم كالمسك وطفل رابعة الذي ولد ملوحا بعلامة رابعة بكلتا يديه في أسوان في صعيد مصر
ومكتوب على ذراعه محمد مرسي ويمكنك مشاهدة الفيديوهات في الرابط في أسفل صفحات الكتاب
605871 1010 1/10160.0010/8. وقد بلغتني هذه الفيديوهات عن طريق أهل البلدة التي ولد فيها
الطفل مباشرة وسألت أحد أطباء الجلدية عن ذراعه فقال إنها حالة موجودة ومعروفة وتدعى
118000088 5تانا نسبة إلى المرمر وهو نوع من الرخام أي أن هذه الكتابات على ذراع الطفل
تشبه عروق الرخام وهذا يحدث لكثير من الأطفال وهنا كتبت هذه العروق كلمتي محمد مرسي.
وصورة الطفل هي شعار هذه السلسلة إن شاء الله تعالى. وأسأل الله تبارك وتعالى أن
على الحم حق قا
ولا ننسى تأييدنا لثورات الربيع العربي وخاصة في سوريا الحبيبة. وكذلك دعمنا المطلق
لفلسطين وغزة أرض العزة في مواجهة الاحتلال الصهيوني الحقير. وأيضا ليبيا وثوارها. ولا نؤيد
يضحك وهؤلاء رائحة
بالطبع سترفض مفاهيم تخالف الإسلام حتى وإن زعموا أنها علمية وحتى وإن قيلت على
لسان علماء الغرب مثل عشوائية الكون أو عشوائية الأكوان المتعددة أو أن الإنسان نشاً بالصدفة أو
بالتطور من قرد كل هذه المفاهيم مرفوضة. أو أن الانتروبيا ستزداد وتزداد حتى تصل إلى الحد
الأقصى ليتحدد بذلك نهاية العالم فهذا التحديد مرفوض لأن نهاية العالم ستكون يوم القيامة والله
ف موعد ذلك اليوم. مرفوض كذلك أن يقال عن أي حدث كوني أنه تم بلا حكمة أو أن أي
ير أو أنه بلا فائدة. وعلى الوجه المقابل التخاريف مثل كون النجوم لها تأثير

على حياة البشر أو أن حظك اليوم هو كذا وكذا أو أن أحدا يعلم الغيب سوى الله تبارك وتعالى أو
) ينفع ويحرس أو يضر كل هذا مخالف
ولام النفع والقبر هو من الله وحده وكذلك علم الغيب هو لله وحده. وأما الح والحمد
بقول الساحر لك حدث كذا وكذا لك
ليجعلك تتعجب وإنما ذلك بسبب اتصاله بالشياطين. ومن ذهبت للعلاج عنده فسألك عن أبيك أو
الطلاسم والطلاسم عبارة عن كلمات كفر مثل ( سجدت للكواكب والنجوم والأصنام والشياطين من
دون الله ) ولكن هذه الطلاسم تكون بلغة الشياطين لذلك لا
السحرة. ومن السحرة من يزعم أنه يعالج با
القرآن ثم يتلو عليك الطلاسم بعده وبعضهم يدعو دعاء ثم يتلو بعده الطلاسم. فاحذر منهم أشد
بالإنسان (المسمى بالأندرويد) أو الشبيه بالحيوانات أو الطيور أو الحشرات أو أي فصيلة من ذوات
الأرواح (في ما عدا الذي جائزة) وكذلك التماثيل والصور إلا أن تكون لعب للأطفال أو
روبوت لعبة أو رسوم كرتونية مخصصة للأطفال أو أن تكون ذات أغراض التعليمية فإنها جائزة
طالما لا يقصد بها تعظيم أشخاص والله تعالى أعلى وأعلم. وأما ما لا روح فيه كالسيارات
وكذلك مرفوضة أي لخلق الله سبحانه وتعالى مثل التلاعب بالد
للعبث وكذلك بعض عمليات التجميل إلا أن يكون إصلاحا لشيء كي يعود إلى حالته الأصلية فهذا
جائز. والاستنساخ حرام لأنه تغيير طريقة ولادة الكائن الحي.
وكذلك يحرم التداوي بالمحرمات لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
الراوي: هجيمة بنت حبي أم الدرداء الصغرى المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة
خلاصة حكم المحدث: صحيح
وأشهر مثال في حياتنا المعاصرة على التداوي بالمحرمات أن بعض الشركات تستخرج الخلايا
الجذعية يفعلون ذلك فمصادر الخلايا الجذعية كثيرة والحديث عنها
موضوع كبير ولكنهم يفعلون هذا الفعل المشين حتى يوفروا على أنفسهم بعض العمليات المكلفة.
وكذلك نرفض أي تطبيقات لا غرض منها إلا العبث فقد قال سبحانه وتعالى:

دون كاي ل ا ل
الفرعونية بنت الأهرام العظيمة الثلاث لتكون ثلاثة قبور لثلاثة من الفراعنة هم خوفو وخفرع
ومنقرع ولعل الكثيرين ماتوا من أجل بناء هذه القبور الثلاث. أما الحضارة الإسلامية فكل آثارها
ذات فائدة مثل المساجد والمكتبات والمستشفيات والجسور واستراحات المسافرين وأحواض تجميع
المياه والآلات والتروس المبنية على حركة الماء والتي كانت تستخدم غالبا للري وغيرها وبعضها ما
زال يخدم الناس حتى اليوم. كما أنها كلها تخلوا من التماثيل وصور ذوات الأرواح كالناس
والحيوانات والطيور والحشرات إلا ما كان للأطفال أو لغرض تعليمي.
تعني أن
إن إماطة الأذى عن الطريق من الإيمان فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
عن الطّر . والحياءً شعبةٌ من الإيمان
الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم؛ 35
حي صحيح
خلاصة حكم المحدث: صحيح
العجاف
- المصدر: صحيح الأدب المفرد - الصفحة أو الرقم: 88

قال الله تعالى :
وهذا غير موجود ويوضح هذا مقال في مجلة 5616066 8لاأ1 ويمكنك قراءته من الرابط
لذا علينا الحفاظ على هذه الأرض وقد اقترح أ
ذلك عن طريق أربعة أمور هي :
1 - التوفير ورفض التبذير 0155081017 861056 800 16066
3- إعادة الاستعمال 86056
4- إعادة التدوير عا/ا866
تدعم هذه السلسلة كذلك الوقف الخيري بكل اثواعة وحمايته وكذلك المعرفة الحرةٌ ومفتوحة
م على عبادة الشيطان (إبليس) الذي يسميه
برون إليه بالحرف العبري ‎١‏ قاف أو /ا8لا
وأما الصهيونية فهي حركة يهودية تسعى لحكم العالم وإنشاء دولتهم من النيل إلى الفرات
كما يشير علمهم الذي فيه خطان أزرقان إشارة إلى نهري النيل والفرات وأنشئوا دولة إسرائيل على
اسم النبي الكريم يعقوب عليه السلام وهو بريء منهم ومن أفعالهم ومعنى كلمة إسرائيل هو عبد

حيوانات لخدمتهم ولذلك لا يجدون مشكلة في دعم الماسونيا
لأنهم لا يهمهم أو لا يريدون أن يكونوا يهودا فيكونوا مثلهم من شعب الله المختار كما يزعمون.
والمسلم ينبغي له أن يكون ولاؤد لأولياء الله وعداؤد لأعداء الله فهو يتولى المؤمنين
الصادقين ولا يتولى الكافرين ولكن هذا لا يمنع أن يتعامل معهم بالحستى ويدعوهم إلى الإسلام
قل الله تعالي: ل
سورة الممتٌّكّنة
أحد طالما كان موافقا
ارك وتعالى لا يكلف
ولكن هذا لا يمنعنا من الاستفادة من العلم وا والفن الموجودون عند أ
لشريعتنا ولكن ينبغي الحذر منهم وعدم الاعتماد عليهم قدر الإمكان فالله تب
شولا 5 ) " سورة الإشراء
ولكنه ذو عقاب شديد لمن يتمادى في الظلم والمعاصي والفسق قال الله
توي وَكَقَي بِرَبْكٌ بَصِيِرً (17 ) “ سورة الإسراء

رجل مسلم -كيف يرى العلر - جدول المحتويات 9
جدول المحتويات
رجل مسلم - كيف يرى العلر
(مقدمة سلسلة رابعة الخضراء)..
جدول المجتوو
العمل بالعلم
التواضع في العلم ما بين المذلة والكبر
وصية
مغيار اله
0 الكتب والمراجع.
(ب) المقالات المنشورة
(ج) المواقع والنشر الإلكتروني.

8 رجل مسلم "كيف يرى العلم - العمل بالعايؤ
العمل بالعلر
الراوي : النواس بن سمعان | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم: 2883 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
والسؤال هنا .. من هم أهل القرآن ؟
الجواب من خلال الحديث
** الذين يعون به **
يعني ليسوا الذين يحفظون القرآن ويقرؤونه في المياتم والأفراح
لا ليسواهم
** الذين يعملون به **
بل إن أخذ الأجرة على قراءة القرآن في هذه الحالة يعتبر حراما وهذه هي الفتوى
وكذلك الحال بالنسبة للدراسات الأخرى كالهندسة والطب وحتى التاريخ والجغرافيا وكل العلوم المقصود منها العمل
والاستفادة منها بطريقة عملية لا البحوث النظرية المجردة
وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم؛
الراوي : عبدالله بن عمرو و أبو هريرة و أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم: 1297 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

فمجرد الكلام الذي لا يتحول إلى عمل يصبح بلا قيمة ويكون وبالا على صاحبه
قال الله تعالى؛
وقد ثبت عن ابن عمر رضي الله عنه بإسناد صحيح متصل أنه مكث أربع سنين في تعلّم سورة البقرة . وهو ما رواه
ابن سعد في " الطبقات الكبرى " (4/ 164 ) قال : أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا أبو المليح عن ميمون " أن ابن
عمر تعلّم سورة البقرة في أربع سئين ” +
قال الزرقاني - رحمه الله - : " ليس ذلك لبطء حفظه - معاذ الله - بل لأنه كان يتعلم فرائضها وأحكامها وما يتعلق
بها ؛ فقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم كراهة الإسراع في حفظ القرآن دون التفقه فيه ؛ ولعل ابن عمر خلط مع
ذلك من العلم أبواباً غيرها ؛ وإنما ذلك مخافة أن يتأوله على غير تأويله ؛ قاله الباجي " انتهى من " شرح الزرقاني
لموطأ مالك "(27/2).
فيها من علم وعمل " .
وذلك في علوم الدنيا أيضا فإن النظري والعملي على كفتي ميزان لا ينبغي لإحداهما أن تكون أثقل من الأخرى
فالنظري مهم مثل العملي ولا قيمة للنظري بدون العملي