و «الشكر»؛ و «الرضا بقضاء الله عز وجل»؛ و «المرض والكفارات؟» .
كب في هذا الموضوع في التاريخ الإسلامي.
أ النسخة ظ:
في (11) ورقة؛ ضمن مجموع /ا0ا0 (من 41 -/01) في كلّ وجو من ‎7٠-1‏
جاء في ورقةٍ العنوانٍ في أعلى الزاويةٍ من اليمين: «كتاب الصبر
والثواب عليه» تأليف أبي بكر عبد الله بن محمد بن عبيد بن سفيان بن
أبي الدنيا القرشي رحمه الله تعالى.
وفي أعلى الزاوية من اليسار أربعةٌ أبياتٍ شعر.
ويأتي من ثم في الوسط عنوان الكتاب واسم مؤلفه: «كتاب
الصبر والثواب عليه للإمام أبي بكر عبد الله بن محمد بن عبيد بن

وأسفل العنوان: «شوهد على نسخه؛ سمعه على أبي بكر بن
أحمد بن عبد الله بن إبراهيم بن نعمة... بسماعه حضوراً من
محمد بن إبراهيم بن سلمان الإربلي وإجازته من نصر بن عبد القادر
الحنبيلي وخليل بن أحمد الجوسقي قالوا: أخبرتنا فخر النساء شهدة
بنت أحمد بن الفرج» أخبرنا أبو الفوارس طراد بن محمد بن علي
الدبيثي» أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران؛
وسحب خط إلى أعلى اليسار: «بقراءة أبي محمد عبد الله بن
أحمد بن. . . سنة سبع عشرة. ِ
ثم يأتي ربطه بسند الحديث الأول: «حدثنا أبو بكر عبد الله بن عبيد
[هكذا] ابن أبي الدنيا القرشي رحمه الله يوم الثلاثاء لعشرٍ بقين من حادي
وبهذا يتين أن عنوان الكتاب هو «الصبر» فقط» كما ورد في السماع
العنوانُ الأساسيُ المثبتُ على النسختين هو «الصبر والثواب عليه» .
إبراهيم الحربي» ولا يروي ابن أبي الدنيا عنهم جميعاً.
« حدثنا [هكذا] قال عبد الله ابن الإمام أحمد: حدثني أبي؛
عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن صهيب قال: قال رسول الله 8:

© حدثنا" محمد بن موسى بن حماد؛ حدثنا محمد بن الحارث
ما سمحت كلاماً قط أحسنٌ من قول عمر بن الخظاب رضي الله
‎)١(‏ المسند للإمام أحمد 737/4. وينظر تخريجه في الرقم (9) من هذا الكتاب.
© المسند للإمام أحمد 16/7» وأورده الألباني في السلسلة الصحيحة ‎89/١‏ رقم 147
©) فوق هذه الكلمة بخط صغير: الدينوري.
‏(5) ورد الخبر في الفقرة (/) من هذا الكتاب.

إنا نظرنا فوجدنا الصبرّ على طاعة الله أهون من الصبرٍ على
عذاب الله.
وهي نسخة مكتبة «لا له لي؟ بتركياء التي زُمزّ لها بحرف «ل؟
وتقع أيضاً في 170) ورقة؛ ضمن المجموع النفيس لمجموعة من
رسائل ابن أبي الدنيا (7774/©) لمن ‎9١‏ - 49).
وقد نسخت سنة اه
«الجزء فيه: كتاب الصبر والثواب عليه.
تأليف أبي بكر عبد الله بن محمد بن عبيد بن أبي الدنيا القرشي
رضي الله عنه.
رواية أبي الحسن أحمد بن محمد العبدي الثاني عنه.
رواية الشيخ أبي محمد الحسن بن محمد بن أحمد بن يوسف بن
رواية الشيخ أبي عمرو عبد الوهاب بن أبي عبد الله بن منده
رواية الشيخ أبي الخير محمد بن أحمد بن عمر الباغبان عنه.
الصالحة أم الفضل كريمة بنت عبد الوهاب بن علي
سماعاً وملكاً لكاتبه منها عبيد الله الراجي عفو الله أحمد بن
عبد الله بن المسلم بن حماد بن محفوظ بن ميسرة الأزدي رفق الله بهم( ,
‎)١(‏ مصادر ترجمة رواة هذه النسخة على الترة
الإمال لابن ماكولا ١/788؛‏ سير أعلام
7 العبر في خبر من غير 16/7
‏سير أعلام الثبلاء 711/16+

وأسفل هذه الأسماء ورد سماع طويل بجميع هذا الكتاب. . .
ثم تأتي بداية الكتاب من رواية الشيخة كريمة على النحو التالي:
«بسم الله الرحمن الرحيم. وصلى الله على سيدنا محمد وآله
وصحبه وسلم . أخبرتنا الجهة الصالحة أم الفضل كريمة بنة عبد الوهاب بن
علي بن الخضر القرشية الزبيرية قراءة عليها وأنا أسمع في يوم الثلاثاء الثالث
عشر من ذي القعد: ثلاثين وستمائة ببستان المسمعة بميطور بيت
لهياء قيل لها: أخبرك أبو الخير محمد بن أحمد بن عمر الباغبان إجازة
قال: أنبأنا أبو عمرو عبد الوهاب بن أبي عبد الله بن منده» أنبأ أبو محمد
أحمد بن محمد العبدي اللُنباني قال: أنبأ أبو بكر عبد الله بن محمد بن
عبيد بن أبي الدنيا القرشي؛ حدثنا زهير بن حرب.6200.
وفي آخر النسخة: «آخر كتاب الصبر والثواب؛ والحمد لله رب
كتبه لنفسه بعد سماعه عبيد الله الراجي عفو الله أحمد بن
عبد الله بن أبي الغنايم المسلم بن حماد بن محفوظ بن ميسرة الأزدي
لطف الله به في أول شهور سنة 177ه. [قلت: ووفاة الناسخ في سئة
7ه] بمدينة دمشق حرسها الله تعالى وسائر بلاد الإسلام؛ حامداً
ها الها الها

الشريف - الوارد في هذا الكتاب -:
«اللهم إني أسألك تعجيل عافيتك»
وأخيراً لا أنسى أن أشكرّ أخي الفاضل الشيخ عبد الله بن حمد
منه بالعبد الضعيف. . . بل تكرّم فزؤدني بصورٍ لأربع مخطوطاتٍ أخرى
للحافظ ابن أبي الدنياء هي «كتاب المتمنين؛ و«الوجل والتوثق بالعمل؟
و «كلام الليالي والأيام؛ و١مداراة‏ الناس»؛ وقد انتهيتٌ من تحقيقها

2 ل ب ب ان دالامات 0
أول النسخة ظ. . وفيه العنوان

انسرد موس يوالع تامرح يموت اعاارل ار
او اهو اهأ عر حدر عد ال لضجمباعطان ديار
بعي_ الها
0 ا ازجبالة
ح كسا سال معنا اصن بعر

أول النسخة ل