أورقه 186 ورقة عليه بعض الشكل + كتبت رؤوس العبارات بالحرة .
ترك له هامش بعرض 326+ سم . عله شروح وا .
سند ‎١١7‏ ع ‎٠١8‏ » و١‏ سم
صلل - عام )
ٌّ مد أبو الفتح الاءثقي ابن الشيخ حمد العجادني في ؟
بعض رؤوس العبارات باخر:
عدد أوراقه م
الهامة . كا
ترك لها هامش بعرض « سم . عليه تصوييات وشروح وتعلدقات ,على الوجه
الأول للورقة الأولى أبيات من الشعر دل يذكر قائلها » وكلام منسوب إلى
الشيخ نصر العزيزي
ب ودس مردد ا سم
الرقم : ( حو - عام )
أولها بعد الملة : و الخد الله مبسر الاب + ومبون المعاب »
ومسير اللحاب .. هذا مختصر في عل الاب .. 26
آخرها : د .. وأسماء الكدور بسبطة ومركبة . فالبيطة عشرة وهي
أسماء الكور المفردة » وأما المركة فأسماؤها » . وبيدو أنه قد ضاعت
بعض الأوراق الأخيرة من هذه الندخة .

ألدين بن إسامل إن عادة م عزف
اجندا ورقةا( 117 نباق - 51174 ] من مجوع عدد أوراقة
‎١8‏ ورقة . كتبت رؤوس عاراتها بالحرة ؛
ترك لها هامش بعرض ؛ سم . عليه تعليقات وثصوبات .
8ق حدس 6 م دا سم
الرقم : ( 1ححد -- عام )
التحفة الذ
في الحساب لمؤلفه أي الفضل رضي الدبن مد بن مد ين أحمد بن عبد
وقد بنى المؤلف هذا الكتاب على مقدمة ؛ وسعةأبواب» وخاقة؛ وبحث في :
بيان كون الصحبح من اللكسور من الواحد في المنشور وااتحليل - الازدواج
والإفراد ‏ الكميات المفردة المضافة ‏ السب وبيان امتلافها - أوضاع
هندسة وصور أقليدبة التفصيل والتركبب - اختصاصات عددية وضعية .
أوله بعد البدملة : و قال الرضي : المد لله الأحد » الواحد الفرد الميمن
الصمد , وبعد فالعلم الريافي الذي به تفوس الفضلاء تقتدي 0
أوراقه : ه ورقات من القطع الصغير ( ‎١‏ ب ى - ه بق ) من مموع
عدد أوراقه م ورقات » وهي مفتكككة ؛ وقد أصابتها الرطوبة . كنب المخطوط
‎)١(‏ كحالة ‎1١‏ : 186 » بروكلمان 2 3433 © 386 الذيل ؟
7 الزركلي 186117 +

حسابة , على الوجه الأول للورقة الأولى عبارة « من عند الكخزيري » وفائدة
منوبة للمؤلف .
الرقم : ( م.م - عام )
. عة الحاب
تحفة الطلاب في شرح ت:
وهو شرح مجبول المؤلف على
اؤلفه شهاب الدين أحمد ابن الما المقسي ‎١١‏
ويوضخ الشارح قواعد كتاب النزهة »ويبينفر ائده »و يب رهن علىمائل المرمة .
وقد جعله تبصرة للمبتدي ؛ وتذكرة للمتوسط والمتهي » مغنا لهم عن
مراجعة سائر كتب الاب ,
أوله بعد البسملة : و الحدلله سريع الحساب + جزيل الثواب + لشديد
العقاب .. كنت في حال الطفولية والشباب » اشتغلت بعامي الفرائض
أنظار في قم القبار +
آخرد : د . وهي مافي القطعة من الكتاب + وقس على ذلك ..
فهذا العدد المقتصر عله فق هذا اعُخمر الملمى بلنزهة هو مالايع
الطالب المشتغل المحصل جيه .0 24
يي ذاك تذيل يذكر فيه أنه قد بدأ في هذا الكتاب في » من ذي
أوراقه : هلا ورقة مؤطرة بامرة . كتب المخطوط بالسواد ‏ بقل نسخي
معجم مشتكول + ركتبت الأعداد ورؤوس العبارات بالجرة .
١ ‏راجع لإرشاد الطلاب إلى وسيلة الحساب» دقم‎ )١(

ترك له هامش بعرض 0# مم ء عليه بعض الشروح . على الوجة
الأول للورقة الأولى قود ملك عديدة ؛ منها قد اسم إسماعيل بن عمد سئة
0ه وقيد آ خر باسم الشيخ عبد الله الشهير بواعظ صغير زاده .
الرقم : ( 12 - عام )
وهر شرح لزلفه أبي الوفا زين الدين لعرافة بن مد الأرموي
1 رعوم | ءءء - ميم ) ‎١‏ على كتاب د المع
في عار الحساب » لمؤلفه أحمد ابن الهائم المقدمي '؟' .
أوله بعد البسعلة : و الحدلله مريع الحساب ؛ الجزيل الثواب . . وبعد
علم الاب جليل المقدار » عظيم الافتحار .. +
وأزكرصلاة مع سلام على الني حمدالهادي وصحب وعترة» .
بلي ذلك تاريخ الفراغ من النسخ في 16 من رجب الفرد سنة وم م على
بد محمد بن أحمد الناصري .
أوراقه : 15 ورقة . عله بعض الشكل .
ترك له هامش بعرض 95د سم عه تصويبات عل الوجه الأول للورقة
الأولى فائدة و لم تنسب لأحد » .
الرقام : ( 0007 - عام )
‏(؟) راجع «اللمع في علم الحاب» رقم 2ه © «إرشاد الطلاب إلى‎

- الخصار في على الغيا
كتاب في الحساب لأبي ببكر محمد بن عبد الله بن عياش ألحصار +
جعل المؤلف هذا الكتاب تبصرة للمتدا » وتذكرة للمنتين » وقد طقرة
أوله بعد البسملة : « رب بسر . قال الشرخ الأستاذ أبر ببكر محمد بن عبد
ني لما رأيت العلوم والآداب + أيت أن أجلها على العدد والحساب .. 6
آخره: د .. فاقسمه على جذر التسعة وأربعين وأربعة أساع وثلانة
أخماس النبع . كمل الكتاب والحد لله .. إلى يوم الدين »
نخ المخطوط في ليه .+ من جادى الأولى سنة مه
تقي الدين بن إسماعيل بن عبادة . وم يذكر مكان النسخ . وقد
محمد بن بونس على مجبى الحلي وأجاز قراءته في أواخر رجب من منة مه
أوراقه : 44 ورقة ( ‎١‏ ب قى - 44 ب ق ) من مموع عدد أوراقة 115
ورقة , عله بعض التشكل . كنبت رؤوس العبارات والأعداد بالحرة .
ترك له هامش بعرض د واسم . عليه تصوييات وشروح علالوجه الأول
للورقة الأولى ققد تلك باسم نجم الدين بن مجيى ؛ ومليات حساية
الرقم : ( 4060 عام )
‎١٠‏ الرسالة العزية
‏كتاب في الاب تجهول المؤافل" .
‎)١(‏ من هذا الكتاب ثلاث نسخ كما يرى القارىء نسبها ناسخ الاولى
إلى سبط الارديني » بيدما نسبها ناسخ الثالثة إلى عز الدين الزنجابي >
وأما الثانية فلم تنسب لاحد » ولم نمثر في المظان المختلفة على المؤنلف
ولعله عز الدين عبد الوهاب بن إبراهيم بن محمد الجرجاني الزنجابي
(ء - .11 ه/.. - 1117 ع ) كحالة 3 13/1 © بروكلمان 1811 +

وقد بنى المؤاات هذا اللكتاب على اثني عثر فصلا + ونحث في :
موضوع الحناب”» ومملات الصحيخ والكسزء؛ والأعداد المثاسة:
ومسائل عامة
لدوم
الحد لل رب العالمين والصلاة والسلام على غير
خلقه أجمعين محمد , وبعد فبذه رسالة في قواعد الحساب + حررتها
على سبيل الامتصار ورتينها على فصول .6 .
في كل باب كثيرة » وهذه الرسالة لا تحتمل البسط » فن أراد الزيادة في
كل باب فليرجع إلى مجر الفوائد في عل الحساب والقواعد والله تعالى أعلر +
تم نع المخطوط في +1 من شان
أوراقه : ‎١8‏ ورقة ( 183 باق ‎١)0<‏ باق ) من مجموع عدد
أوراقه +1 ورقة عله بعض الكل كنبت رؤوس العبارات بالحرة .
ترك له هامش بعرض + سم . عليه تعلقات وشروح +
8ق لاس بها سم
الرقسم : ( فل عام )
أورافها : » ورقات ( ‎١‏ ب ق لابق ) من مجموع عدد أوراقة وه
ورقة وهي مشكولة . وكتبت رؤوس العبارات بالمرة .
ترك لها هلمش بعرض م سم . عليه تصوبيات . على الوجنه الأول
للورقة الأولى أبيات من الشعر + وعبارات متنوعة لم يذكر قائل أي
منها » وقيد تلك باسم محمد بن داود باما ابن الصرصر تارمجخه سنة 1166 ه
وعلى الوجه الثاني للورقة الأخيرة. فوائد متنوعة .
الرقم : ( دجم - عام )

ثم نسخها في يوم الأحد لا من شهر ربيع الثاني من سنة مولام
أوراقها : 17 ورقة ( هه باق - ‎1١١4‏ قى ) من مجموع عند
أوراقة ‎١98‏ ورقة ‎١‏ وهذه الننخة مشكواة . وكتيت الأعتاد
ترك لماهامش بعرض ) سم عليه تصويبات وشروح وتعليقات +
الرقسم : (0 ممع - عام )
رسالة في الح
لمؤلفها أبي الحسن تاج الدين علي بن عبد الله بن أبي الحسن الأرديلي
الرسالة على مقدمة وسبعة أبراب وحاقة وقمة » وبحث في : تعريف الأعداد +
والفجاح والكدور وأعماه .
أوها بعد البسملة : ‎١‏ الهم وف : الحمد لله الذي أحجب العقول..
مشتملة على أصول المعادم ©
+ والأعداد المتناسبة 6 ومائل متفرقة .
آخرها : د .: ثم نجمع بين الاصلين ونقسمه على مجموع الخطان
الكتاب من القسم المعادم في العلم الهوائي سجانه أعلم ‎٠»‏
161: ‏(؟) عند الزركلي علي بن عبد الله بن الحسين بن أبي بكر ه‎

يد الحسن بن محفد الرحاني بالامع الأزهر الشريف +
أورافها : 4ه ورف (١باق‏ -4وباق ) من مجموع عدد
أوراقه 158 ورقة . وهي مشكولة . وكتبت رؤوس عبارانها با
ترك لها هامش بعرض ود سم . عليه تصويبات وشروح وتعلبقات+
على الوجه الأول للورقة الأولى فبداءاك بأمم أبي بكر ابن رست بن
أحمد الشروائي + وقيد ثان باسم محمد بجيى ابن العطار #ريخه منة
‎٠٠‏ * » وقد ملك اك باسم محمد أدبب العطار تارمخه سنة ‎114١‏ عم
4ق سنا 4 ا سم
الرقسم
‎١"‏ رسالة في الاب
‏لذلفها الشيبخ غير الدين الكركي .
بحث المؤاف في هذه الرسالة في : غملبات الصحيح ‏ والكتبر »
وبعض الممسائل في الناسخات
‏أولها : « كامل البط وتقسم حامل الغرب .2 202
‏آخرها : د » وعلى الثاني يكون المفروض النين وثلالة أرباع وسطه
أحد. عشر والله تعالى أعم بالصواب .. وقدس الله تعالى نجمه 06
‏وكا يبدو فإن الرسالة قد سقط منها بعض الأوراق. الأولى +
‏تم نخ الرسالة في بوم اين ‎1١‏ من ربيع الأ
‏أوراقها : ه ورقات من ااقطع المغير ( ‎١‏ أتى - اهاب قى ) من

ترك لها هامش بعرض 70:» سم . عليه بعض الشروح +
م ١س ‎١+‏ هلدلا سم
ا الرقم : ( +41 - عام )ا
رات رسالة في عم الحساب ؛
وهي شرح ألفه زين الدين بن سري الدين أحمد بن بحب الدين
ابن أحمد الدري . كات خا قبل عام ( زر ما تحدم ) "
على كتاب و النزعة في قل الغبار » لمؤلفه أحمد ابن الام المقسي 9" +
وتحث الرسالة في : الضرب والقسمة » والأعداد المنناسبة 6 وبعض
المسائل عن اجمع والطرح » وامتخراج المضمرات من الأعداد والأسماه .
أولما : ه في معرفة وجوه في الضرب , مخصرة لاا سوافي
قرب لأراليو لي لات
حروف الاسم . ومن أراد الزيادة من هذا العم فعله بالوسيلة والمعونة
للمصنف يظفر با يريد 6 . وكا يبدو فإن الرسالة قد ضاعت مها بعض
أوراقها الأولى +
وقد تم: تأليف الشرح نار الاثنين في 14 من. شوالى منة الد1 م .
وتم الفراغ من نخ الرسالة في غرة منهر تربع الأول من سنة 1076م
على بد حمد :بن مد بن بركات بن عبنى بن علي الحنني القادري ‎٠‏
(١ن‏ كحالة ) ‎١6:‏
‏(؟) راجع «إرشاد الطلاب» رقم ‎١‏ © و #«نزهة النظار في قلم العْبار»
رقم 14 4 وشرح «نزهة النظار» رقم 99+