أحاديث الشعر
للحافظ عبد الغني بن عبد الواحد بن علي المقدسي 0 المتوفى
وهو أخبار وأحاديث عن موقف الرسول صل الله عليه وسلم
من الشعر بوجهيه المؤيد للإسلام والمعادي له +
أوله : « باب مارود في الشسر
أخبرنا أبو القاسم يحيى بن ثابت بن بندار البغدادي بها » انا أي
أبى المعالي ثابت بن بنداراء أنا أبو بكر أحمد بن محمد بن غالب
«البرقاني م6 +
محتواء : باب ما ورد في الشعر
باب ما ورد في ذم الشعر
« ءءء قلت مالك بن عمير ب : بارسول الله 6 مسح
الله صل الله عليه وسلم +
‎)١«‏ انظى في ترجمته بروكلمان 8 .25:1 , والأعلام ‎13١/6‏

رواه الطبراني كذلك ‎٠‏ وهو حديث غريب » +
جميع الملين بالمدرسة الضيائية بقاسيون +
الرقم 7767 مجاميع ‎٠١‏
‏أحاديث منتقاة
جزء فيه حكم ومواعظ ووصايا:ضسكنها عدداً من أحاديث الرسول
صل الله عليه وسلم وكثيراً من الشعر +
تأليف يوسف بن حسن بن أحمد بن حسن بن عبد الهادي
المالحي » جمال الدين ؛ ابن المبث رد المتوفى سلة حيو مارماام
أوله : « الحمد لله رب العالمين وصل الله على سيدا محمد خاتم
أخبرنا جدي وغيره إجازة ‏ انا الصلاح بن أبي عمر ‎»*٠‏ عن وهب
ابن منبه قال : قرأت في التوراة : من استفنى بأموال الفقراء أفقرته »)
وكل بيت ي بقوة الضعفاء أجمل غابته إلى الخراب ».+
هل أات منتفع بعليك مرة والعلم نافع
ومن المشير عليك بالرأي المسدكد أنتسامع
قاب

فالملوت حوض"أت يوم لامحالة فيه شارع
ومن التثقى فازرع فإنك حاصد ماأنتزارع
عبد الهادي ليلة الأربعاء سابع عشر من شهر جنادى الآخرة سئة 08
بصالحية دنشق بمنزله م » *
قليل الإعجام تصعب قراءته +
وهي ضمن مجموع للتؤلف وبخطه وبضم أيضاً :
كتاب « فضائل القرآن الكريم » +
« أحاديث وحكابات وأشمار منتقاة».»
الرقم 1777
أحاسن الاقتباس في محاسن الاقتباس ©
لجلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر بن محسد السيوطي
المصري » المتوفى سنة ‎1١‏ ه/ة :16م
‎)١(‏ في الكتلف 14/1 دفي فهرست كتب السيوطي ق 74 السطر ‎١7‏ (احاسن.
الاقتباس في محاسن الاقتناس ) *
انظر في ترجمته بروكلمان الذيل 7 : 147 - 188 والأعلام ذ/ الا
وممجم المؤلقين 178/6

وهي رسالة جمع فيها السيوطي ما وقم له في شعره من الاقتباس
من القرآن الكريم +
أوله : « آم بعد حمد الله وحمده خير ما يلتمس؛والصلاة والسلام
على محمد الذي نور جميع الأنبياء من نوره مقتبس ؛ وعلى آله وصحبه
مااضاء شهاب وقبس » فإن الاقتباس نوع لا يقدر عليه من الشعراء
شيئا + لكن لا كان لا يستعمله إلا الشعراء
الذين هم في كل واد يهيمون 006 +
آخره : وقلت فيما وقم في القرآن من أسماء البقاع والجبال :
وفي القرآن من اسساء البقاع اتى
وطور سيناء والكهف الرقيم كذا
حجر وأبتكة جنع" مش مر" قاف*
(46أ؛)1ق اس 0 #الصاسم
الرقم 47076
إخبار الأخيار بما وجد على القبور من الأشعارد»»
جمعها أحمد بن خليل بن أحمد بن ابراهيم بن أبي بكر اللبودي

الدمشة الشافمي ره المتوفى سنة جم ه 1447/0 م
وهي مجموعة من الأشعار التي وجدها على القبور مرتبا
وجمل القبر روضة من رياض الجنة لمسعداء » وحفرة من حفر الثار
أما بعد : ففي النظر إلى القبور أعظم عبرة لكل ذي عقل مستقيم +
وفي التشكير في مصارع أهلها أصدع عظة لكل قلب سليم 6****
وهذا تعليق فيا وجد على القبور من الأشعار لم أر أحداً ممن
تقدام حصل له م م 6 +
"آخره ::3 ورأيت على قبر بدمشق مكنوبا بحفر :
وكم من مذنب في الحشر مثلي . بجودك من لهي النار عدا »
188 : ١ ‏وبروكلمان الذيل‎ , ١67/١ ‏انظر في ترجمته هدية المارفين‎ )١
+ 718/1 ‏؛ ومعجم المؤلفين‎ ١١4/١ ‏والأعلام‎
‎)٠‏ وفاته في الكشف وذيله 377 ه وفي الأعلام 466 نقلا عن هدية المارفين
دفي معجم المزلفين 487 دوهي أقرب الى الصحة لأن السخاوي ذكره في
أعيان القرن التاسع +
‏© في كشف الظنون أن ابن طولون اختصيره في كتاب سماء غاية الاعتبار
فيما وجد على القبور من الأشمار *

ضمن مجموع كله بخط المؤلف اللبودي (0 © وهو
خط لايخلو من صعوبة وفيه بعض الشكل؛ورؤوس العبارات والمناوين
عليها وقف الحاج مصطفى العلبي على طلبة العلم سنة 17348 ه
(١-4ا)1اق ‏ #اس 0 مهاسم
الرقم 1117 شعر 4
أخبار الأذكياء 0
ليوسف بن حسن بن أحمد بن عبد الهادي الصالحي الحنبلي
الشهير بابن المبشر د رم المتوفى سنة 4م ة/ر 16م
١ب‏ اخبار الأخيار ‎)77-١(‏
‏دوهي ناقصة تقف عندالحديث السادسعشر و تقع ضمن
‏- التجوم الزواهر في معرفة الأواخر من ق ( 44-81 )
‎)١(‏ انظر هدية العارقين ‎50/١‏ وبروكلمان الذيل 9 : ‎19١‏ وثمار
المقاصد 48
‏(©) انظ في ترجمته بروكليان 7 : ‎1١7‏ ب ‎٠١8‏ والأعلام 744/4 +

أوله « الحمد لله رب العالمين وصل الله على سيدا محمد وآله
وصحبه وسلم + وبعد” + فهذه نبذة من أخبار الأذكياء ومستطرف
آخبارهم » راجيا من الله عز وجل التفع بهاوهو حسبنا ونعم الوكيل » *
آخره : «اءءء وخلائق كثيرة غير هؤلاء الذين ذكرتا بطول الأمد
تذكرهم فيؤلاء ممن ذكرنا نتشرف يذكرهم وقنزين بهم ؛ والله ينفمنا
بهم وبذكرهم في الدنيا والآخرة ويجيمنا رإياهم في دار كرامة يمن
ورحمته ؛ إنه سميع قريب +
ذكر للذين
سنة 8.4 هه وفي آخرها سرد لمشايخ ابن عبد الهادي
الرقم 76178 تاريخ ‎5٠‏
‏أخبار أهل الحبور
لابن أحدد بن هشام(؟)
أوله : « الحمد لله ذي الفضل المنيم خالق الانسان في احسن
تقوم ..ء أما "بعد فان كتابنا هذا كتاب حوى أخبار أهل الحبور +
فربعه يذكر العامرية مور : وأن حسن التأليف مواهب وآن الناس
غيما يعشقون مذاهب فهو للحاذق بستان وللعاشق سلوان وللبحب
الصادق حبيب موافق وللارب الماهر مثل سائر ‎+٠6‏

آخره : قال علي بن أبي طالب كرم الله وجهه:أيها الرجال؛لاتطيموا
بالله من شرارهن +
تم بعون الله هذا الكتاب في ه جمادي الآخرة سنة أله
وثلاثمائة وأربعين يقلم الفقير الى ربه وموأ ء محمد أحمد فتح الله +
اين آحمد بن هشام +
ملاحظ :
+ ‏لا يعرف اسم الكتاب وقد أخذ من المقدمة‎ ١
؟ وفيه قصص عن النساء وأوصافهن ؛ وبعضه قصص فاحش +
© _مصادر المؤلف :
أخبار الشعراء لابن قتيبة ‎٠‏ الكامل للمبرد ‎٠‏ الأغاني ‎٠‏ العقد
الفريد * تاريخ ابن أبي طاهر ‎٠‏ روضة الأزهار ‎٠‏ الصلة لابن ب
النزهة لابن وكيع ‎٠‏ كتاب أفعل لحمزة الأصبهاني ‎٠‏ الاحياء للغزالي +
الموفقيات للزبير + شعراء التساء للمرزباني * الذ
؛ ‏ أبراب الكتاب:
باب في ذكر الحسن والجمال +
باب معاشرة النساء »
باب ما جاء في وصف الذكر والفرج +
عاب

فصل في ذكر الفرج وما ورد في النظم *
فصل في ذكر الأرداف +
فصل في ذكر الأقدام +
باب جامع لذكر الجماع وبيان ما فيه من المنافم والمضار +
باب في وطء الرجل في غير الفرج وذكر صور من صور
الأبواب *
‎٠‏ في صفحة ( ١م‏ ) يذكر المؤلف أن له كتابا اسيه « شرح
#ااص 0 الاسن 0 عاسم
الرقم 67لالا
أخبار الحمقى والمففلينر» (ط )
لأبي الفرج جمال الدين عبد الرحمن بن علي بن محسد بن علي
‎)١(‏ الكتاب مذكور في بروكلمان © ‎٠١‏ : 137 + وقد طبع في دنشق
الأمي شكيب ارسلان وجمل محاضرة الأستاذ عبد القادر المقربي عضو
المجمع العلمي العربي مقدمة له +
‏() ترجمة المؤلف في بروكلينان 8 116:70 و © 6١ت‏ كف
والأعلام 44/4 ومعجم المؤلفين 187/6 +