لكنه يبيح لنفسه التعمق في شؤولهم مرة واحدة على أقل تقدير ؛
ليطعن بهم (9) فالمسعودي يبدا باظهار التماثل بين الدياثة اليهودية
والديانة المجوسية في حالة خاصة » فيقول على لسان أحد الأقباط
لطبيب ابن طولون اليهودي : أنت يهودي ؛ ولي دينك أن أخيك
فاذا حصل تكون قد تروجت ابنتك وبذا أنت مجوسي ومرتكب
محارم ‎)١4(‏ :
ويرى الإسلام في هذا القول ارتكاب كبيرة هي التشبيه الذي ينتقص
من سمو الله » ويساويه بالبشر وهنالك أيضاً عبادة عجل الذهب ؛
ورد موسى الرسالة مرتين ؛ واظهاره معجزات لفرعون فعلت السحرة
مثاها ؛ والتقرب إلى الله بدماء ذبائح الحيوان لحومها ؛ والمبالغة
في العبادة + وأخيراً تحكمهم بالعقل ومنعهم من النظر وذكر
القبطي عن اليهود « أقاصيص » وتخاليط كثيرة ؛ ومناقضات واسعة ‎١‏
أما المقدسي © ففيلسوف بجميع معاني هذا الفظ فهو يتساءل ؛
بلا حماس » ظاهر » عن العقيدة والتقاليد (75) ؛ فيقول إن اليهود
طوائف عديدة » يشكلون فتتين كبيرتين تختلفان في قضايا التشبيه
فعلى الهامش بأني الأسامرة والأصفهانية » نسبة إلى أني عيسى الأصفهائي ؛
‎٠‏ (22) المسعودي (م) + فقرة بيصي
(6+) مثال آخر بئات لوط
(20) المقدسي 6 ج؛ 6 ‎١-27‏

انسعاس الكترملي (ب ) + م نظرات في "كناب التبسر بالتجارة » + مجلة المجمع العلمي
العرلي ؛ دمشق 6 ‎١٠9‏ روعاف 11735606 + اص لاي قحا
اوغنيف (س ,! ) » ثدييات الا تحاد السوفييي والبلدان المجاورة 6 © روماني:
الحيوانات اللاحمة ( المفترمة) + ترجمة الكليرية ‎١‏ يبرو وز ء سن كول »
القدس + ‎٠١11‏
بدار ( ف ‎١‏ ) ء كتاب الحيتان ‏ لندث 6 ‎١5٠٠8‏
بديكر ( ك ) ؛ فلسعلين وسورية » لا يزيغ + “4ه
بديكر ( ك ‎ )‏ مصر والسودان ؛ لا يبزيغ - بارين 6 ‎١414‏
بيراتز ( س م, ) + كتاب الحيوانات الهندية » الطبعة الثانية ؛ بمباي )6 ‎١166‏
برجن (ب ,) 01606 ص :1120350167 1016 ركبرغ )محا
بلاشير ( ر ) - شويجي (م ) - دنيزو ( ش ) 6 معجم عربي فرنسي انكليزي؛
بلا نشار ( ر ) + انظر الحغرافية العالمية
عمباي - برلين + حا - احذا
بلا نفورد ( و ن ) » فارس الشرقية , تقرير رحلات لجنة الحدود الفارسية ء لندن
روبمالي 6 لاا
بلا نبول ( كزافيه دي ) » الا سس الحغرافية لتاريخ دار الا سلام 6 باريس 185786
بلا نبول ( كزافيه دي ) + « ثور الحمل في الشرق الأدنى وفي افريقية الشمالية »
بلا لبول ( كزافيه دي ) © « خمور اففانستان و جبال هيمالا يا الغربية 0 نجه جغراي-
الشرق ‎١١7‏ روماني + ‎2-١‏ كانون الفافي ‎٠‏ حزيران للاخ اء صن ؟ ‎٠١١‏

وهو ني دجال ؛ زعم أنه رفع إلى السماء ليمسحه الله ويلتقي بمحمد(؟1)
وينتقل المقدسي بعد اعطائه هذه الصورة العامة ؛ إلى شعائر العبادة
فالصلوات الثلاث نجري في الجر والظهر و العشاء ولا تصح إلا
إذا قط قاطها ريح أو رعف أو تقيء ؛ وإذا كان الباس حسب
الشعائر © و سبقها الوضوء الشرعي بدءاً من الرجل اليسرى 6 دون
يدوم الصوم أربعة أيام ؛منها يوم ذكرى دخول بخت نصر بيت المقدس
وتزداد المقارنات أو المقابلات بالإسلام ‏ عند تناول قواعد
الحياة الفردية أو المدنية وهكذا تصبح الطهارة اجبارية ؛ إذا لمس
الإنسان أحد الأموات » والزامية جداً إلى المرأة في أيام الطمث
ويسمحون ببيع الأطفال » لكن تقسو نصوص الشريعة في قضية
الزواج + الذي لايصح إلا بحضور شهود وتحديد مهر ؛ ولا يجوز
الطلاق أو التفريق إلا في ثلاث حالات : الزذا والسحر والمروق في
الدين إذن الحياة الخنسية مسألة خطيرة ومنظمة بدقة ؛ يجب مراقبة
نتائجها وتقوبمها : مثلا الإتصال الجنسي بالعبد يحرره تلقائياً
وتسن قوانين تسهم بحماية المجتمع © وتفرض عفوبات شرعية
عددها خمس : اعدام القاتل ؛ ثم احراق مرتكب المحارم مع الحماة
أو الكنة ثم رجم مرتكب الحرائم الجنسية اللحطيرة كاللحيانة الزوجية(/1؟)؛
دامت حتى القرن 4 م ‎٠١/‏ م , يضيف المقدسي عن اصفهان ان يهود هذه المدينة يفكرون
بان المسيح الدجال يخرج منهم ( انظر ما تقدم » الفصل ‎١‏ » حاشية ‎3٠‏ )
(+) تناقض مع ما قيل من قبل من ان الزنا يوجب الطلاق

‏غورشاه ‎١١٠١‏
القرس 44 112 ححا صن 7
فرعوث غولى 78
فطوس بن ستمار ‎7٠7‏
فيلبس المقدوني 7؛
قباد 86
القرامطة ه7٠‏ ؛
القفص ‎١١١‏ 6
قيس عيلان ‎٠١#‏
‏كاهين كلود 784
‏كسرى 48 6 ١ها‏ + 41 + م
‏كعب القرطبي 177
‏الكنيسة الملكية ‎١7١‏ ؛
‏الكنيسة اليعقوبية ‎١4“‏
‏لوذريق
‏لوط ه3١‏
لوببار 1
‏ماريا القشعلة
‏مالك
‏المالكية 40"
‏ماه أغت سأابور ‎١١‏
‏محمد الياس 467
‏محم بن زب بود 769

والأرض المقدسة ؛ والرباطات الفاضلة ؛ والثغور الخليلة ‏ والحبال
الشريفة © ومهاجر ابراهيم © وديار أيوب » ومحراب داود وبابه ؛
وعجائب سليمان ؛ وتربة اسحاق ؛ ومولد المسيح ومهده 6 وقرية
طالوت + ومقتل جالوت + وجب أرميا © ومسجد أوريا © وقبة
محمد ؛ وصخرة موسى » وربوة عيسى ؛ ومحراب زكريا ‏ ومعرك
بحي ؛ وقرى أيوب ؛ وقبرموسى ؛ وموضع لقمان » ووادي كنعان ؛
ومدائن لوط + ووقف عثمان » وشعب اسرائيل » وداود أيضاً »
وقبر مريم وراحيل ؛ اضافة إلى ما جاء في القرآن من أماكن يوم الدين ؛
الزمان » يتقرر مجرى التاريخ ؛ ويقتل عيسى الدجال على باب كنيسة
اللد (18) وتكون الساهرة في بيت المقدس أرض القيامة البيضاء (17) ‎٠‏
‏وبخص المقدسي أرض بيت المقدس المقدسة - واصله منها وحمل
اسمها (70) - بصفحات طويلة » وكانت في الماضي تعرف بانهار
اللين والعسل وبالقيامة في أخر الزمان ؛ ويقول عنها : وحد" القدس ؛
مااحول ايلياء ؛ إلى أربعين ميلا ( حوالي 6 كم ) يدخل بعضها
‎١7 (‏ ميلا ) في البحر من جهة الغرب ؛ والبادية من جهة الشرق ؛
(24) المقدمي © ‎16١‏ » وحاشية الترجمة 62 148 - 17
(ه7) المقدسي + 7 (ترجمة8/١7‏ »حاشية 789 ) يخرج الدجال من سو اصفهاد
حسب رواية اخرى : المقدسي » 289 ) وابن الفقية 6 158 ) ‎٠‏
(7) المقدسي أو المقدسي قياساً على البيت المقدس أو بيت المقدس
7 جغرافية دار الاسلام م+-؟

محمد بن عل الغلمغاني 71
محمد بن القاسم بن أي عقيل ‎“١‏
محمد بن مسلم بن ققيبة 99
محمد بن موس الموارزءي ‎١١١‏
مريم 77679676 6 ‎3١‏ ) ام 6لا
المسعودي ‎7١‏ + 44 6 7) 6 41 + لا
مسلمة بن عبد أنه و
المشبهة الا
مصعب بن الوليد م3
الممتزلة لام 6 18 + 1 + الا إلاء
المنول ذه
المقدسي ‎3١ + ٠ 6 7١‏ #9 لا ء
لاا ما 6 حلا 6 ثم ء إل كم ء
ملكة سأ ‎١86‏
ملك الفرج ‎٠١١‏
ملوك الحم م8١‏
ملوك الهند 8
المنذر ج٠١‏
المنذر بن امرىء القيس ‎١88‏

‏ناصر الدولة 4ه
‎١6١ 6 )»١( ٠‏ 6 حلا 6 ‎9١٠١‏
‏النجارية ‎١490‏
‏النساطرة ‎١*8‏
‏نسطورى ‎١4١‏
‏التمارى م ل يم “حا ا لجا
نفد عفن تكغفن بفغندد فا
‏النصارى التسطورية 7؛١‏
‏النعمان بن امرىء القيس ‎١84‏
‏نقفور نوقاس ‎4١‏
‏بمرود ‎١84‏ 6 قا
‎)١١( ٠4 ‏تمرود طهمورث‎
‏التمرود كثمان ه3٠‏
‏فرح و 5
‏هارون الرشيد هم 6 ‎١4١‏
‏هشام بن عبد الملك ١و١‏
7 6 حرا
‏هد بنت التعماث ‎١647‏ (ه+)
هود ‎١١‏ )م١‏
‏الهون الهياطلة ‎١90‏
‏الهياطلة القدامى ‎١١١‏
‏واصل بن عطاء 8+
‏الوليد بن عبد الملك ‎١١64‏
بحبى بن محفوظ ‎١7١‏
‏يزدجرد ‎“2١‏
‏يزيد ( خليفة) فل (14)
‏يمقرب الحفربي م (91م)

طريقة البناء
تنتظم الصورة العامة لطريقة البناء حول اربغ مواد اساسية ”:
حتاف استعمال كل منها من منطقة إلى اخرى ؛ وحسب الابئية من
دور وقصور + وهدي الحجارة ؛ والطوب » واللبن والآجر (40)
ونتحدث عنها بدءاً من المغرب ففي المغرب ؛ تستخدم المواد الاريع ؛
لك يقل البناء بالطين » ويكثر البناء بالحجارة المشئة او المكسية في
ساحل تونس وني صقلية والاندلس (41) وتعد مصر ‏ اذا حكم
عليها على اساس مثال الفسطاط » بلد البنيان بااطوب » يايه البنيان
بالأجر واللبن الاسود » الا ان الحجارة تحتل مكانة مرموقة ثي اسوار
دمياط ودور الاسكندرية المبنية بحجارة بحرية » معدن الرخام (47)
ويغلب البناء بالطين في جزيرة العرب ؛ يليه الأجر (40) + في
حين يبدو ان الشام لا يتفوق فيها الطين او الأجر » بل الحجارة
المتحوتة © او الحام او الحجر الرملي اللين ؛ او الرخام احيانا » وكلها
(ه) حجارة ؛ آجر ؛ طوب ولبن ء طينء مدر ( غضار مجفف قوالب ) طابية
( سياع نمع قش يبدو غاصاً بالمغرب ) ؛ انظر ابن حوقل 6 68 + ام )_انظرج -
ل اورنش»البيت الشرقي؛ هندسة الشرق الأدنى القديم من البده حتى منتصف الآلف الرابعة
بازيس 62 144 م » انظرام 6 ص ‎١١‏ - ١ي‏ ٌ
(١؛)‏ ابن حوقل ) لأحت اح 6 ال لال 6 دم الام 6 حم + ‎٠‏ » لقي
‎٠4‏ » عن الحجارة البحزية في الاسكندرية انظر 0 6ج + قا
والجس, والحجارة المهندمة

( تصوير توماس هويكر / الاكبر )
الزراعة التقليدية ؛ منازل مبنية بالطوب في فارسمٍ