كنوز السيرة
| عودة المهاجرين من الحبشة
وفي هذه الغزوة قدم على رسول الله 8# ابن عمه جعفر بن أبي طالب
وزوجته أسماء بنت عميس وأصحابه ومعهم الأشعريون عبد الله بن قيس أبو
سفينة وألقتنا سفينتنا إلى النجاشي بالحبشة» فوافقنا جعفر بن أبي طالب
وأصحابه عنده فقال جعفر: إن رسول الله 88 بعثنا وأمرنا بالإقامة فأقيموا
معنا
لناأ'" وما قسم لأحد غاب عن فتح خيبر شيئاً إلا أصحاب سفيئتنا وكان ناس
يقولون لنا: سبقناكم بالهجرة
قال: ودخلت أسماء بنت عميس شيا على حفصة أم المؤمنين فدخل
عليها عمر فقال: من هذه يا حفصة؟ قالت: هذه أسماء
فقال عمر: سبقناكم بالهجرة نحن أحق برسول الله قلق منكم
جائعكم ويعظ جاهلكم» وكنا في أرض البعداء البغضاء وذلك في الله وفي
رسوله؛ وأيم الله لا أطعم طعاماً ولا أشرب شراباً حتى أذكر ما قلت لرسول

كنوز السيرة
فلما جاء النبي 88# قالت: يا رسول الله إن عمر قال كذا وكذا
فقال 88 : «ليس بأحق بي منكم وله ولأصحابه هجرة واحدة» ولكم أنتم
أهل السفينة هجرتان»
وكان أبو موسى وأصحاب السفينة يأتون أرسال”'" يسألون عن هذا
الحديث ما من الدنيا شي, هم به أفرح ولا أعظم في أنفسهم مما قال لهم
رسول الله 88» أخرجه البخاري ومسلم في صحيحيهما!"
ولما قدم جعفر ابن أبي طالب على الرسول #8 تلقاه وقبّلَ جبهته وقال:
«والله ما أدري بأيهما أفرح بفتح خيبر أم بقدوم جعفرا”"
| محاولة قتل النبي كِيةٍ
الحارث اليهودية وهي امرأة سلام بن مشكم شاة مشوية قد سمّتهاء وسألت
الذراع
17“ ‏ومسلم (1607ء‎ )477١ 4:77 ١( ‏رواه البخاري‎ ١!)
)١79/7( ‏زاد المعاد‎ )(

كنوز السيرة
[حادة النبي َي مع الراهب بحيرى
ولما بلغ رسول الله 8# اثنتي عشرة سنة؛ خرج مع عمه أبي طالب إلى
يعرف أن هذا الوقت وقت خروج نبي ثمٌ بحث فوجد خاتم النبوة (وخاتم
النبوة عبارة عن ورمة في كتف النبي # من خلف بحجم البيضة)
فقال بحيرى لأبي طالب: إنكم حينما أشرفتم من العقبة لم يبق حجر ولا
أسفل غضروف كتفه؛ مثل التفاحة وقد وجدناه في كتبنا فارجع به فإني أخاف
‎)١(‏ في الشام

كنوز السيزة
فلما انتهش النبي 8# أخبره الذراع بأنه مسموم [وهذه آية من الله تبارك
وتعالى] فلفظ الأكلة ثم قال: اجعوا لي مَنْ من اليهود فججمعوا له فقال لهم:
إني سائلكم عن شيء فهل أنتم صادقي فيه؟ قالوا: نعم يا أبا القاسم
فقال لهم رسول الله 885 : من أبوكم؟ قالوا: أبونا فلان
[وكما قال الله تبارك وتعالى «َرَثَالا آن تَبَتَنَا ألكار إل أكابا

كنوز السيرة
‏ولم يتعرّرض لها رسول الله و وفي بعض الروايات أن النبي ث8 قتلها
الصحيح أن النبي #8 قال في مرض موته: «مازلت أجد من الأكلة التي
‏أكلت من الشاة يوم خيبر فهذا أوان انقطاع الأبهر”'' مني»""
‏قال الزهري فتوفي رسول الله قو شهيدا
‎)١(‏ رواه البخاري (447/8)

كنوز السيرة
مقدمة
عماته كَل
ولادة النبي ٍِ
حادثة النبي ِ مع الراهب بجيرئ
حلف الفضول 8
قبل البعثة
زواجه :
إعادة بناء الكعبة
ذكاء وفطئة
أنواع الوحي ا م
بدء الدعوة ُ
إسلام أبي ا الغفاري
جهر النبي تيو بالدعوة
الهجرة إلى الحبشة
قنة الخرانيق
الهجرة الثانية إل الحبشة

كنوز السيرة
| إسلام الطفيل بن عمرو الدوسي
فاجتمع به أشراف قريش وحذروه من رسول الله #8 ونهوه أن يجتمع به أو
يصلي عند الكعبة فقمت منه قرياً فأبى الله إلا أذ يسمعني بعض قوله؛
شاعر ما يخفى عليّ الحسن من القبيح» فما يمنعني أن أسمع من هذا الرجل
حتى انصرف رسول الله 8 إلى بيته فدخلت عليه وقلت: يا محمد إن
فأسلمت وشهدت شهادة الحق» وقلت: يا نبي الله إني امرؤ مطاع في
قومي» وإني راجع إليهم وداعيهم إلى الإسلام فادع الله أن يجعل لي آية
تكون لي عوناً عليهم فيما أدعوهم إليه فقال: اللهم اجعل له آية قال:
فخرجت إلى قومي حتى إذا كنت بثنية تطلعني على الحاضر وقع بين عيني

نصرة أبي طالب للرسول قي
إسلام حمزة
إسلام عمر
المقاطعة ل
قصة نقض الصحيفة
العودة إلى الدعوة
وفاة أبي طالب
الدعوة فى الطائف
من الذنعوة إلى الههجرة
بدء استجابة أهل المديئة
الإسراء والمعراج
انشقاق القمر
بيعة العقبة الأولى
بيعة العقبة الثانية (الكبرى)
هجرة ا سلمة كك
هجرة صهيب الرومي
المهاجرون إلى المدينة
هجرة زينب بنت النبي ©
هجرة النبي ِل
الله ثالثهما ب
سُراقة بن مالك يبحث عن مكافأة
خيمة أم معبد
أول مسجد أسس على التقوى
بناء المسجد النبوي
عتبة بن ربيعة يحاول مع النبي يا
كنوز السيزة
ب ووس ده جرب وو 1
كذ لك ا كال ادك ا وا لاع اماد ده مواقا

كنوز السيرة
معاهدات مع اليهود
بدء السرايا
تحويل القبلة
معركة بدر الكبرى
قصة طريفة نافعة
الاستعداد للقتال
حيلة حلال
بدء المعركة
مواقف ذات عبر
نتيجة المعركة
وفاة رقية بنت النبي
أسرى بدر
فرض صيام رمضان
معارك النبي كل مع اليهود
قتل كعب بن الأشرف
غزوة أحد سئة ا
استشهاد حمزة بن عبد المطلب
بطولات فى أحد
بطولات النساء :
هل قل النبي ل أحداً؟
ملخص معركة أحد
هل يصلى على الشهيد؟
بعث الرجيع
بثر معونة وابتلاء جديد
وجوب التثبت
غزوة بني النضير
غزوة الأحزاب سنة ؛ه
جو يون رود وج زوحي و 1192