التاثر بالقرآن والعمل به (0)-
ثبت المصادر والمراجع
- الإتقان في علوم القرآن» جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي» تعليق
مصطفى ديب البغاء دار ابن كثير - دمشق بيروت - الطبعة الأولى؛
- الإحسان بترتيب صحيح ابن حبان علاء الدين علي الفارسى؛ دار الكتب
- إحياء علوم الدينء أبو حامد محمد بن محمد الغزالي» دار الفكر - ببروت»
بدون
- أخلاق حملة القرآن» محمد بن الحسين الآجريء تحقيق فواز أحمد زمرلي» دار
الكتاب العربي» الطبعة الأولى 46017 ١ه/‏ 5/81ق١م‏
- الأذكار المنتخبة من كلام سيد الأبرار #؛ يحيى بن شرف النووي؛ دار الرشد؛
الرياض
- الاستقامة؛ شيخ الإسلام أحمد بن عبد الحليم بن تيمية؛ تحقيق محمد رشاد سالم»
إدارة الثقافة والنشر بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية» الطبعة الثانية؛
- استنشاق نسيم الأنس من نفحات رياض القدس؛ ابن رجب الحنبلي» تحقيق أحمد
الشريف» المكتب الإسلامى ودار الخاني» الرياض» الطبعة الأولى» ١61١ه‏

- أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن محمد الأمين المختار الشنقيطي؛ طبعة
صاحب السمو الملكي الأمير أحمد بن عبد العزيزء المطابع الأهلية للأوفست؛
الرياض 467 ١اه/‏ اححق١م‏
- الاعتصام» إبراهيم بن موسى الشاطبي؛» عناية محمد رشيد رضاء دار المعرفة -
بيروت -5076٠١ه/1187م‏
- إغاثة اللهفان من مصايد الشيطان محمد بن أبيٍ بكر ابن القيم» بعناية محمد
حامد الفقي» دار المعرفة - بيروت --بدون
- آكام المرجان في أحكام الجان محمد بن عبد الله الشبلي الحنفي؛ تحقيق محمد
إبراهيم الجمل» مكتبة القرآن - القاهرة - بدون
- الأمثال في القرآن» محمد بن أبي بكر ابن القيم؛ تحقيق سعيد الخطيب, دار المعرفة
- بيروت <- الطبعة الثانية» 97؛1١ه/‏ اححام
- البداية والنهاية؛ إسماعيل بن عمر بن كثير» تحقيق جماعة من العلماء» دار الكتب
العلمية - بيروت - الطبعة الأولى» 6606١ه/‏ 1580م
- الإييان» شيخ الإسلام أحمد بن عبد الحليم بن تيمية؛ مكتبة أنس بن مالك»
المعرفة - ببروت - الطبعة الثانية
- تاريخ بغداد أبو بكر أحمد بن علي الخطيب البغدادي» دار الكتاب العربي -بيروت -

التاثر بالقرآن والعمل به © -
- التاريخ الكبير» محمد بن إسماعيل البخاري» مؤسسة الكتب الثقافية- بيروت -
- التبيان في آداب حملة القرآن» أبو زكريا يجبى بن شرف النوويء تحقيق عبد القادر
الأرناؤوط» مكتبة دار البيان» الطبعة الأولى 407١ه/ ‎١9/7‏ م
- تحفة الأحوذي شرح جامع الترمذي؛ محمد عبد الرحمن المباركفوري؛ عناية عبد
الرحمن محمد عثمان» محمد عبد المحسن الكتبي» المدينة المنورة
- التذكار في أفضل الأذكار» محمد بن أحمد القرطبي؛ تحقيق بشير محمد عيون؛ دار
البيان -- دمشق وبيروت - الطبعة الرابعة» 5417١ه/‏ 497٠م‏
- تذكرة السامع والمتكلم في أدب العالم والمتعلم؛ بدر الدين بن إبراهيم بن جماعة
الكناني» دار الكتب العلمية - بيروت -
- تفسبر البحر المحيط» أبو حيان محمد بن يوسف الأندلسي» دار الفكر - بيروت
- الطبعة الثانية؛ 407 ١ه/‏ 41/87١م‏ :
- تفسير التحرير والتنوير» محمد الطاهر بن عاشور» مطبعة عيسى البابي الحلبي؛
- تفسير الخازن (لباب التأويل في معاني التنزيل)» علي بن محمد البغدادي الشهير
بالخازن» دار الفكر - بيروت -7914١ه/1974م‏
- تفسير أبي السعود (إرشاد العقل السليم إلى مزايا القرآن الكريم)؛ محمد بن
محمد الععمادي» دار إحياء التراث العربي - بيروت -
- تفسير القرآن عبد الرزاق بن همام الصنعاني» تحقيق: مصطفى مسلم محمد؛

مكتبة الرشد - الرياض - الطبعة الأولى» ١٠164ه/1485م‏
- تفسير القرآن الحكيم» محمد رشيد رضاء دار المعرفة - بيروت - الطبعة الثانية
- تفسير القرآن العظيم» عبد الرحمن بن محمد بن أبي حاتم تحقيق أسعد محمد
الطيب» مكتبة الباز» مكة المكرمة - الرياض - الطبعة الثانية؛ 1414ه
- تفسير القرآن العظيم» أبو الفداء إسماعيل بن كثير» دار المعرفة - بيروت -
- التفسير القيم لابن القيم»؛ جمعه محمد بن إدريس الندوي تحقيق: محمد حامد
الفقي» دار الكتب العلمية - بيروت -
- التفسير الكبير» فخر الدين عمر الرازي, دار الفكر -بيروت-٠6١ه/‏ 1446م
- تقريب التهذيب» أحمد بن علي بن حجر العسقلانيء تحقيق: محمد عوامة؛ دار
الرشيد - حلب - الطبعة الأول 1463ه/ 483٠م‏
- تلبيس إبليس» جمال الدين أبو الفرج ابن الجوزي البغدادي تحقيق السيد
الجميل» دار الكتاب العربي» الطبعة الثانية 401 ١ه/‏ /5/81١م‏
- التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد؛ يوسف بن عبد الله النمري القرطبي؛
مطبعة العربي» الطبعة الثاني 16461ه/ 1/5١م‏
- تهذيب الأسماء واللغات» يحبى بن شرف النووي» دار الكتب العلمية -بيروت-
- تهذيب التهذيب؛ أحمد بن علي بن حجر العسقلاني؛ دار صادر - بيروت -
الطبعة الأولى 706 7١ه‏

التاثر بالقرآن والعمل به (:0)-
ب تبذيب الكمال» يوسف بن عبد الرحمن المزي»؛ تحقيق بشار عواد معروف»؛
مؤسسة الرسالة - بيروت - الطبعة الأولى» 408١ه/‏ 19/890م
- التوضيح والبيان لشجرة الإييان؛ عبد الرحمن بن ناصر السعدي؛ عناية أشرف
عبد المقصود؛ مكتبة أضواء السلف - الرياض - الطبعة الأول
- تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان» عبد الرحمن بن ناصر السعدي»
مؤسسة الرسالة» الطبعة الأولى 413 ١ه/‏ 1947م
- جامع الأصول من أحاديث الرسول» مبارك بن محمد بن الأثير» دار إحياء
التراث العربي - بيروت - الطبعة الثانية 5458ه/ 60 148م
- جامع البيان عن تأويل آي القرآن أبو جعفر محمد بن جرير الطبري؛ دار
المعرفة - بيروت - الطبعة الرابعة 5488١ه/‏ 19860م
- الجامع لأحكام القرآن محمد بن أحمد القرطبي» تحقيق: أحمد البردوني» دار
الطبعة الأول 4617 ١ه/‏ لاحق١م‏
-الجواب الصحيح من أحكام صلاة التراويح؛ الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن
باز» دار القاسم - الرياض - الطبعة الأولى 618١ه‏
- حلية الأولياء وطبقات الأصفياء» أبو نعيم أحمد بن عبد الله الأصفهاني» دار

الكتاب العربي - القاهرة - الطبعة الرابعة 5460١ه/‏ 485٠م‏
- الحوادث والبدع» أبو بكر محمد بن الوليد الطرطوشي تحقيق: محمد الطالبي»
دار الأصفهاني وشركاه - جدة
- الداء والدواء (الجواب الكافي فيمن سأل عن الدواء الشافي) محمد ابن أبي بكر
ابن القيم» تحقيق: يوسف علي بدوي» دار ابن كثير - دمشق وبيروت - الطبعة
- الدر المنثور في التفسير بالمأثور جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطيء
دار الفكر - بيروت - الطبعة الثانية؛ 464 ا١ه/‏ حمحح١م‏
النصر - القاهرة - الطبعة الأولى» 88 17ه
- روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني أبو الفضل محمود الألومي؛
دار إحياء التراث العربي - بيروت -
- زاد المعاد في هدي خير العباد محمد بن أبي بكر ابن القيم» تحقيق: شعيب وعبد القادر
الأرناؤوط» مؤسسة الرسالة -بيروت - الطبعة الثالثة 4607 ١اه/‏ 87٠١م‏
العجمى» مكتبة الصحوة الإسلامية بالكويت

التاثر بالقرآن والعمل به ()-
- الزهد؛ أحمد بن محمد بن حنبل» تحقيق: محمد بسيوني زغلول؛ دار الكتاب
العربي - بيروت - الطبعة الأولى 407 ١ه/‏ 1987م
- الزهدء أحمد بن عمرو بن أبي عاصم تحقيق: عبد العلي عبد الحميد حامد؛ دار
- الزهد والرقائق» عبد الله بن المبارك» تحقيق: حبيب الرحمن الأعظمي؛ دار الكتب
العلمية - بيروت -
- سلسلة الأحاديث الصحيحة؛ محمد ناصر الدين الألباني» المكتب الإسلامي؛
الطبعة الرابعة 4606 ١ه/‏ 480١م‏
- سنن الدارمي» عبد الله بن بهرام الدارمي» دار الفكر - بيروت -
- سنن سعيد بن منصور» تحقيق: سعد بن عبد الله آل حميد؛ دار الصميعي؛ الطبعة
الأولى 414١ه/‏ 1447م
- سنن ابن ماجه؛ محمد بن يزيد بن ماجه» تحقيق: محمد الأعظمي» شركة الطباعة
- سنن أبي داود؛ أبوداود سلييان بن الأشعث السجستاني» عناية محبي الدين عبد
الحميد» دار إحياء التراث العربي - بيروت-
- سنن الترمذي (الجامع الصحيح) تحقيق: محمد فؤاد عبد الباققي؛ مطبعة
مصطفى البابي الحلبي - القاهرة - الطبعة الثانية 88 7١ه/ ‎٠478‏ م
ب سنن النسائي؛ أحمد بن شعيب النسائي»دار الكتاب العربي -بيبروت-

ال التاشر بالقرآن والعمل به
- سنن القراء ومنهاج المجودين؛ عبد العزيز بن عبد الفتاح القارئ» مكتبة الدار»
المدينة المنورة» الطبعة الأولى 416١ه‏
- سير أعلام النبلاء» شمس الدين محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي؛ تحقيق: شعيب
الأرناؤوط» مؤسسة الرسالة -بيروت - الطبعة الثانية 5467١ه/‏ 487م
- شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة؛ هبة الله بن الحسن الطبري اللالكائي؛
تحقيق: أحمد سعد حمدان» دار طيبة - الرياض -
- شرح النووي على صحيح مسلم» أبو زكريا يجيى بن شرف النووي؛ دار الفكر
- الشرح والإبانة على أصول السنة والديانة؛ عبيد الله بن بطة العكبري؛ تحقيق:
رضا نعسان معطي» مكتبة العلوم والحكم - المدينة المنورة - الطبعة الأولى
- شعب الإييان أحمد بن الحسين البيهقي؛ تحقيق: محمد بسيوني زغلول» دار
الكتب العلمية - ببروت <- الطبعة الأولى ١٠4١ه‏
- شفاء العليل في مسائل القضاء والقدر والحكمة والتعليل» محمد بن أبي بكر بن
القيم» تحقيق: محمد بدر الدين النعساني» دار الفكر - بيروت -
8 7اه/ لاحكلم
- صحيح الجامع الصغير وزيادته؛ محمد ناصر الدين الألباني» المكتب الإسلامي
- بيروت ودمشق <- الطبعة الثانية؛ 97 14ه/ 1983م

التاثر بالقرآن والعمل به (»-)-
العشاء وأوى كل رجل منا إلى فراشه» ثم قام عبد الملك إلى المصباح فأطفأه
قلت: لا إله إلا الله والحمد لله كالمستيقظ من النوم لأقطع ذلك عنه» فلما
سمعني سكت فلم أسمع له حسًا)"
الصحف, فاستأذن عليه رجل فغطى المصحف» وقال: لا يراني هذا أني أقرأ
لذا فقد حذر أهل العلم من الرياء وطلب السمعة والشهرة وصرف
الأنظار إليه؛ وبخاصة مع القرآن الكريم؛ يقول أيوب السختياني: (ما صدق
عبد قط فأحب الشهرة)"
ويقول الآجري في وصف من هذه حاله: (ليس له خشوع فيظهر
همته متى يفهم؛ لا يتفكر عند التلاوة بضروب أمثال القرآن» ولا يقف عند
)94/7( ‏المنتظم لابن الجوزي‎ )١(
) 077 /1٠١( ‏مصنف ابن أبي شيبة‎ »)77١ /4( ‏حلية الأولياء‎ )7(
(7) حلية الأولياء (1/7)