أشار ابن عبد الهادي إليها لأنها تتعلق بالموضوع» وكثير من الناس لا
يعلم عن هذه الرسالة شيئاً مع أهميتها ومسيس الحاجة إليها وخاصة
من طلبة العلم.
فرأيت أنه من البر والخير والإحسان إخراجها للناس بشوب جميل
وتحقيق حسن إن شاء الله .
فنقول قد طبعت الرسالة كما تقدم ولكن دون تحقيق » ولا دراسة؛
الأخحطاء» والزيادات والتحريف للألفاظ والعبارات حتى في القرآن-
كما سيرى القارىء من خلال تحقيق النص» مما يلزم منه إخراج
الكتاب إخراجاً صحيحاً وموثقاً بقدر الإمكان» فأرجو من الله التوفيق
والإعانة والسداد.
عمل في الكتاب :
7-ترجمة موجزة للمؤلف .
٠_عزو‏ الآييات للسور وبيان موضعها من القرآن الكريم .
4 تحقيق النص ومحاولة إخراجه كما كتبه المؤلف وذلك على النحو
التالي :

أ - إذا كانت آية قرآنية
بن بالرجوع إلى هذه الآية والتأكد من
كتابتها كتابة سليمة بعيدة عن التحريف والتصحيف الذي يحصل من
‎٠‏ خرجتُ الأحاديث من مصادرها الأصلية وحكمت عليها
بالصحة أو الضعف حسب القواعد المعروفة في علم مصطلح
‏١-دراسة‏ تحليلية لموضوع الكتاب .
‏أخياً لتعلم أيها القارىء الحبيب أننا لم نعثر على مخطوطة ثانية من
رسالتنا لنعارضها بهاء وقد جهدنا أن نقدم الرسالة صحيحة» والله
‏وكتب : إبراهيم بن عبد الله الحازمي

بسم الله الرحمن الرحيم
‎)١(‏ اسمه : هو شيخ الإسلام أبو العباس : أحمد بن عبد الحليم بن
عبد السلام بن عبد الله بن محمد بن الخضر» بن محمد بن الخضر بن
علي بن عبد الله بن تيمية الحراني ثم الدمشقي .
‏وتيمية هي والدة جده الأعلى ( محمد . وكانت واعظة راوية +
‏ولد يوم الإثنين العاشر من ربيع الأول» بحران سنة 171ه ولا بلغ
الغزاة التتار» وتوفي ليلة الإثنين العشرين من ذي القعدة سنة (777) و
عمره (/71) سنة وهو مسجون بسجن القلعة بدمشق وحضر جنازته
جمهور كبير جداً يفوق العدد رحمه الله .
‏نشأ في بيت علم وفقه ودين» فأبوه وأجداده وإخوانه وكثير من
أعمامه كانوا من العلماء المشاهير» منهم جده الأعلى (الرابع) محمد بن
الخضر؛ ومنهم عبد الحليم بن محمد بن تيمية؛ وعبد الغني بن محمد

بن تيمية ؛» وجده الأدنى عبد السلام بن عبد الله بن تيمية مجد الدين
أبو لكات صاحب التصانيف التي منها: المنتقى من أحاديث
الأحكام وقد قام الشوكاني بشرحه في كتابه «نيل الأوطار شرح منتقى
الأخبارا» والمجرد في الفقه» والمسودة في الأصول وغيرهاء وكذلك أبوه
نشأة صاحب الترجة وقد بدا بطلب العلم أولاً على والده وعلماء
بلاده؛ فحفظ القرآن وهو صغير» ودرس الحديث والفقه والأصول
والتفسير» وعرف بالذكاء وقوه الحفظ والنجابة منذ صغره؛ ثم توسع في
دراسة العلوم وتبحر فيهاء واجتمعت فيه صفات المجتهد واعترف له
بذلك الداني والقاصي والقريب والبعيد وعلماء عصره .
(©) خصاله: تميز شيخ الإسلام ابن تيمية بالإضافة إلى العلم
والفقه في الدين» والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر» بخصال حميدة؛
زاهداً متواضعاً» ومع ذلك فقد كانت له هيبة عند السلطان وقصته مع
سلطان التتار معروفة» كما عرف رحمه الله بالصبر وقوة الإحتمال في
سبيل الله.
(ه) جهاده : جاهد شيخ الإسلام فارس المعقول والمنقول في الله
حق جهاده؛ فقد جاهد بالسيف وحرّض المسلمين على القتال بالقول

والعمل» فقد كان يصول ويجول بسيفه في ساحات الوغى مع أعظم
الفرسان والشجعان» والذين شاهدوه في القتال أثناء فتح عكا عجبوا
من شجاعته وفتكه بالأعداء .
شقحب ‏ جنوبي دمشق ‏ وكتب الله هزيمة التشارء وبهذه المعركة
سلمت بلاد الشام وفلسطين ومصر والحجاز.
وطلب من الحكام متابعة الجهاد لابادة أعداء الأمة الذين كانوا عوناً
للغزاة فاجج ذلك عليه حقد الحكام وحسد العلماء والأقران» ودس
خضع . وكانت كلمته المشهورة:
بلدي سياحة»؛ وكان يقول في سجنه: المحبوس من حبس قلبه عن
أما جهاده بالقلم واللسان فإنه رحمه الله وقف أمام أعداء الإسلام
من أصحاب الملل والنحل والفرق والمذاهب الباطلة والبدع كالطود
ونصيرية وروافض» كما تصدى للملاحدة والجهمية والمعتزلة

والأشاعرة» ولا تزال بحمد الله ردود الشيخ سلاحاً فعالاً ضد أعداء
وسنة رسوله كَل وهدى السلف الصالح» مع قوة الاستنباط» وقوة
الإستدلال والاحتجاج الشرعي والعقلي» وسعة العلم» التي وهبها الله
له؛ ولا تزال ردود الشيخ وكتبه هي أقوى سلاح بعد كتاب الله وسنة
والإشتراكية » والقومية والبهائية والقاديانية وغيرها من الفرق ‎٠‏
() عصره : لقد عاش المؤلف شيخ الإسلام في عصر كثرت فيه
البدع والضلالات؛ وسادت كثير من المذاهب الباطلة» وانتشر الجهل
والتعصب والتقليد الأحمى» وبدأ التتار في غزو العالم الإسلامي وأيضاً
فقد شنّ الصليبيون حملاتهم الواسعة ضد المسلمين+؛ وانتشرت في عهد
الشيخ الفلسفة والإلحاد والجدل وهيمنة التصوف . وقد وقف الشيخغ
يعتبر شيخ الإسلام من العلماء الأفذاذ الذين تركوا تراثاً ضخاً
ثميناً؛ لا يزال العلماء والباحثون ينهلون منه وقد ألف ابن قيّم الجوزية
كتب ورسائل شيخه ابن تيمية التي قام بتأليفها هي مطبوعة .

١-بيان‏ موافقة صريح المعقول لصحيح المنقول .
‎٠‏ ثبوت النبوات عقا ونقلاً.
_الرد على الحلولية والإتحادية .
© _الإستقامة في مجلدين .
عبد الرحمن بن قاسم ‎٠‏
‎٠ ‏إصلاح الراعي والرعية‎ ١
‏/_منهاج السنة.‎
‎١‏ حقيقة الصيام.
‎١‏ -الرسالة التدمرية.
‎. ‏_الرسالة الحموية‎ ٠
‏64- شرح حديث النزول ‎٠‏

. ‏المظالم المشتركة‎ ١
. ‏الواسطة بين الحق والخلق‎ ١
+ ‏الفرقان بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان‎ ٠8
‎١8‏ -الكلم الطيبء
‎. ‏_رفع أعلام عن الأئمة الاعلام‎ ٠١
‎. ‏حجاب المرأة ولباسها في الصلاة‎ 7١
‎. ‏قاعدة جليلة في التوسل والوسيلة‎ ١7
‏77 _الرسالة العرشية
‏الجواب الصحيح من بدل دين المسيح . . وغير ذلك كثير
مناقب شيخ الإسلام ابن تيمية لتلميذه ابن عبد الهادي» وأيضاً الرد
الوافر لابن ناصر الدين الدمشقي» ومنها الأعلام العلية في مناقب ابن
تيمية للبزاز وحياة ابن تيمية للبيطار وابن تيمية للاستنبولي وغيرها؛
فرحم الله شيخ الإسلام وجمعنا به في دار كرامته ورضوانه مع النبيين
والصديقين والشهداء وحسن أولئك رفيقاً آمين ‎٠‏
‏مصادر ترجته غير ما تقدم:
‏١-البداية‏ والنهاية لابن كثيرج 14/ 174-1705
‏7 شذرات الذهب لابن العماد الحنيل ج1/ ص 87-40 +

80-174 ‏فوات الوفيات لمحمد بن شاكر الكتبي (ج1/‎ ٠
4 كتاب الذيل على طبقات الحنابلة : لبي الفرج عبد الرحمن
البغدادي ص (7810--408) 5 الأعلام لخير الدين الزركلي ج