ان آخر حقبة مجدة فى تاريخ بابل تفع فى العهد المعروف بالعهد البابلى الاير
ره قءم» الذى اشتهر بحكم الملك الشهير «نوخذتصر الثانى» (897-664
ق*م) ‎٠‏ والواقع ان شكل
المنقبون الالان فى خلال الاربعة عشر عاما فى بدابة هذا القرن » انما هو عمل هذا
الملك بالدرجة الاولى وعمل ابه «بوبولاسر» وبعض الملوك الذين خلفوا بوخذتصر»
انما كانت فى اعماله العمرانية فى بابل التى يصع ان تقول انه اعاد بناءها عن جديد
لامسما قصورها ومعابدها واشتهر ايضا بالتعمير والبناء فى معظم مدن العراق القديم
المهمة حيث نجد آثار الآجر المختوم باسمه منتشرا فى خرائب المدن القديمة +
وبعد غزو الفرس الاخمينين بابل على ايدى ودش (18ه ق0م) دخات بابل
ومعها جمع القطر تحت حكم الدولة الاخمينة ‎٠»‏ ومما يقال عن بابل فى العهد الاخمينى
ويشبفى ان يكون قد حدث فى مجرى الفرات فى هذا العهد تغيير مهم تي مجراء *
واخذت بابل تفقد اهميتها منذ العيد السلوقى بتاسبس العاصمة الحديدة سلوقية الا انها
اسشمرت كدستوطن الى العهود الاسلامية +
خطط بابل كما اظهرتها ‎١١‏
بها السور الارجى الذى يمكن مشاهدة بعض اجزائه الى الشمال من قصر ابوخذ نصر
الصبفى بقليل حيث يقطعه طريق بغداد الحلة ؛ ويستمر السور الخارجى فى جهة
الشمال غرباً الى النهر + ينتد السور الخارجى قرب الزاوية الشمالة الشرقية من ذلك
القصر بانجاء جنوبى شرقى مسافة اربعة كلومترات تقرربا ثم ينعطف بزاوبة قالمة
تقرييا ويسير غربا الى جهة النهر +

ان الخزء الاعظم من المدينة الداخلية الذى يظهر بهيثة مثلث يقع فى الشاطى»*
الايسر ( الشرقى ) من النهر » ولكن المدينة تستمر فى الضفة الثائبة حيث الزء الغربى
شكل المدينة الاصلى على هيئة مستطيل طولها من السمال الى الوب وان الفرات الذى
قسمين ويل محبط المدينة زهاء (/1) كبلوبترا +
الاسواد الخارجية والداخلية
يتألف السور اللارجى الذى تشعنا امتدادء من ثلاثة جدران ‎٠‏ فاعتبارا من الداخل
تى أول هذه الجدران وهو مشسد باللبن وانخنه (0) أنشار ‎٠‏ وامام هذا الجدار على
للخدق المحط بسور اللدية + ويتضمن الجدار الاول ابراجا ضخمة
(وكان عرض كل برج 7ام/رم مترا) حيث تبرز من جانيسه الحارجى والداخلى
وبين كل برج وبرج (88/80) مثرا +
اما السور الداخلى فيتألف من ثلاثة اجزاء » الجزء الشمالى والشرقى والجنوبى
وقوامه جداران من اللبن احدهما .يوازى الآخر ويفصل ما بينهما مسافة سبعة أمتار
والسور الداخلى « لمتى - بيل » * 72 ا
شوادع المديئة
كانت المدينة الداخلبة (المحصورة فى السور الداخل) التى جرى فيها التنقيب
المنتظم الكامل ذات شوارع فخمة مستقمة منتظمة تتقاطع بزوايا قائمة تقريا > وكان
بعضها بموازاة النهر وبنتهى بمضها الاخر فى ابواب المدينة البرونزية فى سور المدينة *
وكان اشهر هذه الشوارع شارع سمى الان ه بشارع الوكب ا + وكان إيمر فى

عاب
المزينة » كانت تمر تمائيل الآلهة على هيثة موكب من معبد الاله مردوخ فى اثثاء عيد
رأس السنة الابلية ( بين آذار - ونبسان ) فتمر فى باب فخم هو باب عشستار ومن ثم
تسير فى الشارع شمالا الى موضع خاص هو معبد خصص للاحتفال بهذا العيد قريب
من النهر + يبدأ شارع الموكب من قرب معبد مردوخ حيث يمر بمحاذاة سود البرج
القدس (اى السور المحسط بالزقورة ومعبد ايساكلا) ويتجه الى الجنوب ايضا بموازاة
النهر » ثم ينعطف بزاوية قائمة تقريا الى الغرب ويستمر بمحاذاة سور البرج جنويا
فيصل النهر فى موضع اقيم فيه جسر فخم من الحجر وجدت بقايا اسسه فى النهر *
وكان هذا الجسر استمرارا لشارع الموكب الى القسم الغربى من المديذ
قصور المديلنة
يفصل السور الداخل » بعد ,اب عشتار مباشرة > بإن قصرين فخمين من قصور
‏الىشمالالسور ممابلى باب عشتار شمالا «القصر الرئيسى»» والواقع أن هذين القصرين
يكونانقصراً مضاعفآء ويوجد قصر الك منقصور نبوخذ نصر يقع الىأقصىالشمال من
الدينة بمسافةقرية من السودالحارجى » ويعرفالان باسم بابلء وكانهذا القصرءكما
ستذكر فبنا بعد » القصر الصبفى ‎٠‏ يتألف القصر الجنوبى من خمس ساحات كبيرة
فوق هذه الساحات ويستحسن ان يتمهل قليلا فى وسطلى هذه الساحات (وهى الساحة
الثالثة اعشارا من مدخل القصر فى الجهة الشرقية) التى تسمى «ساحة الاستقيال»
وهى ساحة واسعة (85 16# مترا وملطة بالآجر الكبيد) حيث يوجد فى ضلمها
واجهتها المقابلة الى الساحة بالكاشى ذى الالوان الزاهية + ويوجد فى الجدار المقابلالى
الملدخل محراب على غراد محاريب المعابد البابلية ولا شك فى ان العرش كان يقام فى
هذا الموضع * ولعله من الطريف ان نذكر الزائر ان يتخيل انه فى هذه القاعة

دلا
الجنائن المعلقة
فى الزاوية الشمالية الشرقية من القصر الحنوبى وجد التقبون بقايا بناء غريب
يتألب من ادبع عشرة حجرة متشابهة فى شكلها وحجمها » كل سبعة منها على جااب
الحجرات المعقودة من الساحة الثانية من القصر +
وقد وجد الثقبون فى احدى الحجرات بثرا تتختلف عما هو «ألوف من انسواع
الآبار > فلها ثلاث حفر بعضها سانب البعض + حفرة مربعة فى الوسط وحفرتان
معفودة والئر انها موضع الجائن المعلقة المشهورة التى عدت من عجائب الدئيا السبع
اب اليونان والرومان (؟) *
دائيال الذى فسرها على الوجه الاقى ( منا : احصى الله ملكوتك وانهاء ‎١‏ وتقيل :ب
التى وصفها غير واحد من ‎١!‏
() عجائب الدنيا السبع مجموعة من الآثار الفنية القائمة العجيبة اشتهرت بين
السياح فى العهد الاسكندرى ‎٠‏ وقد ذكرت جملة أثبات من هذه العبائنب ولكن
أشهرها واقدمها الثبت الذى ذكره المزرخ والشاعر «التيباتر ‎١‏ الصيدادق
التانى ق ‎٠‏ م على الوجه الآثى :
‎)١(‏ ارام مصر (6) فنار الاسكندرية (؟) أسوار بابل وجنائئها المعلقة (8) معبد
الالهة «أرطميس» ( ديانا ) فى مدينة أفسس ( آسية الصغرى ) (8) تمثال الاله «زوس»
أو ه جوبتر » للنحات اليونانى الشهير فيدياسن (1) النادوس الفخم فى عليكارنا سوس
(آسية الصغرى) ‎٠‏ (0) التمثال الضخم فى ردوس +

لات
باب عشستار
قرب الاب بعد مرور الشارع منه +
وكانت جدران شارع الموكب ولا سيما الجزء الشمالى منه الملاصق لباب عشتار
مزيئة فى جانبها بالآجر المموه بالبناه وبصور بارزة من الاسود الملونة بالميناء (ويوجد
أنموذج من ذلك فى المتحف العراقى) *
ويمكن الزائر ان يشاهد الان نحو (187) صورة من الحيوانات البارزة غير
الملونة فى جدران باب عشتار وتتألف من صف من اليدان فوقها صف من ضور
لثيران» أماالشور فكانالحيوان المقدسباله(ادد) الهالامطار والرعود والبروق *وفى الاصل
وبشاهد الزائر ان باب عشتار عبادة عن باب مضاعف (بابان) لان جداردىالسور
الداخلى كانا يمران منه + ويوجد على جانبى الباب من اليسار واليمين أبراج فخمة
للدفاع عن المدينة +

ويشبه المخطط الجزثى الذى اخذ عما بقى من جدرانه مخطط القسم الغربى
او احدى حجراته مجموعة غريبة من الآثار الفنية يرجع قسم كبر منها فى زه الى
عيود قديمة تسبق زمن نيوخذ نصر ومن بين ذلك اسد بابل المشهور الذى لالم
زمنه ولا منزاء بوجه التأكيد » ولكن المرجح انه اثر بأبلى من عهسد ايوخذ نصراء
ويرجح ان هذا الجزء من القصر كان بمثاية (شحف) صغير اجمع كيه يوخذ نصر
بعض الاثار من العهود القديمة وبعض الغائم الخربية التى جلبها من الاقطار التى
أما ثالث قصور تبوخذ نصر فهو الذى اشرئا اليه باسم «بابل» وا
ايضا عن هذا القصر الامر الذى لم يمكن المنقبين من التحرى فيه تحريا شاملا كابلا +
ولكنهم وجدوا ان هذا القصر قد اسس على مرتفع اصطناعى قوامه ابنية تحت بناء
وان المخطط الجزئى الذى حصل عليه المنقبون يشبه الى حد كبير مخطط جدرانالقصر
الشمالى ‎٠‏ والى ذلك وجد النقبون فى الجدران الخافية من حجرات القصر الداخلية
كوى تنفذ الى الاعلى (بادكير) صنعت لغرض التهوية ‎٠‏ ولهذه الاسباب اطلق على هذا
القصر اسم القصر الصيفى +
() معيد ايساكلا
خصص هذا امعبد لعبادة الاله « مردوخ » كبر الآلهة البابلية الذى عظم شأنه منذ قيام
سلالة بابل الاولى *
تلفة اهمها :

ومن الحدير ذكره عن معد «ابساكلاء كثرة ما جاءا عنه من النصوص الكتابية
ولا سما كتابات الملك بوخذتصر وكلها تنص على
(ب» الصرح المدرج راي - تمن - آن - كي ) َّ
بابل الشهير اى «الزقو
الشمال من ايساكلا يقليل ‎٠‏ وكان عبارة عن حارة ضخمة مقدسة يعلوها الصرح
الدرج + ويتألف من سور عظيم «تمينوس» .يحبط بساحة كبيرة مربعة تقريا
(485 4+6) مترا * وقد بنى داخل هذه الساحة حجرات ومرافق كثيرة ‎٠‏ وبنى فى
الوسط الصرح الشاهق الذى كان .يرقى اليه بمجموعة من السلالم وعددها
ثلاثة » سام وسطى وسلمان جانيان * وللبناية المقدسة كلها مداخل متعددة من الحارج +
من اللبن (وتبلغ سعة باطنها 83 مترا) ولمل علوها كان بمقدار ضلم قاعدتها اى نحو
المعابد الاخرى في بابل
بالاضافة الى «ايساكلا» وجد النقبون فى بابل آثار خمسة معابد اخرى » تقوم
اخرائب احدها فى الموضع العروف الآن ب (ابشان اسود) وقد عينه المنقبون يانه معد
بيت صولحان الحياة)
ووجد قرب هذا المعبد معبد آخر خصص للالهة «كولاء » وعلى مسافة قليلة الى الغرب
من معبد تنورثا يوجد معبد ثال مثلم يعرف له الثقبون اسما قسموه معبد «زى» + والمعبد
الرابع خصص لعادة الالهة عشتار «عشتار الاكدية؛ وموطعه فى اقسام دور السكلى
المعروفة بالمركز الان (قريب من بناية المتحف الحالى) * والمعيد الخاسسن خصص لعادة

ونشبه هذه المعابد بوجه أساسى المعايد اللابلية فى خصائصها الاساسية مثل بثائها
وجود حجرة الهيكل التى هى اقدس جزء فى العبد ووجود المحراب والدكة فيه لاقامة
صنم الاله + اما الاجزاء الثانوية الاخرى فهى حجرة المدخل والساحة وما يخبط بها
من مرافق وحجرات ‎٠‏ ويوجد فى هذه المعابد ايضا رواق ضبق يحبط بابد كان
بمثابة حرم يفصله عن العالم الخارجى +
دود السسكنيى
بقع موضع دور السكنى فى المديئة الى الشرق والشمال الشرقى من منطقة صرح
بابل ويعرف الآن اسم «المركز» الذى سبقت الاشارة الله ويمتد هذا نحو كلومتر
من الشمال الى الجنوب وعرضه زهاء (456) مثر ‎٠‏ وقد شملت التنقييات فيه قسما كبيرا
والى العبق الذى سمح بالنزول اليه حيث ماه النهر قد غطت بقايا الدور من
ومما يقال فى موضع دور السكنى وجود الشوارع المنتظمة واستقامتها وتقاطعها
وأبات التنقيات على ان قسم المدينة الخصص لدور السكنى لم يتفي تغيرا أساسيا
الامثار الاولى ابتداء من السطح +
وترينا خطط هذه الدور اطرادا فى شكلها وتصاميمها » فهى تشبه بوجه اساسى
الحجرات والمرافق الاخرى ‎٠‏ ويوجد فى جمعها عنصر أساسى وهو وجود حجرة
الى 1866 ى + م وكان الموتى يلحدون قرب اسوار المدينة او فى الشوارع او فى
الاجزاء الخالية غير الأهولة من المدينة وفى البيوت فى بعض الاحابين +

يوجد قرب سور المدينة الداخل الى الشرق من القصور ثلاثة تلول اطلق عليها
اسم «الحميرة» بسبب أونها الاحمر »وقد بنىفىالتل الجنوبىمن هذه التلول الثلاثة بناء
«ملهى» يونانى ‎٠+‏ ووجد النقبون فى انقاض هذا البناء كتابة .يونانية جا
اسمه ه ديو سكرايدز » قد بنى « الملهى والمرسح » والمرج حكثيراً أن البناء كان قد شيد
فى العهد السلوقى » ويتألف مخطط الملهى من جمع بين اللهى وموضع للمصارعة
وموشع الالعاب او المصارعة © ففيه قاعدة نصف دائرية للنظارة وترسح وموضع
للمصارعة ‎٠‏ ووجد المنقبون آثار ابنية فخمة فى الحافة الشمالية من منطقة «عمران بن
على» يرجح كثيرا انها من الزمن الفرثى » وتمتاز بوجود القاعات ذات الأعمدة +
الطين وكلها من العهود الهلنستبة أى العهود التى أعقبت عهد الاسكندر الكبير +
الفصل الثانى
برس تمرود
بحسن بالزائر لمدينة بابل ان يكمل ساحته الائربة
«برس» المحرف عن الاسم البابلى القديم «بودساء (او بادسبا) +
الى مدينة الحلة وياخذ طريق
الحلة ‏ الكفل ‏ الكوفة وبعد مسيرة نحو ‎١6‏ - *؟ دقيقة يصل الى مفرق طريق فرعى
الى الجهة اليبنى من طريق الحلة _ الكوفة فيسلك هذا الطريق حيث يوصله بعد مسيرة
ضع دقائق الى خرائب «البرس» الواقعة جنوب مدينة الحلة يتحو 6 - ‎٠١‏ أميال
كانت هذ المديئة تجاور بابل بل انها كانت من ضواحبها وقد سميت فى المصادر
باسم آخر يشير الى ذلك هو دبابل الثانيةه + اما اسمها الشائع اى «بورسياه او
اء فهو اسم سومرى يرجح ان يكون معناه «قرن البحر او سيف البحر» اذ المعتقد
ان المديثة كانت تقع فى العصور القديمة جدا قرب بحر او بحيرة شبيهة يبحر النجف +
بعد ان ينتهى من زيارة بابل يسلك الطريق