عقابٌ المتهاون بأمرٍ الله سُبحانه
عقاب من أبغض أهل بيت النبي صَلَى الله عليه وآله
. ‏كذا في النسخ ؛ وفي المحاسن : جعفر بن محمد الأشعري» . وهو الصحيح‎ )١(
الإجارااتراه : 4 * المحاسن : 47/1 عن جعفر بن محمد الأشعري .
سنده حسن كالصحيح + جعفر بن محمد هو الأشعري القمي كما في رواية
المحاسن ؛ وقد روى عنه محمد بن أحمد بن يحيى ؛ ولم تستئن روايته من نوادر الحكمة ؛
وهذا دليل على الإرتضاء وحسن الحال ؛ مؤيداً برواية الأجلاء عنه كالأشعري والصفار
وابراهيم بن هاشم ومحمد بن يحيى والبرقي وعبيد الله بن أحمد وغيرهم ؛ مع كثرة
عبد الله بن ميمون هو ابن الأسود القداح ثقة جليل ؛ . خاطبه الصادق عليه السلام
بقوله ‎٠:‏ إنكم نور في ظلمات الأرض ».

لإمام المحدّثين الشيخ الصدوق م تجرد بز تيه وه تبت دروا ولاخ جوقة آا
: ‏عن محمد بن على # أمالى الصدوق‎ ١ : ‏بحار الأنوار : 118/71 # المحاسن‎ )١(
وسنده حسن كالصحيح . رجاله ثقات أجلاء عيون ؛ سوى محمد بن على الكوفى
() وفي بعض النسخ الهيثم . والصحيح ما ذكرناه .
‎)©١‏ بحار الأنوار : /717/7
سنده صحيح رجاله ثقات أجلاء عيون , ابن فضال هو الحسن بن علي ؛ والميشمي
هجتني الحسن بن إسماعيل ثقة صحيح الحديث معتمد عليه . والجعفي من فقهاء

عقاب من جهل حق أهل البيت عليهم السَّلامٍ
أصحاب الأئمة عليهم السلام .
‎)١(‏ وفي بعض النسخ : عمّن ذكره عن الخثعمي ؛ والصحيح ما ذكرناه كما في
المحاسن وبحار الأنوار والوسائل .
‏(7) بحار الأنوار : 177/71 # المحاسن : 4071 #* وسائل الشيعة : ‎177/١‏
‏وسنده كالحسن ؛ بل حسن ؛ علي بن موسى + » هو الكمنداني ؛ أحد العدة الذين يروي
‏عنهم الكليني عن أحمد بن عيسى الأشعري ‎٠‏ كما يروي عنه الشيخ الفقيه ابن بابويه ؛ وفي
ذلك إشعار بحسن ظاهره ؛ وأحمد بن محمد ؛ هو ابن عيسى الأشعري» » شيخ القميين
‏ووجههم ؛ والوشاء من عيون الطائفة وفضلائها . والخثعمي وهو عبد الكريم بن عمرو
الختعمى الملقب بكرام ؛ عين ثقة ثقة .

لإمام المحدّثين الشيخ الصدوق تن 5
‎)١(‏ بحار الأنوار : /1770/79 * المحاسن : ‎41/١‏ * من لا يحضره الفقيه : 140/7 بسئد
‏آخر كالشمس .
وسنده من أصح الأسانيد . رجاله ثقات أجلاء عيون عظام .

كتاب عقاب الأعمال
عقاب من مات لا يعرف إمامّه
‎)١(‏ بحار الأنوار : 1/1 # المحاسن : ‎41/١‏ عن محمد بن علي وعلي بن عبد الله
عن ابن فضال .
‏وسنده من أصح الأسانيد ‏ رجاله ثقات أجلاء عيون عظام ؛ » على بن عقبة بن خالد ثقة
ثقة ؛ وميسرة ؛ هو ابن عبد العزيز ز بياع الزطي ثقة عظيم من الأولياء .

لإمام المحدّثين الشيخ الصدوق ل ا ا ل ا
‎)١(‏ بحار الأنوار: 00/77 # المحاسن : ‎47/١‏ عن عبد العظيم 6 164/1 بسند آخر
صحيح عن حماد عن عيسى * الكافي الشريف : ؟/١؟‏ بسند صحيح عن يونس عن حماد.
‏وسنده حسن . رجاله ثقات اجلاء 'ء عيون ؛ سوى محمد بن عمر بن يزيد . ذكره
والأعاظم » كعبد العظيم الحسني ومحمد بن عبد الحميد وموسى بن القاسم ومحمد بن
عبد الجبار ويعقوب بن يزيد وعلي بن الحسن بن فضال ؛ ومهما كان الأمر فهو لم ينفرد
‎: ‏بحار الأنوار : 88/77 * الأصول الستة عشر ء أصل ذريح : 117 # المحاسن‎ )١(
‏عن أبيه عن الحميري عن إبراهيم بن هاشم عن محمد بن‎ » ١47 : ‏علل الشرائع‎ * 1
‏حفص عن ميثم بن أسلم عن ذريح # كمال الدين وتمام النعمة : *؟! بسندين أحدهما من‎
‏أصح الأسانيد * رجال الكشي : 7 قال : أبو سعيد بن سليمان كذا ؛ والصحيح ' تاب‎
‏سعيد سهل وهو ابن زياد - حدثنا العبيدي حدثنا يونس وصفوان وجعفر جمعاً عن‎
. ‏ذريح . وسنده حسن كالصحيح‎

7" ااا كتاب عقاب الأعمال
عقاب من أطاع إماماً جائراً ليس من الله عز وجل
رن علي متتتائ جرنى أو التوكل قَالَ : حَدَثَني عَبْدُ
عقاب من أمّ قوماً وفيهم من هو أعلم منه وأفقه
وسنده مرسل صحيح ؛ رجاله ثقات أجلاء ؛ وأبو المغرا هو حميد بن المثنى ثقة ثقة .
‎)١(‏ بحار الأنوار : ‎١١١/70‏ # المحاسن * الكافي الشريف : ‎١71/1‏ يستديين
علا راسي ‎٠:‏ # الغيبة للنعماني ‎٠‏ # أمالي الطوسي 1
‎٠‏ حسن ؛ رجاله ثقات أجلاء عيون . السجستاني هو حبيب بن المعلى
ألسيستاني + من أصحاب الباقر والصادق عليهما السلام ؛ ‎٠‏ روى عنه عدة من الأعاظم
والأجلاء , الكبار كهشام بن سالم ومالك ب بن عطية وكذا الحسن بن محبوب ‏ ولعله
وكان من أصحاب أبي جعفر وأبي عبد الله عليهما السلام منقطعاً إليهما » وهو ظاهراً -غير
حبيب بن المعلل الخثعمي الثقة الجليل .

عقاب من صلى وترك الصلاة على النبي صلى الله عليه وآله
. ‏وفي بعض النسخ : أبي العرزمي‎ )١(
(1) بحار الأنوار : 0 *المحاسن : ‎1١‏ عن القاسم # علل الشرائع : عن ابن
الوليد عن الصفار عن أيوب بن نوح عن العابس بن عامر عن داود بن الحصين عن سفيان
وسنده مرفوع قوي القاسم الجواهري ذكره النجاشي ولم يقدح فيه وقد روى عنه
ابن أبي عمير وصفوان وليس من دأبهما الرواية عن الضعفاء ؛ كما أنه كثير الرواية مفتئ بها
له كتاب يعد في الأصول ؛ رواه عنه صفوان وغيره من الكبار .
والعرزمي هو محمد بن عبد الرحمّن بن محمد بن عبيد الله العرزمي ؛ وهو وأبوه
وجده من رواة الأحاديث , » ذكره الشيخ في أصحاب الصادق عليه السلام ؛ .بلا جرح ولا
تعديل ؛ ‎٠‏ وأورده ابن أبي حاتم من العامة - ونقل كتابة ورواية أبيه عنه ؛ » ولم يقدح فيه مع أنه
لين أباه الثقة . وهذا من أمارات الحسن . » فإن أبا حاتم متعنتن في توثيق رواة العامة ؛
وسكوته عن الراوي من علاثم السلامة والقبول ؛ أبوه عبد الرحمّن ذكره الشيخ ووشقه ؛

عقاب الناصب والجاحد لأمير المؤمنين عليه السلام
والشاك فيه والمنكر له
‎)١(‏ بحار الأنوار : 7 *# المحاسن : 40/1 * الكافي الشريف : 7 # أمالي
الصدوق : بسند آخر عن ابن أبي عمير عن المفضل # بحار الأنوار مي
‏(؟) بحار الأنوار :1 *# الكافي الشريف : 140/7 بسند صحيح عن أحمد بن
إدريس عن الحسن بن علي عن عبيس عن ثابت عن أبي بصير # المحاسن : 48/1 ؛ عن
محمد بن علي عن المفضل * أمالي الصدوق . بسنده الصحيح إلى ابن أبي عمير عن
المفضل بن صالح * المصنف لابن أبي شيبة من العامة -: 147/7 بسند صحيح عن حفص
بن غياث عن جعفر عن أبيه عليهما السلام # السنن الكبرى للبيهقي :0 بسندين عن
ابن عوف وأبي هريرة.
‏محمد بن علي هو أبو سمينة من الأجلاء ؛ راجع ملحق ‎٠:‏ والمفضل بن صالح
كذلك من الأجلاء ؛ راجع ملحق : ‎١‏ ومحمد بن هارون لم أجد من تعرض له في
أصحاب الصادق عليه السلام ؛ » وقد روى عنه عبد الله بن بكير - وهو من أصحاب الإجماع
والثقة الجليل علي بن الحكم .