[تضييق ناصر الدولة على المنّقي]
[استثمان الديُلّم لابن بُوَيه]
[هروب سيف الدولة وأخيه]
[جلعة المتّقي لابن بُويه]
[ولادة مولود للقرمطيّ]
وفيها وُلِد لأبي طاهر الفرَنْطِيٌ ولد فأهدى إليه أبو عبدالله البَرِيديٍّ هدايا
(1) النجوم الزاهرة ؟/178
() تجارب الأمم 37//7, تاريخ الأنطاكي 4
© تكملة ل تاريخ الطيري 1773/١ و174: العيون والحدائق ج8 ق116/1» تاريخ حلب للعظيمي
(5) تكملة تاريخ الطبري 130/1 النجوم الزاهرة 378/1
() البداية والنهاية 701/11
© _البداية والنهاية ١101/1؛ والنجوم الزاهرة 174/7
[دخول توزون بغداد وإمرته]
وسار من واسط توزون» فقصد بغداد؛ وقد هربٌ منه سيف الدّولة». فدخل
توزون بغداد في رمضان. فآنهزم سيف الدولة إلى الموصل أيضاًء فخلمٌ السّقِي
[الوحشة بين المتقي وتوزون]
[وفاة بدر الخْرْشنيّ]
وفيها هلك بدمشق بذر الخر؛ وكان قد جرت له أمور ببغداد
إلى الإخشيد محمد بن طُفْج » فولآه إمرة دمشق» فوليّها شهرين ومات"
حلب للعظيمي *14: دوحج بالناس ابن ورقاء»؛ النجوم الزاهرة 174/7
تكملة تاريخ الطيري 174/1» تجارب الأمم 013/7 44؛ مروج الذهب 340/4 تاريخ
الأنطاكي 10 . الكامل في التاريخ 0805/8 الفخري 187
© تكملة تاريخ الطبري 134/1؛ تجارب الأمم 14/1 العيون والحدائق ج 4 ق 174/7
تاريخ الأنطاكي 18؛ تاريخ حلب +34
() تجارب الأمم 47/7 تاريخ الأنطاكي 46+
(ه» تكملة تاريخ الطبري 174/1؛ تجارب الأمم 17/7 47 تاريخ الأنطاكي 080 الكامل في
التاريخ 0800/8 الفخري 187
53 تكملة تاريخ الطبري 177/1» العيون والحدائق ج8 177/73 النجوم الزاهرة 7714/7
أمراء دمشق في الأسلام 17 رقم 54
[وفاة سنان بن ثابت]
وني في القعدة مات ابو سعيد يشان بن ثابت المتطب والد مف
التاريخ ثابت"".
وقد أسلم بنان على يد القاهر بالله. وقد حلب جما من الخلفاء وكان
[وفاة ابن عبدوس الجهشياريّ]
[وزارة الإصبهانيّ]
فاستوزر أبا العبّاس الكاتب الإصبهانيٌ وكان ساقط الهنمّة بحيث أنه كان يركب
وبين يديه اثنان؛ وما ذاك إل لضَّعْفٍ دست الخلافة ووهن دولة بني العبّاس".
٠ الكاملٍ في التاريخ 408/8 البداية والنهاية 101/1١ وفيه: وفاة «ثابت بن سنانه وهو وهم
الكامل في التاريخ 400/8 النجوم الزاهرة 174/7
© تكملة تاريخ الطبري 181/١ و17 وفيه: «وكانت مذ وقوع اسم الوزارة على أبي العباس
الاصفبا أحداً وخمسين يومأه. تجارب الأمم 38/7؛ مروج الذهب 740/4 العيون
والحدائق ج4 ١151/13 وتاريخ الانطاكي 38 تاريخ حلب +74: الفخري 385
سنة التتين وثلالين
[الحرب بين توزون والمتقي]
فيها قم أبو جعفر بن شيرزاد من واسط من قبل توزون إلى بغداد؛ يي
على بغداد وأمرٌ ونهى . فكاتب المنّقي بني حمدان بالقدوم عليه؛ فقدم أبو
عبدالله الحسين بن سعيد بن حمدان في ش كنيف في صَفّرء ونزل بباب
فتفْلّل أصحاب السنّقي إلى الموصلء وبقي في عددٍ يسير مع ابن
عبدالله بن أبي موسى الهاشميّ» وكان توزون على تكريت؛ فتسلل بعض
18*/7 النجوم الزاهرة 177/١ تكملة تاريخ الطيري )١(
741/4 تكملة تاريخ الطبري 177/1» تجارب الأمم 48/7» مروج الذهب )3(
< في الأصل: «حرباه؛ والمثبت يتفق مع : معجم البلدان 137//7 وفيه: حَزْبى : مقصور والعامة )©(
والخليفة إلى نضَّيِين» فدخل توزون الموصل ومعه ابن شيرزاد. فاستخلص من
أهلها مائة ألف دينار».
وأنا أرجع إلى داري
وأشار ابن شيرزاد على توزون بالصّلح .
وتواترت الأخبار أن أحمد بن بُوَيْهِ نزل واسطأ وهو يريد بغداد. فأجاب
وكان السّغير بينهم يحتى بن سعيد السَّوسيّ ؛ فحصل له مائة ألف دينار".
[عقد البلد لناصر الدولة]
وعقد توزون للبلد على ناصر الدّولة ثلاث سنين بثلاثة الآف ألف
درهم
- تنفظ به مُمَلاً؛ بُليدة في أقصى تُجيل بين بغداد وتكريت مقابل الحظيرة.
)١( تكملة تاريخ الطبري 171/1 177 تجارب الأمم 14/7 مروج الذهب 741/4: العيوا
والحدائق ج؛ ق173/7 - 17٠ البداية والنهاية 301/1١
(9) تكملة تاريخ الطبري 177/١ و141١ تجارب الأمم 84/7 و/39» العيون والحدائق ج4؛
170/3 171 1419 تاريخ الأنطاكي 85, المتنظم 734/1 الكامل في الشاريخ
8 أخبار الدولة الحمدانية 18 زبدة الحلب 0٠١4/١ تاريخ الزمان 657 تاريخ
مختصر الدول 136» الإنياء في تاريخ الخلفاء 17/1 - 177ء نهاية الأرب 114/17
خلاصة الذهب المسبوك 754؛ المختصر في أخبار البشر 41/7. دول الإسلام 704/1
تاريخ ابن الوردي »173/١ البداية والنهاية 709/11. مرأة الجنان 0710/7 01١١ تاريخ
ابن خلدون 418/7, مآثر الإنافة 387 النجوم الزاهرة 378/7 تاريخ الخلفاء 380 تاريخ
الأزمنة 50
© في: تكملة تاريخ الطبري 137/1 «وحصل لابن شيرزاد ماثتا ألف ديناره.
(8) تكملة تاريخ الطبري 1717/1 وفيه: ثلاثة آلاف ألف وستماثة ألف درهم» ومثله في: تجارب
الأمم 0/7 5. والبداية والنهاية 1017/11
1 والبداية والنهاء
[موت البريدي]
[ولاية ابن لؤلوْ إمرة دمشق]
[إمرة المؤنسيّ على دمشق]
[ولاية الحسين بن حمدان قنّسرين والعواصم]
وفيها وَلَى ناصر الدولة ابن عمه الحسين بن سعيد بن حمدان فتّسرين
[وصول الإخشيد إلى المنّقي]
وفيها كتبٌ الستّقي إلى صاحب مصر الإخشيد أن يحضر إليه؛. فخرج من
من بني حمدان الملل والصّجر منه؛ فراسل توزون وا م
واجتمع الإخشيد بالسّقي على الرفَة. وأهدى إليه
)١( تكملة تاريخ السطيري 1738/1 تجارب الأمم 01/7 و5؛ العيون والحدائق ج 4 ق
7 الإنباء في تاريخ الخلفاء 179 المننظم 3371/7, الكامل في التاريخ 6404/4
النجوم الزاهرة ؟/185
() تكملة تاريخ الطيري 140/١ الإنباء في تاريخ الخلفاء 1777. الكامل في التاريخ 81/8
(©) أمراء دمشق في الإسلام 18 رقم 47
(4) أمراء دمشق 417 رقم 785
(5) أنظر: تكملة تاريخ الطبري ١141/١ ومروج الذهب 781/4: زبدة الحلب 0٠05/1 النجوم
(7) تجارب الأمم 37/7. العيون والحدائق ج4 141/13 147
() مروج الذهب 741/8: العيون والحدائق ج8 144/73 الإنباء في تاريخ الخلفاء 177
فعدل الإخشيد إلى الوزير ابن مُغلَة وقال: سر معي . فلم يفل مراعاةً
[مقتل حمْدي اللَضٌر
ببغداد في الشهر بخمسة وعشرين ألف دثدار". فكان َ َ
() تكملة تاريخ الطبري 0141/1 تجارب الأمم 37/7 8لاء العيون والحدائق ج4 141/13 -
الولاة والقضاة 147» ولاة مصر 704» مروج الذهب 741/4 تاريخ الأنطاكي 87+
الإنباء في تاريخ الخلفاء 177 الكامل في التاريخ 418/8» زبدة الحلب ٠١7/1 نهاية.
الأرب 171/17 المختصر في أخبار البشر 41/7 العبر 774/7 دول الإسلام 8708/1
تاريخ ابن الوردي 179/1» البداية والنهاية »710/1١ تاريخ ابن خلدون 418/7 ؛ النجوم
الزاهرة 0104/7 360 تاريخ الخلفاء 747
) تجارب الأمم 7/هد
© هكذا في الأصل بالجيم المنقوطة؛ وفي ؛ تكملة تاريخ الطبري 197/1 دابن حمدي»؛ لم
«ابن حمدان» (178/1) وفي : تجارب الأمم 01/7 «ابن حمدي»» ومثله في: العيون
والحدائق ج؛ ق1/١1 والكامل ف/د1 17
(5) في تجارب الأمم 51/7 «خمسة عشر ألف ديناره؛ ومثله في : العيون والحدائق ج4
ق 17 والنجوم الزاهرة 81/7
(5) تكملة تاريخ الطبري 137/1 و178١ تجارب الأمم 01/7 و54» 50» العيون والحذائق ج4
١7٠ 1 النجوم الزاهرة ؟/181.
09 تكملة تاريخ الطبري 174/1. تجارب الأمم 58/1. الكامل في التاريخ 817/8 التجوم
[إصابة توزون بالصرع]
وفي شال كان توزون ببغداد علي سرير المُلك. فعرضٌ له صَرْعٌ؛ فوب
[امتناع الحجّ]
[ترجمة أبي طاهر القرمطيّ]
وهو ابو طاهر سليمان بن أبي سعيد الجتابيَ بهجر في رمضسان
[تتمّة أخبار القرمطيّ كما أثبتها
الناسخ استجابة لأمر المؤلّف الذهبيّ]
هذه قتمة أخبار أبي طاهر سليمان بن أبي سعيد الحسن بن بهرام الجنابي
القرمطي ذكرها المصنّف في غير موضعها وأمرّ أن تُلحق هناء فالحقتها حسب
|الناسخ
وكان أبو سعيد قد عٌتا وتمرّد؛ وأخاف العباد. وهزم الجيوش؛ وكان قد
(1) تكملة تاريخ الطيري 174/1 تجارب الأمم 31/7؛ 37 العيون والحدائق ج4 134/73
النجوم الزاهرة 781/7
)9 في تاريخ حلب 140: دوحج بالناس جعفر بن ورقاءه؛ والخبر في : المنتظم 3737/6؛ النجوم
() تكملة تاريخ الطبري 134/1 تجارب الأمم 7؛ العيون والحدائق ج4 177/13
الكامل في التاريخ 415/8
() المنتظم 331/6
الخادم ينطوي على إسلامء قا أبا سعيد يصلي صلا ولا صام شهر
رمضان. فأبغضه وأضمر قتله؛ وقد دخل حمّاماً في الذار ووئب عليه
يخنجر فذبحة؛ ثم خرج ودعا بعض راد أبي سعيد فقال له: كلم أبا سعيد.
وحدة فوقع لهم أنه عِلم غَيْب وتخير موضعاً من الصّحراء وقال: : أريد أن أحفر
ٍ ثم استباح البصرة؛ وأخذ الحجيج + وفعل العظائم. وأرغَبٌ الخلاثق
وكثرت جموعه؛ وتزلزل له الخليفة
وزعم بعض أصحابه به أنّه إله» المسيح» ومنهم من قال هو نبي . وقيل
وقد هزم جيش الخليفة المقتدي غير مرّة؛ ثم إنّه قصد بغداد ليأخذما
فدفع الله شرّء.
وقد ل بحَرَم لله تعالى مقتلة عظيمة لم يتم مثلها قط في الحم . وأاذ
الحجر الأسود. ثم لم يُتِْله لله بعد ذلك. . فلمًا أشفى على التلف سلم مُلكه
إلى أبي الفضل بن زكريًا المجوسيّ العجمي .
قال محمد بن علي بن رزام الكوفيٌّ : قال لي ابن حمدان اليب قت
بالقطيف أعالج مريضاً فقال لي رجل: أنظر ما يقول النّاس. يقولون إنَّ ربّهم قد
)١( في الأصل: تلام