كبرت علي بن أبي طالب أبي الأثمّة الراشدين المهِْين "+ اللّهم صل على
والذي له بأمرك وأظهر حُجُتك؛ ونهض بالعدل في بلادك هادي لعبادك.
تهذيت» به البلاد. اللّهم آجعل َرَافِي صلواتك على سيّدنا ومولاناء إسام
المنصور أبي علي الحاكم بأمر اللهء أمير المؤمنين. كما صلّيت على آباله
وأفسد نيّته.
ثمّ انحدر إلى الأنبار» فأمر الخطيب بهذه الخطبة؛ فهرب الخطيب.
فسافر قرواش إلى الكوفة؛ فأقام بها الدّعوة شْ
عميد الجيوش» وأمرنا بإطلاق مائة ألف ديار يستعين بها على نفقة العسكن
اني ربيع الأوّل» وأقيمت
‏() في المنتظم : «المهتدين».
‏(3) في المتنظم 101/7 : «واحفظه فيما استرعيته» وبارك له فيما أتيته؛ وأنصر جيوشه وأمل

الخطبة للقادر.
ركان الحاكم قد وجّه إلى قرواش هدايا بثلاثين ألف ديار فسار الرسول
[ولاية دمشق]
وفي ربيع الأول منها عُزل عن إمرة دمشق منير بالقائد مظفّر"؛ فوليّ
[إنقضاض كوكب]
وفي صفر آنقضٌ وقت العصر كوكب من الجانب الغربيّ إلى سَمْتٍ دار
الخلافة» لم يُرَ أعظم منه"".
‎)١(‏ الخبر بطوله مع الخطبة في : المتنظم 148/7 -301؛ وباختصار في : الكامل في التاريخ
2/4 وتاريخ حلب للعظيمي 370» وتاريخ مختصر الدول لابن العبري 178؛ والمختصر
في أخبار البشر 174/7 0180 وتاريخ ابن الوردي ١/317؛‏ والدزّة المضيّة (كشز الدرر)
87 ودول الإسلام 740/1 ؛ وتاريخ ابن خلدون 447/7 ومرآة الجنان ؟/» والبداية
والنهاية ١343/1؛‏ واتعاظ الحفا 88/7 والنجوم الزاهرة 777-718/4؛ وشذرات الذهب
‏(1) فيل تاريخ دمشق لابن القلانسي 13؛ أمراء دمشق في الإسلام 87 رقم 307 (في ولاية مطهرين
‏(©) يل تاريخ دمشق 15؛ أمراء دمشق 17 رقم ‎3١‏
‏(8) فيل تاريخ دمشق 033 34» أمراء دمشق 17 رقم 0175 النجوم الزاهرة 377/4 وفيه: «متخب
‏(ه) تهذيب تاريخ دمشق 397/5» فيل تاريخ دمشق لابن القلانسي 34. وفيات الأعيان 148/1
أمراء دمشقى 773 رقم ‎1١7‏ شذرات الذهب 3738/3 النجوم الزاهرة 778/4
‏(1) المنتظم 2181/7

[زيادة دجلة]
وفي رمضان بلغت زيادة دِججلة إحدى وعشرين ذراعاً وا ودخل الماء
[خروج أبي الفتح العلوي الملقّب بالراشد بالله]
بعث أمير الأمراء ياروخ نائباً إلى الام فسار بأصواله وححرمه؛ فلقيهم في غزّة
وسار مفرّج إلى الرملة فنهبهاء وأقام بها الدّعوةٌ للراشد باللهء وضرب
[امتناع ركب العراق]
[وفاة عميد الجيوش]
وفيها توفي عميد الجيوشض أبو علي الحُسين بن جعفر عن إحدى وخمسين
ثم وله بهاء الدّولة تدبير العراق؛ فقدِم في سنة اثنتين وتسعين والفِّن
(1) المنتظم 151/7 البداية والنهاية 744/11
() تاريخ الأنطاكي ( ا 748+ 7141 أخبار الدول المتقطعة لابن ظافر 44 ؛ إتحاظ الحتقا
7ه (المتن والحاشية. البداية والنهاية ‎48/1١‏
©) تاريخ الأنطاكي 141 المتظم 157/1؛ وقد خلط ابن الأثير في تاريخ هذه الحوادث بين
ستتي: 383 و80 ه. أنظر: الكامل في التاريخ 137/4 و1171 م
(5 المنتظم 101/7؛ دول الإسلام ‎340/١‏ البداية والنهاية ‎»*88/1١‏ النجوم الزاهرة 2177/8

يوم عاشوراء.
وقيل : إنّه أعطى غلاما"له دنانير في فقال: خُذّها على يدك
يأخذهاء وآعرف الموضع.
وكان مع هيبته الشّديدة عادلاً. ولي العراق ثمان ينين وسبعة أشهر
وتولى الشريف الرضيّ أمره؛ ودفنه بمقابر فَرَيْش”. وولي بعده العراق فخر
‎)١(‏ في المنتظم 1071/1: «فقتل»
‏() المتنظم 107/97 107 الكامل في التاريخ 0774/4 770 سير أعلام النبلاه /17/ 770+
‎13١‏ رقم 177 تاريخ حلب للعظيمي 210؛ نهاية الأرب 747/77 المختصر في أخبار البشر
7 تاريخ ابن الوردي ١/717؛‏ دول الإسلام 40/1 تاريخ ابن خلدون ؟/447
‏الجنان ؟/3؛ ©. والبداية والنهاية ‎:344/1١‏ والنجوم الزاهرة 114/4» وشذرات الذهب
*/نحت للا
‏(4) هذا البيت فقط في : المنتظم 0101/9 وسير أعلام النبلاء 331/19

[القحط بخراسان]
وضواحيها ماثة ألف أو يزيدون. وعجزوا عن غسل الأموات وتكفينهم وك
الجيفة والأرواث ولحوم الآدمين أل ذريعاً. وقبض على أقوام بلا عدد كانوا
يغتالون بني آدم ويأكلونهم".
وفي ذلك يقول أبو نصر الدُغْليٌ :
قد أاصبخ النَاسٌ فيبلاء ‏ وني غلاء تداولوه
[الفتنة بالأندلس]
77+ ‏الكامل في التاريخ 770/4؛ تاريخ حلب للعظيمي‎ )١(

سنة اثنتين وأربعماثة
[عمل عاشوراء بالعراق]
أَذنّ فر المُلْك أبو غالب بن حامد الوزير الذي كُلّد العراق عام أول في
عمل عاشوراء والوّم".
[محضر الطعن في صحة نسب الخلفاء بمصر]
وفي دبيع الآخر كيب من الديوان محضر في معتى الخلفاء اء الذين بمصر
‏شهادة يُقرِّبٌ بها إلى الله . ومعتقد ما أوجب الله تعالى على العلماء أن يوه
حكم الله عليه بالبوار» والخزي والتكال» ابن مُعَدَ ين إسماعيل بن عبد
ا في لا طالب رضي الله عنه. وأنَّ ذلك باطل وؤور.
5 رج أنّهم أدعياء .
وقد كان هذا الإنكار شائعاً با١‏
() المنتظغ 7104/17 البداية والنهاية ‎88/1١‏

وان هذا الاجم بمصر هووسيلة كُفارٍ جار زد ٍِ
وذُِبَ في ربيع الآخر سنة اثنتين وأربعماثة.
وكتبٌّ خلقٌ كثير في المحضر منهم التّريف الرضيّء والشريف المرتضى
أخوف واين الأزرق الموسويٌ؛ ومحمد بن محمد بن عمر بن أبي يَغْلَى»
القاسم الجَزْرِيٍّ" والإمام أبو حامد الإسفرائيني؛ والفقيه أبو محمد الكُشفيٌ ‏
القاسم بن المحسّن الْتوحِيّ ؛ والقاضي أبو عبدالله الصَيْمْرِيّ".
[إنفاق فخر الملك الأموال في العراق]
كثر الدّعاء له ببغداد» وأقام دارا هائلة أنفق عليها أموالاً طائلة".
وفيها ورد كتاب يمين الدّولة أي القاسم محمود بن لسبكْتكين إلى القادر
‎)١(‏ في المنتظم 160/17 : «يتدلس».
() في الكامل في التاريخ 131/4: «والزكيّ أبو يعلى عمر بن محمد
() في المنتظم 297/7 : «الخرزي». وكذا في : الكامل في التاريخ 136/4
59 المتنظم 300/7 103» المختصر في أخبا البشر 147/7 183؛ تاريخ ابن الوردي
‎15١‏ مرآة الجنان 4/7, البداية والنهاية ‎0745/1١‏ 43 النجوم الزاهرة 774/8
شذرات الذهب 137/7 ‎11٠‏
(ه» المنتظم 303/7 البداية والنهاية ‎143/1١‏
‏(3) المتظم 1/7ه. 157 البداية والنهاية 0715/11 417

[هياج الريح على الحجّاج]
وفي آخر السّنة ورد كتاب أمير الحاجٌ محمد بن محمد بن عمر العلويّ
[الاحتفال بعيد الغدير]
وعُمل الغدير. ويوم الغدير معروف عند الشّيعة؛ ويوم الغار لجهلةٍ الثُنة
في شهر ذي الحجّة بعد الغدير بثمانية أيَامٍ اتخذته العامّة عناداً للرافضة. فَعُمِل
[هرب ناظر الزَّمامٍ بمصر]
وفي هذه الحدود هرب مِن الدّيار المصريّة ناظر ديوان الزَّمامٍ بهاء وهو
الوزير أبو القاسم الحسن بن علي المغربيّ حين قَتَلّ الحاكم أباه وعمه؛ وبقي
[إمامة صاحب مكة الراشد بالله]
ثم قال أبو القاسم لحسّان ولد المفرّج بن الجرًا. ا الحَسَن بن جعفر
فلانا لشديد الئل رب . قال ابن الكلبي عن أبيه: سيت بزيالة بنت مسعود من العماليق»
نزلت موضعهاء ميت بها. (معجم ما استعجم 144/7).
وفي المنتظم 1817/17 : «زيالى»
‏() المنتظم 357/1 الكامل في التاريخ 731/4؛ النجوم الزاهرة 111/4
‏© المنتظم 1017/1 البداية والنهاية 387/11. إتّعاظ الحنفا 81/7» شذرات الذهب 2137/7

الأمور وبايعه؛ وجوّز أخذ مال الكعبة وضرب دراهم؛ وأخذّ أسوالاً من رجل
ُعرف بالمطَوعيّ ؛ عنده ودائع كثيرة للنّاس . وانتفق موت المطوعِيْ؛ فآستولى
على الأموال» وتلقب بالراشد بالله. واستخلف نائباً على مك وسار إلى الام
جماعة من العلوين؛ وفي خدمته ألف عبد. فنزل الزّملة؛ وأقام العدل»
وأحنّ الراشد بالله بذلك؛ فقال لابن المغربي : غر
فقصدَ أبو القاسم فخر الملك أبا علي فتومّموا فيه أنه يفسد الدّولة
[أمراء دمشق]
‎)١(‏ تاريخ الأنطاكي 741 747 تاريخ حلب للعظيمي ‎37١‏ (حوادث سئة 10# ه.)؛ أغبار
الدول المتقطعة 44, المتنظم 134/7 عيون الأخبار وفنون الآثار (السبع السادس)
176-177 وفيات الأعيان 175/7 البيان المغرب 7104/1+ 310؛ مآثر الإنافة 776/1
77 إتعاظ الحنفا 46/7 وانظر: خلاصة الكلام في بيان أمراء البلد الحرام لأحمد زيني
دحلان؛ المطبعة الخيرية يمصر ‎١705‏ ه. اص ‎١7‏
‏() فيل تاريخ دمشق لابن القلانسي 34 أمراء دمشق © رقم ‎٠١7‏ و6 رقم 724 ويه اسه
«محمد بن بزال»