سنة إحدى وتسعين وأربعمائة
[إبتداء دولة الإفرنج]
قال اين الأثير:؟ ابتداء دولة الإفرنج» لعنهم الله» في سنة ثمانٍ وسبعين”!
فملكوها. وأخذوا بعض أطراف !
[بدء حملات الإفرنج إلى بلاد الشام]
وخرجوا في سئة تسعين !! لى بلاد الام ؛ فجمع ملكهم بردويل جَمْمآ
كثيراً. وبعث إلى الملك رُجَارا”» صاحب صقلية يقول: أنا واصل
عندك إلى إفريقيّة أفتحهاء وأكون مجاوراً لك. فاستشار زُجَار”
فقالوا: هذا جيّد لنا وله وتصبح البلاد بلاد النصرانيّة. فضرط ضرطة" وقال
قال: إذا وصل احتاج إلى كلفة كبيرة ومراكب وعساكر من عندي؛ فإن
إنْ وجدنا
ثمّ أحضر الرسول؛ إذا عزمتم على حرب المسلمين فالأفضل فتح بيت
377/1١ ‏في الكامل في التاريخ‎ )١(
© في الأصل: «رجالة
() في الكامل ‎0100/1١‏ «رفع رجله وحبق حبقة عظيمة»؛ ومثله في : نهاية الأرب 144/18

الام ليملكونا؟
وقيا
وحاصرته الإفرنج تسعة أشهرء وهلك أكثر الإفرنج قلا وموتاً بالوباء وظهر
15*/78 ‏نهاية الأرب‎ ١
©) الكامل في التاريخ ‎71/1١‏ 72 نهاية الأرب 0144/14 150
(8) في الكامل 174/10: هطلج
(5) فيل تاريخ دمشق لابن القلانسي 174 ؛ نهاية الأرب 151/78
المسلمين من أهلهاء ليس معهم غيرهم» وأمرهم بحفر الخندق. ثم أخرج من الغد النصارىق
وانظر الخبر في : تاريخ ابن خلدون ‎»7٠2/5‏ والإعلام والتبيين للحريري 8؛ والحروب الصلييه
لوليم الصوري 0744/1 700
3ه الكامل في التاريخ ‎:374/1١‏ تاريخ الزمان لابن العبري 133» زبدة الحلب 197/7؛ نهاية <

[إستباحة الإفرنج أنطاكية]
[رواية سِبْط ابن الجوزيّ]
ال صاحب «المرآة»: وكثر التفير على الإفرنج؛ وبعث السّلطان
اروق إلى العساكر يأمرهم بالمسير إلى عميد الدولة للجهاد.
وتجهّز سيف الدولة؛ فمنعه ابن مَزْيّد. فجاءت الأخبار إلى بغداد بأنّ
> الأرب 351/78 دول الإسلام 014/7 تاريخ ابن الوردي ‎١٠١/7‏ الإعلام والبيين 9
170/6 ‏في الأصل: «سناذه؛ والتصحيح من: زبدة الحلب‎ )١(
() في الأصل: «هرب في
© تاريخ حلب للعظيمي (تحقيق زعرور) 204 و(تحقيق سويّم) 35 ذيل تاريخ دمشق لابن
القلاني 178 و177؛ الكامل في التاريخ ‎774/1١‏ 770» تاريخ الزمان لابن العبري
4 زبدة الحلب 0177/7 174 نهاية الأرب 721/18» دول الإسلام 14/7: الإعلام
والتبيين 4؛ الحروب الصليبية لوليم الصوري 07748/1 775؛ أعمال الفرنجة (لمؤرّخ
(ه) الكامل في التاريخ ‎770/1١‏ ؛ تاريخ الزمان لابن العبري ‎0١34‏ نهاية الأرب 64 /707+
757 المختصر في أخبار البشر 710/7 العبر 7730/7 دول الإسلام 014/7 78+ مرآة
اسغانيية البداية والنهاية 188/17» تاريخ ابن خلدون"10/5» تاريخ ابن الوردي
‎٠7‏ النجوم الزاهرة 146/5 و14 الإعلام والتبيين 4؛ تاريخ الأزمئة 85 الحروب
الصليبية لوليم الصوري 354؛ *39؛ أعمال الفرنجة (لمؤرّخ مجهول) ‎٠٠١‏

عنهاء وقاتلوا قتال الموت حتّى حُذلواء فقيل بها
عشرون ألفاء فهذا أصح .
[رواية ابن القلانسي]
[رواية ابن الأثير]
(1) في فيل تاريخ ممشق 180
(5) في قيل تاريخ مشق: فمالاه
() ل ممشق 175
00 اط فن أخذ الإفرنج للمعرة في شهر ذي الحجة كما ذكر المؤلف ‏ رحمه الله - هنا نقلا عن
تاج القلانسي»»؛ فرواية ابن القلانسي تقول إنَّ أغذهم لها كان في شهر المحرّم
«وفيها توه الإفرنج إلى معزة النعمان بأسرهم» ونزلوا عليها في اليوم التاسع والعشرين من في
المحرّم منها زحف الإفرئج إلى سور معرّة النعمان من الناحية الشرقية والشمالية؛ وأسندوا البرج
المغرب من اليوم الرابع عشر من محرّم؛ وصعدوا السوره وانكشف أهل البلد عنه وانهزموا بعد
أن ترددت إليهم رسل الإفرنج في التساس التقزير والتسليم وإعطاء الأمان على نفوسهم
وأموالهم ودخول الشحنة إليهم+ 3 من ذلك الخلف بين أهلها وما قضاه الله تعالى وحكم
به؛ وملكوا البلد بعد صلاة المغرب. +
(8) في الكامل ‎176/٠١‏ «كربوقا»» ومثله في نهاية الأرب 757/18؛ وفي المختصر في أخبارد

جمع الجيوش؛ وسار إلى الام ونزل بمرج دابق. فاجتمعت معه عساكر
وأغضب الأمراء وتحامق» فأضمروا له الْرّ. وأقامت الإفرنج في أنطاكيّة بعد أن
[حربة المسيح عليه السلام المزعومة]
صاحب أنطاكية؛ ومعهم راهب يراجعون إليه؛ فقال إن المسيح كانت له حَزَْةٌ
البشر ‎171١/9‏ «كربوغاة
(1) النجوم الزاهرة 147/5» تاريخ الأزمئة 89» تاريخ الرهاوي (نشره الدكتور سهيل زكار)
‎)١(‏ في الكامل ‎1173/1١‏ «كربوقاه
‏(1) الكامل في التاريخ ‎91/1١‏ وفيه: «كربوقا»» نهاية الأرب 1147/14 164 المختصر في
أخبار البشر ‎081١/7‏ 07911 دول الإسلام 470/8 تاريخ ابن الوردي 010/7 الإعلام
‏(4) الكامل في التاريخ ‎»7197//1١‏ نهاية الأرب 358/78 ؛ دول الإسلام 30/7 » النجوم الزاهرة
147/5 148ء الإعلام والتبيين ١٠؛‏ تاريخ الأزمنة 83» الحروب الصليبية لوليم الصوري
31 أعمال الفرنجة هه 49 تاريخ الرهاوي 4817/6

فحتلمتهم الإفرنج؛ واستُشهد يومئذٍ ألوفء وغنمت الإفرنج من المسلمين مُعظلم
تفلهم؛ ودؤختهم ‎١‏
[دخول الإفرنج المْعَرَة]
وقال في موضع آخر: وكان مع الإفرئج راهب مُطاع فيهم وكان داهية من الرجال فقال لهم
الرابع أدخلهم الموضع جميعهم ومعهم عامتهم وحفروا عليها في جميع الأماكن فوجدوها كما
ذكر. (تاريخ مختصر الدول 147
‎٠‏ الكامل في التاريخ ‎7177/1١‏ 378؛ نهاية الارب 360/18 المختصر في أخبار البشر
7 العبر */391, دول الإسلام 70/7. البداية والنهاية 155/17» تاريخ ابن خلدون
‎0/٠‏ النجوم الزاهرة 148/8
‎)١(‏ تاريخ حلب للعظيمي 770 (تحقيق زعرور) و17 (بتحقيق سويّم)؛ الكامل في التاريخ
‎78٠‏ تاريخ الزمان لابن العبري 134؛ تاريخ مختصر الدول؛ له 147 أخبار الدول
المنقطعة لابن ظافر 87 زبدة الحلب 141/7 147 نهاية الأرب 78/فف 3ف1م
المختصر في أخبار البشر 111/7 العبر 330/7. دول الإسلام ‎١70/7‏ مرآة الجنان
7 البداية والنهاية 180/17 تاريخ ابن خلدون 30/5 تاريخ ابن الوردي ‎1١/5‏
‏ونيه: وفي ذلك يقول بعض المعزيّن+ واما أحسن ما جاءت توريةٌ الإثنين والخميس والأحد؛

[محاصرة الإفرنج عرقة]
[منازلة الإفرنج حمص]
[شغب بالخ على السلطان بركياروق]
تلم لنا مجد املك الّمِيّ المستوفي" - وكان قد أساء التيرة؛ وضيّق
الأرزاق -.
فقال: والله لا أمكّنهم منك.
وعزم على إخفاثه؛ فقيل له: متى خرج عنك قتلوه؛ ولكن إشفع فيه
الأرض بين يدي بَرْكْبَرُوق؛ فكت"
- و111١‏ ء؛ الإعلام والتبيين 4؛ شذرات الذهب 347/7, تاريخ الأزمنة لام وفيه: قتلوا منهم نحو
عشرة آلاف
‏0 الكمل في التاريخ ‎٠‏ تاريخ الزمان لابن العبري 0114 نهارية الأرب 707/14
تاريخ ابن خلدون 70/5. إتعاظ الحنفا 72/7 الإعلام والتبين ‎١٠١‏ تازيخ الأزمضة 89
أعمال الفرنجة ‎1٠١‏
‏©) الكامل في التاريخ ‎278/1١‏ وفيه: «على طريق الشواقيره؛ تاريخ الزمان 174ء نهاية الأربد
0 : المختصر في أخبار البشر 111/7 تاريخ ابن خلدون 30/5 تاريخ ابن الوردي
7+ مائر الإنافة 15/7 إتعاظ الحنفا 73/7 الإعلام والبيين ‎+٠١‏ شذرات الذهب
‎343/٠‏ أعمال الفرنجة ‎٠١8‏
‏(9) بَرْْيارُوق: بفتح الباه المودة؛ وسكون الراء والكاف» وفتح الياء المثناة من تحتهاء وبعاد
الألف راء مضمومة وواو ساكنة وقاف. (وفيات الأعيان 18/1 134)+
‏(ه) في الكامل: «مجد الملك البلاساني»-
‏(©) الكامل في التاريخ ‎744/1١‏ +34

[خروج بيت المقدس من يد ابن ارتق]
وقال أبو يَغْلَى :8" سار أمير الجيوش أحمد حتّى نازل بيت المقدس
‎)١(‏ في فيل تاريخ دمشق
‏() والخبر في : أخبر مصر لابن ميسر 38/7» والككامل في التاريخ ‎0141/1١‏ 188» وتاريخ
مختصر الدوله لابن العبري 147 وأخبار الدول المنقطعة لابن ظافر 87» ووفيات الأعيان
1 1 ونهاية الأرب 343/14 347 و157. والمختصر في أخبار البشر 304/17 (حوادث
سنة 484 ه.)ء ودول الإسلام 10/7 » وتاريخ ابن الوردي 4/7 (حوادث سنة 184 ه.)»
الدزة المضيّة +40» تاريخ مسلاطين الممالبك 394 » إتعاظ الحنفا ؟/13» النجوم الزاهرة
68 (4هع هم ؛ تاريخ الأزمنة 1ه (حوادث سئة 484 ه.)ء تاريخ الرهاوي (نُشر في
الحروب الصليبية للدكتور سهيل زكار) ‎867/١‏
‏وقال ابن خلكان: «وكان الأفضل شاهنشاه المنعوت بأمير الجيوش قد تسلّمه من سكمان بن
أرق في يوم الجمعة لخمس بقين من شهر رمضان سنة إحدى وتسعين؛ وقبل: في شعبان سنة
تسع وثمانين» والله أعلم بالصواب» وولي فيه من قبله؛ فلم يكن لمن فيه طاقة بالفرنج
فتسلّموه منه؛ ولو كان في يد الأرتقية لكان أصلح للمسلمين. (وفيات الأعيان 174/1).

سنة اثنتين وتسعين وأربعماثة
[مقتل أُثَرْ عامل بركياروق]
لما سار السّلطان بَْكْيَاروق إلى خراسان» استعمل" أثر» على فارس
وبلادهاء وكان قد تغلب عليها خوارج الأعراب» وآعتضدوا بصاحب كزمان ابن
ثمّ ولي إمارة العراق؛ يعني -
يٍّ في نحو عشر الآفء وهم بالخريج على بركياروق؛ فوثب عليه ثلاث
» في رمضان بعد الإفطار. فوقعت الصبّحة؛ ونهيت خزائله؛ وتفرق جَنُْه
وفيها أحدق الإفرنج ببيت المقدس.
بركياروق» فأخذ يكاتب الأمراء
ان؛ وقد عاد
©) في الكامل ‎181/1١‏ «إيران شاه بن قاورت»
8 الكامل في التاريخ ‎»141/1١‏ 389 تاريخ اين خلدون 010/8 11