[مسير السلطان إلى الموصل]
وفيها سار السلطان الملك الناصر قاصِداً المَوْصِل؛ فلمًا قارب" حلب
لمظفّر الدّين ابن صاحب إربل؛ وقد بذل خطه بخمسين ألف دينار يوم وصول
السّلطان إلى خَرَانَ برسم + فأقام السلطان أيّاماً لم يَرَ للمال أثراً» فغضب
وضايقهاة. ويذلت لق نفوسهم في القتال بكلّ ممكنٍ لكون بنت السلطان
نور الدذّين؛ وهي زوجة صاحب الموصل عزّ الدّين سارت إلى صلاح الذّين
إنه نيم ورأى أنه عاجز عن أخذ البلد غَنْوةً» فأتت الأخبار بوفاة شاه أرمن
صاحب خلاط؛ ة نور الذين محمد صاحب حصن كيفا وآمد فتقتم
فر واختلفت آراء أمرائه» فلم يلبث أن جاءته رُسُل أمراء خلاط بتعجيل
محمد بن شِيِرَكُوه ومظفّر الذين كوكبوري ابن صاحب إديل إلى خلاط؛ فوجاد
الأمير بكثمر مملوك شاه أرمن قد تملّك؛ فنزلا بقربها .
ووصل الملك شمس التين البهلوان محمد بن الْكز بجيش أذَرييْجانِ
ليأخذ لاط فنزل أيضاً بقربها. وكان الوزير بها مجد الدّين عبد الله بن
(1) الكامل في التاريخ 011/11 - 514: زبدة الحلب 81/79 فرج الكررب ١/فداء‏
تاريخ الزمان ‎»7١3‏ تاريخ مختصر الدول 714 770 النوادر السلطائية 37 634
المختصر في أخبار البشر 114/9 مضمار الحقائق ‎118-7١7‏ العبر 751/8 دول
الإسلام 41/7 تاريخ ابن الوردي 048/1 مرآة ‎١١‏ هاف 114 البداية والنهاية
7 13 المسجد السسبوك 148؛ المغرب في حُلى المغرب 151؛ تاريخ ابن
خلدون 307/5؛ السلوك ج ‎١‏ ق 84/1 30 شفاء القلوب 114 - 116» تاريخ ابن

[منازلة صلاح الدين ميّافارقين]
ووصل صلاح الذين ميّافارقين فنازلها وحاصرهاء وكتب إلى مقدمته
[منازلة الموصل]
ثم عاد صلاح الذين فنازل الموصل وضايقهاء فخرج إليه جماعة من
يكون عماد الذين زنكي بن مودود بن زنكي صاحب ستجار هو المتكلى
فتوسّط بأن تكون بلاد شهرزور وحصونها للشلطان» وتُضْرب التكة باسمه
والخطبة له بالموضل+ وأن تكون الموصل لصاحبهاء وأن يكون طَوعه!"
[مرض السلطان]
ثم رجع السّلطان فت
‎)١(‏ النوادر السلطائية 34. الكامل في التاريخ 918/11» تاريخ الزمان 0701 تار
الدول 170؛ زبدة الحلب 87/9؛ المغرب في حُلى المغرب 151+ الره ل
الدرّ المطلوب 14ا» تاريخ ابن الوردي 044/7 البداية والنهاية 717/17» المختصر في
أخبار البشر 34/9 مرأة الجنان ؟/414» تاريخ ابن خلدون 707/5 السلوك ج ‎١‏
‏3 المسجد المسبوك 144 شفاء القلوب 114» تاريخ ابن سياط 134/1 170+
‏(؟) النوادر السلطانية 74+ 70 مضمار الحقائق 0714 770 الكامل في التاريخ 11/ 018+
17 » زبدة الحلب 081/9 83 تاريخ الزمان 707+ كد يا ران "م
المغرب في حلي المغرب 151» المختصر في أخبار البشر 34/7» الروضتين 831/9
الدرّ المطلوب 78ء تاريخ ابن الوردي 44/7 45؛ البداية والنهاية 311/17 مرآة
الجنان ؟/414؛ تاريخ ابن خلدون 707/5؛ السلوك ج ‎١‏ ق 44/1: المسجد المسبوك
4 شفاء القلوب 0114 118» تاريخ ابن سباط 2170/1

[وفاة صاحب حمص]
وترنِي ناصر الذين محمد بن أسد الذّين صاحب حمصء انعم بها
السلطان على ولده الملك المجاهد أسد الذين شيركوه بن محمد. وله يومئذٍ
[مصالحة أهل خلاط للبهلوان]
قال ابن الأثير'"": وفيها ابتداء الفتنة بين التُركمان والأكراد بالموصل»
مختصر الدول 770» زبدة الحلب ؟/87: المغرب 151» الروضتين 031/7 المختصر
في أخبار البشر ؟/14» الدر المطلوب 4لاء تاريخ ابن الورذي 48/7 مرآة الجنان
4147 البداية والنهاية 711/17» تاريخ ابن خلدون 304/8» السلوك ج ‎١‏ ق84/1
العسجد المسبوك 144؛ شفاء القلوب 113» تاريخ ابن سباط 170/1
‎١9‏ النوادر السلطانية ١لا»‏ الكامل في التاريخ ‎»918/1١‏ تاريخ الزمان 6704 مضمار الحقائق
4 زبدة الحلب 087/9 44 مفرّج الكروب 174/7؛ وفيات الأعيان 485/7
و/ 144 و7/5 1 و0/ 177» والمختصر في أخبار البشر 34/7 0لاء الدرّ المطلوب
«» دول الإسلام 47/7؛ سير أعلام النبلاء 147/81 144 رقم ؟لاء العبر 8743/5
تاريخ ابن الوردي 48/7 البداية والنهاية 717//17» الوافي بالوفيات 164/9 تاريخ ابن
خلدون 708/8: العسجد المسبوك 0148 143 النجوم الزاهرة 48/7» تاريخ ابن سباط
11 » شذرات الذهب 177/4,
‏() هو محمد بن الدكز. توفي في السئة التالية 887 ه. (المختصر في أخبار البشر ©/ 970+
مرآة الزمان 384/4
‏© في الكامل 514/11

الأكراد وقتلوا فى في التإكُمان وتفاقم الشَّرَ ودام» إلى أن جمع الأمير مجاهد
الذين قايماز رحمه الله عنده جمْعاً من رؤوس التُركمان والأكراد وأصلح
[إستيلاء ابن غانية على بلاد إفريقية]
وفيها استولى ابن غانية الملتّم على أكثر بلاد إفريقية كما ذكرنا في سئة

سنة اثثتين وثمانين وخمسمائة
في أوّلها صح مزاج السّلطان بِحَرَانَ فرحل عنهاء ومعه ولداه الظاهرء
أخاه العادل إلى مصرء ونزل على نواحي البلقاء
وقيل إِنْ الملك الظاهر لمّا تزؤّج بابنة العادل نزل له العادل عن حلب
كان في مرضه قد أوصى إليه على أولاده وممالكه؛ فأعجبه ذلك
[رواية المنجّمين عن خراب العالم]
قال العماد الكاتب: أجمع المنجّمون في سنة اثنتين و في جميع
البلاد بخراب العالم في شعبان عند اجتماع الكواكب الثثة"" في الميزان
بطوفان الرّيح في سائر البلدان. وخوفوا بذلك من لا توثق له باليقين
إحكامٌ له في الذين من ملوك الأعاجم والروم؛ وأشعروهم من تأثيرات
التجوم؛ فشرعوا في حفر مغارات على التّجُوم؛ وتعميق بيوتٍ في الأسراب
‎)١(‏ الكامل في التاريخ 16/11ف 16م
9 في الكامل 514/11 #«تجتمع الكواكب الخمسة»؛ والمثيت يتفق مع البداية والنهاية
7 والعبر 147/4

يتحرك لنا نسيم؛ ولم
بضل في عه وام بو قات شيعيل بر الغا محمد بن
يقضي عليها من ليس يعلم ما
[فتنة عاشوراء]
قال ابن البُرُوريٍ: وفي يوم عاشوراء سنة اثثتين قال محمد بن القادسيٌ
فُرِش الرَمادٌُ في الأسواق
() مرآة الزمان 8/ لاما
0 زيادة: (4/ لامكا 4(ل):
لا المشتري سالم ولا حل
لاب خير من غبوة الخشب
باقٍ ولا ازهمرة ولاطب

حجرة الخليفة؛ الع نماض حَليينٌوعلى المتيدين من الرجال
كتمان. وأقاموا ابنة قراياء وكان الظهير ابن العطّار قد كبس دار أبيهاء وأخرج
فقامت هذه المرأة تحت منظرة الخليفة وحولها خلائق وهي تنشد أشعار
[خلاف الفرنج]
وفيها وقع الخلاف بين الفرنج - لعنهم الله - وتفرّقت كلمتهم» وكان في
ذلك سعادة الإسلام!"".
[غذر أرناط صاحب الكَرّك]
وفيها غدر اللعين أرناط صاحب الكَرّك؛ فقطع الطّريق على قافلةٍ كبيرة
فتجهّز التلطان صلاح الدّين لحربه؛ وطلب العساكر من البلاد؛ ونذر إن ظَفَرَ
174/4 ‏دول الإسلام 47/7 (باختصار)ء العبر‎ )١(
(؟) . مرآة الزمان 84/8 دول الإسلام 87/7
(© الكامل في التاريخ ‎0877/1١‏ 918؛ تاريخ الزمان /707» مرآة الزمان 784/8» المختصر
في أخبار البشر 71/9 دول الإسلام 47/7: تاريخ ابن الوردي 43/7 السلوك اج ‎١‏
‏ق ‎/١‏ 47: شفاء القلوب 118+ تاريخ ابن سباط 117/1

[خروج طفتكين عن طاعة صلاح الدين]
سيف الإسلام طُفْتكِينَ أخا صلاح الذين خرج عن الطاعة؛ وترك مراضي
الدّيوان واتباعه» واستولى على مكّة وأهلهاء وخطب لأخيه!"؟.
[مزاعم المنجمين]
الآخرة تجتمع الكواكب الخمسة في برج الميزان؛ وهو القران الخامس؛ ويدلٌ
الهواء توقّف في الشهر المذكور على أهل الشواد؛ فلم يكن لهم ما يرون به
تاسع جُمادى
كان ما قلته حظيت عندهم
[عقد قران الخليفة الناصر]
وفيها عقد أمير المؤمنين الناصر على الجهة سلجوق خاتون بنت قَلج
أرسلان بن مسعود صاحب بلاد الروم بوكالةٍ من أخيها كَيخْشْرو؛ وسار
لإحضارها الحافظ يوسف بن أحمد شيخ الرّباط الأرجوانئ.
‎ )1(‏ مرآة الزمان ف/فم*
© الكامل 818/11» مرآة الزمان 8/ ه28 ولام

[الفتنة بين الرافضة والسُّةٌ]
أهل الكوع 9 :0
وفيها وردت الأخبار بِالفِتّن بإصبهانء والقتال والَّههب» وإحراق
المدارس» وقثل الأطفال» فقيل أربعة آلآف نفس. وسببه اختلاف المذاهب
[إمرة الركب العراقي]
وأمير الركب العرافي في هذه الأعوام طاشتكين المستنجدي"؟
[كثرة الخُلف بين الأمم والطوائف]
وفي هذه الآيام كَثْرُ الخُلْف بديار بكر والجزيرة بين الأكراد والتُكمان»
الإسماعيليّة ابن نيسان والد الذي أخذ منه صلاح الدين آيد.
[تصادم الطيور في الجوّ]
جرحى وكشْرّى» وأمتار الّاس منها بأرض حَرّان. قاله عبد اللّطيف.
45/8 ‏.دول الإسلام‎ )١(
‏مرآة الزمان فرقم‎
‏في الأصل بياض.‎ ©