[دخول ابن الجوزي الإسكندرية]
فوجدتها كما قال الله تعالى: «ذَاتِ مغمورةٍ بالعلماء والأولياء
[خاصرة عجلون]
وفيها حاصر صاحب مص عَجْلُون؛ وثيل من أصحابه يوم الأحف نحو
ويُقال أنفق على الحصار أربعماثئة ألف دينارء ولم يقدر عليها فترخّل
[زيادة نهر دمشق]
ة العظمى فوصلت إلى جامع المْقية.
وجاءت بدمشق
() في مرآة الزمان ج م ق 1/7]لا 7لا
سورة المؤمتونء الآية 280
© تصحف في المطبوع من مرآة الزمان 47ل إلى : «الساوي»؛ وفي نسخة أخرى إلى: «الساري؟
أنظر الحاشية رقم (1). والمثبت ينفق مع: المختار من تاريخ ابن الجزري 185» والنجوم
(8) في النجوم الزاهرة 87/3 «ابن أبي أسامة»» والمثبت يتفق مع مرآة الزمان» وعقد الجمان.
العود إلى القاهرة قام بعض أفاضلها وأنشد أبياتاً» قال في آخرها:
فكان البيت الأخير هو الباعث إلى أن عززت لهم بمجلس اث
والخبر في: المختار من تاريخ ابن الجزري 188
(5) .دول الإسلام 147/7
(©© دول الإسلام 147/7

9 وكان ذلك بعد وقعةٍ كبر لتنار والمسلمين؛ فانكسر المسلمون في
وكان صاحب الروم شابًاً لعاباً ظالاً. قليل العقل. يلعب بالكلاب
[إقامة شحنة للتتار]
[هلاك القاضي الرفيع]
وفيها أهلك الرفيع قاضي!*' دمشق وصودر أعوانه؛ وولي القضاء عيبي
ابن الكي!*.
(1) فقيل الروضتين 177
© مرلة الزمان ج 8 ق 783/7» الدر المطلوب 357 (حرفاً)» المختار من تاريخ ابن الجزري
دهاء العبر 137//8؛ مرآة الجنان 4/4١٠؛‏ النجوم الزاهرة 477/6
‎ )8(‏ زبدة الحلب 717//8 14 ذيل الروضتين 197ء تاريخ الزمان 0184 مفرّج الكروب
0 717 المختصر في أخبار البشر 0171/7 177 الدر الطلوب 307؛ أخبار
الأبويين ‎١154‏ دول الإسسلام 0147/1 تاريخ ابن الوردي 153/1 السلوكاج ‎١‏
‏ق ‎717/١‏ تاريخ ابن سباط (بتحقيقنا) 7708
‏(5) أخبار الأبوبيين ‎١164‏ دول الإسلام 147//7: السلوك اج ‎١‏ ق 17/9
‎+188 ‏مرآة الزمان ج 8 ق 743/7؛ الدرّ المطلوب 07*» الختار من تاريخ ابن الجزري‎ )2(
8707//7 ‏البداية والنهاية 137/17 » النجوم الزاهرة‎ +
‏© الدر الطلوب 301» المختار من تاريخ ابن الجزري 147
‏00 في مرآة الزمان اج 8 ق 20/1 قحل سنة 11لا ه.ء نهاية الأرب 107/14 دول الإسلام
‏40 فيل الروضتين 174؛ نهاية الأرب 4/84*©» المختار من تاريخ ابن الجزري 1843 و 141

وحدّث المولى شمس الذين محمد بن إبراهيم الجزريّ في «تاريخه»!" أنه
فكانوال"' زيادة على ماثة وعشرين ألف مل ‎٠‏
وكان مع الدُوَيدار نون" ألف دينار» وسنّة آلاف خلعة؛ الخلعة ثوب
وزميطيّة وشبختانيّة"" ليفرّقها على العربان والمحاويج
[تسليم السلطان إسماعيل أماكن للفرنج]
قلت: وأعطى السّلطان إسماعيل الفرنج أماكن» .ودخلوا القدس وخرّبوا
(1) في الختار من تاريخ ابن الجزري 147 «ومع قيران مائتي فارس» دون ذكر الأريعين»
)هي سبل الماء التي تحمل عل الظهور في قاقلة الحج.
© هو «حوادث الزمان وأنبائه»؛ نُشر قسم منه باسم: «المختار من تار
فيه ص 185 ولاه
(©) هكذا في الأصل والمختار من تاريخ ابن الجزري 187» والصواب
)في الأصل: استينة
(5 في المختار من تاريخ ابن الجزري: «زميطة شبختائية».
وانظر عن قافلة الحج تفصيلات وافية في: العسنجد المسبوك 814/7 -811
(ه) مفرّج الكروب 337/5 تاريخ ابن سباط ‎7١ 0770/١‏ السلوك ج ‎١‏ ق 718/1
خ ابن الجزري»؛ والخبر

قال ابن واصل”"": فمررت بالقدس فرأيت القسوس وقد جعلوا على
الصشخرة قناني الخمر للقُربان!".
177 ‏(؟) المختصر في أخبار البشر 173/9؛ تاريخ ابن سباط ١/١3٠؛ تاريخ ابن الوردي ؟/‎

سنة اثنتين وأربعين وستماثة
وغير ذلك“ وغل إسماعيل والي الققم لكونه تمنّمع ين تسليم الشقيف؛
قال الزاوي!": فخرج الملك النصور بعسكر دمشق مع الفرنج؛ وجهّز
المصريّون والخوارزميّة على غزة؛ وسار الملك المنصور والعسكر تحت صلبان
الفرنج ودايانهم انس والقنيسون في الأطلاب يصلبون ويقنسون”"؛ وبيدهم
() ناية الأرب ‎٠05/14‏
() دول الإسلام ؟//147: المختار من تاريخ ابن الجزري 0184 +14
© ناية الأرب 08/14
© هو الموّخ شمس الدين ابن الجزري.
(ه) ‏ المختار من تاريخ ابن الجزري ‎»18٠‏ والخبر أيضاً في: مرآة الزمان ج 8 ق 243/1
(3) في مرآة الزمان جم ق 47/9لا-
() في الأصل: (يفسقسون)ء والتصحيح من: مرآة الزمان» والمختار من تاريخ ابن الجزري

ة وكانت الفرنج في الميمئة+ وعسكر الناصر في الميسرةء والملك
المنصور في القلبء وكان يوماً مشهوداً. التقوا فانهزمت الميسرة وأسر الظهيري
الخوارزميّة بالفرنج . وكان عسكر المصرتين قد انهزموا أيضاً إلى قريب العريش""".
قال أبو المظفر"": فذهبت ثاني يوم إلى موضع المصافٌ فوجدتهم يعون
يبكي ويقول: قد علمت إِنّا لا سرنا تحت صلبان الفرنج أننا لا تفلح
ثمّ حضٌ الملك الصّالح معين الدّين ابنّ الشّيخ في العساكر لحصار
حول البلد؛ والله المستعان""".
أنظر: مفزّج الكروب 733/5 77 المختصر في أخبار البشر 177/7 أخبار الأيويين
4 106 الدر المطلوب 57 العبر 171/5 » دول الإسلام 147/7» المخشار من
تاريخ ابن الجزري 184» +018 تاريخ ابن الوردي 174/9» مرآة الجنان 4/ ‎+٠٠6‏ البداية
والنهاية *154/1» 118 تاريخ ابن خلدون 68/0 السلرك ج ‎١‏ ف 1/خاك لا
تاريخ ابن سباط ١/371؛‏ تاريخ الأزمنة للدويبي 151
(8) ناية الأرب 01/14 لا مرج الكروب 104/5 974 دول الإسلام 154/7
المختار من تاريخ ابن الجزري 188
(9) نباية الأرب 0/74٠7؛‏ المختار من تاريخ ابن الجزري 141
+71 /1 ‏حتى هنا في: مرآة الزمان اج 8 ى 747/9: تاريخ ابن سباط‎ )5(
© الختصر في أخبار البشر */177؛ 117» أخبار الأيويين 186» تاريخ ابن سباط 171/1 <

وفيها ورد كتاب [بدر]'؟ التين صاحب الموصل يقول فيه: ني قررت
على أهل الشّام قطيعة في كل سنة عشرة دراهم على الغنيّ؛ وعلى الوسط خمسة
أنّ في آخر سنة إحدى وأربعين وصل رسول قاءآن إلى صاحب ٍ
وما خف معهما من جواهر ومصالح؛ فطلعوا إلى حصن كيفا عند المعظم ولد
كريماً فقال: تعود إلى ميّافارقين وتجمع النّاس والعسكر لقتال
فأمغي إلى مصر أو إلى بغداد لجمع الجيوش واستنفار النّاس. فأبى وقال: ما
أفارق خدمة السّلطان. فضربه ابن عمّه بيكين قتله وقتلوه بعده في الحال
جهّز صاحب
‎)١(‏ في الأصل بياضض؛ والمستدرك من (مفرّج الكروب 744/5): والمختار من تاريخ ابن الجزري
‏© المختار من تاريخ ابن الجزري 0147 مرآة الزمان ج 8 ق 1145/7 السلوك ج ‎١‏ ق 718/1
‏(؟) القائل هو شمس الدين ابن الجزري» وعنه يثقل المؤلف - رحمه الله -.
‏قرب خلاط. (معجم البلدان 6788/1

'؟ وروايا وقرّب برسم طريق مصرء فعدنا إلى عانة. وجاءتنا الكتب
[خروج الأعيان للقاء أم الخليفة]
وخرج ثاني يوم أستاذ دار الخلافة مؤيّد الدّين محمد بن العلقميّ بالقميص
فكان أحدهم يحضر إلى زعيم الحاج مجاهد الذّين النُريدار فيسلم؛ وقد نُصب
الأمين كافور”"” ' ويقول : قد غرف حضورك. فلمًا قرب ابن الملقميئ نزل ولبس
‎)١(‏ كلمة مركبة من «جوش» و #خاناه». قال دوزي: جَرْش: من مصطلح البحرية؛ ومعناها
ربط الشاغول. (تكملة المعاجم العربية 284/1) و (الجريدة الآسيوية؛ سنة
‎ )7(‏ في تاريخ تختصر الدول لابن العبري 385 « وعاد عنها لحف أصاب خيول المفول»
‏(©) انظر: المسجد امسبوك 217/7 (باختصار شديد).
اللغة 46/8
‏(8) زريران: قرية بينها وبين بغداد سبعة فراسخ على جادة الحاج إذا أرادوا الكوفة من بغداد.
(معجم البلدان 146/7
‏() في (الحوادث الجامعة والتجارب النافعة): «أمين الدين كافور الظاهري»
‏المختار من تاريخ ابن الجزري 0147 147

قال: وجل على الدويدار ونم عليه بخمسة عشر ألف دينار
في ربيع الأوّل ولي وزارة العراق مؤيّد الذين محمد بن العلقميّ بعد موت
[ولاية ابن الجوزي الأستاذ دارية]
وفي ذي الحجّة وقعت بطاقة ببغداد أن التتانء خذلهم الله تعالل دخلوا
[حاصرة المصريين والخوارزمية دمشق]
وفي أواخر السنة شرعواء أعني المصرتين والخوارزميّة؛ في حصار دمشق
وعلى العساكر معين الذين ابن الشيخ*.
(1) الحوادث الجامعة 843 47: اللختار من تاريخ ابن الجزري 14#. وانظر عن التجهيزا
لتلقي أم الخليفة في: المُسجد المسبوك 014/7 - 877
ورد عنوان الخبر فقط في: الحوادث الجامعة 888 دول الإسلام 158/7» المختار من تاريخ
ابن الجزري ‎١143‏ البداية والنهاية 114/17 المسجد المسبوك 578/7 السلوك ج ‎١‏
© المختار من تاريخ ابن الجزري 147: البداية والنهاية 0134/17 المسجد المسبوك 818/1
(4) المختار من تاريخ ابن الجزري 188 السلوك ج ‎١‏ ق ‎2٠١/9‏
(5) المختصر في أخبار البشر ©/197؛ أخبار الأيوبيين 0158 مفرّج الكروب 741/5 تاريخ
ابن الوردي 0174/7 شفاء القلوب 76