وبايعه بإمرة المؤمنين. ثم أقبل هو على السّلطان الملك الظاهر وقلّده الأمور
ثم أخذ الناس يُبايعون الخليفة على طبقاتهم» فلمًا كان من الغد خطب
يوم الجمعة خطبةٌ ذكر فيها الجهاد والإمامة وتعوّض إلى ما جرى من هئك حرم
الخلافة؛ ثم قال: وهذا السّلطان الملك الظاهر قد قام بنصر الإمامة عند قل
الاسع والشلاثون من خُلفاء بني العجّاس. وبقي في الخلافة أربعين سنة
[غارة صاحب سيس على بعض البلاد]
ن بسرمين فهزموه؛ وتخلص بعض الأمرى.
وفي ربيع الآخر خرج الملك الظاهر من القاهرة؛ فلمّا قلمٌ غزّ
‎ )١(‏ أنظر تعن الخطية في زيدة الفكرة ج 4/ ورقة 21 881 أ
‏(1) أنظر خبر بيعة الخليفة في: الروض الزاهر ‎14١‏ - 148 والتحفة الملوكية ‎»01١‏ وزيدة الفكرة
0 وخطوطة المتحف البريطاني رقم 8167+ ج 4/ ورقة 3ه ب
‏+/ 4لا والدزّة الزكية 44د 46؛ والعير 5/ 717+ ودول الإسلام
77 ؛ ومرآة الجنان 154/4؛ والبداية والنهاية 0197//13 138» وعيون التواريخ
‎6٠‏ وتاريخ الخميس 113/1 والسلوك ج ‎١‏ ق 477/9- 0174 وعقد الجمان
وتاريخ الخلقاء 474 » وبدائع الزهور ج ‎١‏ ق 7170/1

أ المفيث صاحب الكَرك تشفع في ولدها فأكرمهاء ثم رحل إلى الور . وغلتِ
آخر العهد به( .
[تأمير العزيز عثمان على الكَرّك]
الملك ‎١‏ عثمان بن المغيث» فأعطاه ل
[إمساك ثلاثة أمراء]
فارس يمصر. ثم
وفي رجب أميك ثلاثة أمراء لكونهم حطُوا على اللطان في إعدامه الملك
+ وهم الأمير شمس الذين أقوش البثليء والأمير سيف الدين لبان
+48 ‏أنظر خب المفيث في: الروض الزاهر 148 - 181+ وتالي وفيات الأعيان للصقاعي‎ )١(
‏رقم 143 والمختصر في أخبار البشر ؟/713: ونزهة المالك والمملوك للعباسي ا(مخطوطة‎
‏المتحف البريطاني» رقم 177177) ورقة 8١٠؛ والتحفة الملوكية 91؛ وزيدة الفكرة‎
177/5 ‏ج 4/ ورقة 8ه ب ونباية الأرب 74/80» والدزة الزكية 048 043 والعبر‎
‏وتاريخ ابن الوردي 713/7: ومرآة الجنان 164/4» والبداية والنهاية 778/16 وعيونة‎
‏التواريخ 744/76: 144 وتاريخ ابن خلدون 44/5 ومآثر الإثافة ارححا هد‎
114/7 ‏ى 447/7 187؛ وعقد الجمان (1) 80» والنجوم الزاهرة‎ ١ ‏والسلوك ج‎
6468 ‏و اء وشضاء القلوب 433 - 170» وتاريخ ابن سباط (بتحقيقنا) 1/لف4ء‎
705/6 ‏وترويح القلوب 57 رقم 86+ وشذرات الذهب‎
(7) أنظر خب الكرك في: الروض الزاهر 134+ وزيدة الفكرة ج 4/ ورقة 04 أ ووبء (في المتن
والهامش)ء. والدزة الزكية 43 والمختصر في أخبار البشر 717/9 ودول الإسلام
7 والسلوك ج ‎١‏ فى 147/1 وعقد الجمان (1) 189 708
© أنظر خير إسساك الأصراء في: الروض الزاهر ‎١13‏ - 170 والمختصر في أخبار البشر
؟/ه1اء والدزة الزكية 047 ونهاية الأرب *؟/84» والسلوك ج ‎١‏ ق 0447/7 وتاريخ <

[إظهار ملك التتار ميله للإسلام]
مقدَّمهُم الأمير كرمون. فتلقاهم السُلطان وأنعم عليهم"".
[أستاذ داريّة ابن يغمور]
وفي شعبان ول الأستاذ دارة جمال الذين ابن يغمور.
[عزل قاضي الإسكندرية وتعيين آخر]
وفي شؤال سافر السّلطان إلى الإسكند, أقام بها نحواً من شهرء ثم
عزل ناصر الذين ابن المنير من قضائها بالبرهان إبراهيم بن محمد البُوشي".
ِ اين سباط ١/404؛‏ ودول الإسلام 1377/7 وعيون التواريخ 70/+714» وذيل مرآة
الزمان 144/7 وعقد الجمان (1) 708 04
‎)١(‏ أنظر خبر إسلام ملك التثار في: التحفة الملوكية 57 (في حوادث سنة 137 ه)ء وزيدة
الفكرة ج 4/ ورقة #4 ب؛ 30 أء وناية الأرب 87/90 هه والدرّة الزكية 49 ودول
الإسلام 177/7 والبداية والنهاية ‎١#‏ 178: والسلوك ج ‎١‏ ق 148/7 وعقد الجمان
() نداعم
‏0 خبر استتمان التنار في: الروض الزاهر +017 17/1 والتحفة الملوكية 891 وزبدة الفكرة
اج 4/ ورقة 131 وبء ونباية الأرب 84/70 وفيه «كرومون أغضاءء؛ والعبر 777/6
4 ومرآة الجنان 154/4 والسلوك ج ‎١‏ فى 147/1 و 901؛ وعقد الجمان (1) 714
8 وتاريخ الخلقاء +48
‏© انظر عن السفر إلى الإسكتدرية في: الروض الزاهر 174+ 178» وزيدة الفكرة ج 4/ ورقة
«« بء 1 أء والبداية والنهاية 1# 774» وعيون التواريخ 140/70 وفيه: «اليوشي»
‏ا من تحتهاء والسلوك ج ‎١‏ قى 0500/9 وعقد الجمان (1) 37

[الوقعة بين هولاكو وبركة]
[القصاص من شاب وامرأته]
تحته. كانت تتحيّل على النساء وتوقيهم”" إلى الأفراح متلّسات» فتأتي بالمرأة إلى
(1) اخير الوقعة في: العبر 0314/8 والبداية والنهاية 704/17: وعيون التراريخ *1/+14م
وذيل مرآة الزماة 143/7
() في فيل الروضتين 171 17
(4) والخبر في: عقد الجمان (1) 3+7

سنة اثنتين وستين وستمائة
[مشيخة الحديث لأبي شامة]
في شهر ججمادى الأول وُلِ الإمام شهابٌ الذي
الحديث الأشرفيّة بعد ابن اخَرَسْتانّ!".
[تدريس الشافعية والحنفية بالظاهرية]
أبو شامة مشيخة دار
وول مشيخة الحديث الحافظ ترف الذين الدمياط ‏
وول مشيخة الإقراء الشيخ كمال الذين الْجَل".
[نيابة حمص]
وفيها بعث السّلطان نائباً له على حمص عقيب موت صاحبها الملك
(1) فيل الروضتين 0774 170 والبداية والنهاية 147/17 وفيه «في جمادى الآخرة».
‎)١(‏ أنظر عن المدرسة الظاهرية في: الروض الزاهر 185ء و 141ء لسئة 137 هاء وزيدة
الفكرة ج 4/ ورقة 37 أ ورب وناية الأرب 4©/720» 44» والدزة الزكية ‎٠١‏ والبداية
والنهاية 119 749+ وذيل مرآة الزمان 718/7» وعيون التواريخ 0747/10 وعقد الجمان
(1) 87 والنجوم الزاهرة 9/ 11» وتاريخ الحلفاء +48
في عيون التواريخ ‎147/3١‏ :
‏(5 . خبر نيابة مص في: عيون التواريخ ‎147/3١‏ والمتسلّم هو الأمير بدر الدين بيليك العلائي .

[الزلزلة بمصر]
وفي ربيع الآخر لزلث مصْر زلزلةً عظيمة!""
[عزل نائب حلب]
وعُزل الشّهانٌ'"" عن نيابة حلب بالأمير نور الذّين علي بن مجلى””"
[الطفل المزدوج]
وفيها أحضر بمصر إلى السلطان طفلٌ ميت وله رأسانء وأربعة أي
وأربعة أيدي» وأربعة أرجل!*"
وفيها كان خبر الحتاقة بمضر . قال شمس الذين لزي في «تارضة!":
وتُطمع من يراهاء ومعها
خبر الزلزلة في: ليل مرآة الزمان 578/1 وعيون التواريخ 747/76 والسلوك ج ‎١‏
‏فى 08/7» وتاريخ الخلفاء +48 وكشف الصلصلة عن وصف الزلزلة ‎٠0١‏
هو علاء الدي أيدكين بن عبد الله الصالحي الشهاي
خبر نيابة حلب في: عيون التواريخ 747/70 والنجوم الزاهرة 313/97
أنظر عن الغلاء في: الروض الزاهر 188 - 140» والتحفة الملوكية 87+ وزيدة الفكرة
ج 4/ ودقة 137 وب ونباية الأرب 43/90» وعيون التواريخ 744/8+ 0148 وعقد
الجمان (1) 0لا 3176؛ والنجوم الزاهرة 717/77 وبدائع الزهورج ‎١‏ ق 714/1
(سنة احم
خبر الطفل في: عيون التواريخ ‎»740/7١‏ والسلوك ج ‎١‏ ى 817/9» والنجوم الزاهرة
في المختار من تاريخ ابن الجزري 397

[العثور على فلوس قديمة بجهة قوص]
الآخر رأس ودين موا تجار . فحضر جاعة من الأهبان فيهم حكيم
لمن أطاع؛ والسيف في شمالي لمن عصى. وفي الوجه الآخر: أنا غياث الملك
(1) خب الحناقة باختصار في: زيدة الفكرة ج 4/ ورقة 17 اب» وهو بتوشع في: ناية الارب
‎٠/٠‏ 4١1ء‏ والمختار من تاريخ ابن الجزدي 737+ وذيل مرأة الزماث 8889/1
*0د؛ والدزة الزكبة ‎+٠١7‏ 104 وعيون التواريخ 90/ 74+ والسلوك ج ‎١‏ ق 811/7
وعقد الجمان ‎)١(‏ 188 85
(7) الخبر كما هنا في: نهاية الأرب ‎0٠00/80‏ والمختار من تاريخ ابن الجزري 137 7138 <

[دخول الطوس بغداد]
وفيها قم بغداة التصيٌ الطّوستٍ للنظر في الوقوف وجمع الكُتْبء وانحدر
وقتلوا ببغداد النجم أحمد بن عِمران الباجئرائئ!"؛ وأخذ مرارته جلال
إن ابن الدَوَيْدار. [شرع في بيع]"" ما له من الغَتم والجواميس وغير ذلك+
وافترض أموالاً واستعار خيولاً؛ وأظهر أنه يتصيّد ويزور المشهد وأخذ أمه؛ ثم
“» وقتل كل من ظفر به من آحاد الأجناد.
[عزل قرابوقا]
وول توكال شخنة!.
[التجاء ابن صاحب الروم إلى القسطنطينية]
وفيل مرآة الزمان 801//1» وعيون التواريخ 14/10
‎)١(‏ أنظر خبر الطوسي في: الحوادث الجامعة ‎١114‏ والبداية والنهاية 147/13 وعقد الجماذ
‏() في الحوادث الجامعة 114 «الباجصري».
‏© في الأصل بياض؛ ما بين الحاصرتين استدركتئه من: الحوادث الجامعة 138+
‏(4) في الحوادث الجامعة 114 «قرابوغا؛
‎17١ 01764 ‏الخبر في الحوادث الجامعة‎ )5

الروم؛ فاستظهر عليه الوكن فو [صل]!"" في حاشيته إلى قسطنطينّة؛ فأحسن
‎)١(‏ في الأصل ياض.
‏() أنظر عن محاولة قتل الأشكري في: زبدة الفكرة ج 4/ ورقة 17 به 38 أ والمختصر في
أخبار البشر ؟/718» وتاريخ ابن الوردي 717/7» والسلوك ج ‎١‏ فى 0017/7 وعقد
الجمان (1) لاقك خف