عنم الفرع الوارث
وجود الفزع الوارت
وجود الفرع الوارت
الكواقو لات
عم الأسل الوارت
عام الفرعالوارث
عدم الأسل الوارث

بنتا الابن فأكثر الأختان الشقيقتان فأكثر الأختان لأب فأكثر
3- عدم الأصل الوارت الوارت
الأم
2- عدم وجود عدد من الإخوة 2- عدم الأصل الوارث
مس قوع عم الفرع لوارت وجود الأخت الثقيقة الواحدة
الواوث لأكر 2-عدم الأسل الوارث
عم وجود لأ
ملاحظات مهمة
2 أي فع أو أصل بيه وبين اميت أمنى فهو غير وارثء
ة القربي تحجب الحدة البعدى؛ فيما عدا بعض المسائل عند الشافعية
4 المد الأقرب يحجب المد الأبعده كذلك !

عصبة (3)
- الأخوات لغير أم مع البنات أو بنات الاين
2- ابن الابن (وإن نزل)
3- الأب الشقيق
7- ابن الأخ الشقيق فائدة في النوريث
0العم لب و مضمة على الأبوة. والأبوة مقدمة على الأخوة. والأخوة مقدمة على
ابن العم الشقيق م فالاج مق على ال نان :
4-المعتقة
ملاحشات بهمة
1- العصبة: هي أخذ التركة كلها عند عدم الفرض؛ أو ما بقي من التركة بعد أن يخ أصحاب لفروض فروضهم.
2- الفرض مقدم على لعصبة؛ والعصبة بالغير مقدمة على العصبة بالنفس, والعصبة بالنفس مقدمة على العصبة مع
الغيو [إذا اتحدوا في الجهة والدرجة والقوة
لا يرث اللاحق مع وجود السابق شيئاً بالتحصيب [ما عدا الإخوة مع الجد].
: ترث كل أنثى مع مثيلها؛ (للذكر مثل حظ الأنثيين).
6- في العصبة مع الغير: نحجب الأخت من بحجبه أخوها
7- الأخت أو الأخوات الشقيقات أو لأب عصية مع الغير سواء مع البثنت الواحدة فأكثر. ونتت الاين الواحدة فأكثر وإن تزأن.

مسائل في الصف
مسائل في الع مسائل القمن | سائل في اقاثين
مسائل في اثلث
مسائل في السدس
حتاماخماق
جأابت ابنلابن قا
لابن ابن/أأأب
3جتلاين ابناأب/أم
حم 2حم | اجتاق
جدانت ابوارجة
أولاين ابوارجة
راع
ماعب /|ختم
مسائل شاملة في الفرائض (3)
مسائل في العصبات
مسائل اجتمع فيها عاصبان أحدهما أقرب أو أقوى
عصية
مسائل في الححب
إحدى الفاون
ختماجة/قةلابن قا
أباج/جدة
ان اماج ابت
قات ابراجتلأم
عم قاأبنت ابن ابراج/جدة
عم أبانتابت ابنام
ابدعم ق/قتاجة
ابن عم أبابنتاج
أب اجداجة/جدة
خبلابن حب[قة/أاجة
قاخبلاراج
لابن ابنأشبنث ابا أجدة

ابن ق

مجمل الآيات المتعلقة بالمواريثٌ وقسمة التركات
بأخلوة نول البكمى علا كما تكن ى مونم ال
ير اع #كرسير امنيس رم شو عه خر سام

. إذاكانت المسألة من نوع واحد؛ مع العصبات أو بدون (فأصل المسألة هو المقام الأكبر).
عن نوج واحلة بيع أو بدون (فأصل تلقام
مثال آخر: أصل المسألةد6
© إذا وُجِدَ [الشمن]؛ (فأصل المسألة -24).
0 إذا وجد [النصف] وغاب الثمن والريع» (فأصل المسألة- 6).
أصل المسألة-3
مثال آخر: بنتان/ ابن أصل المسألةد4
4. إذا كان في المسألة فرض واحد فقط»؛ مع العصبات أو بدون؛ فأصل المسألة هو مقام الفرض.
مثلج أصل المسألةدج

1- العول: هو أن يزيد بجموع نصيب الورة
أمثلة على العول:
إثقة |4 ل
على أصل مسألتهم؛
فنشطب أصل المسألة؛ ونكتب بجموع نصيب الورثة فوقها عوضاً عنه.
2- الرد: هو أن ينقص ججموع نصيب الورثة عن أصل المسألة التي ليس فيها عصبة؛
فإن لم يكن فيها زوج ولا زوحة؛ نشطب أصل المسألة ونكتب المجموع فوتهاء
جدة
بنت
| بنت
- أحد الزوجين مع صاحب فرض واحد فقطء فنعطي الباقي لصاحب الفرض رداً
ولاج |3 0
ا محرا سناكم
ابن
- أحد الزوجين مع عدة فروض» تتكتب على شكل مسألتين؛ إحداهما باستبعاد الزوج أو الزوجة مع الردء والأخرى
تضم تسريم مد الثاني لين القايم ذم لسرب
القاسم, ثم نصرب لناتجفي أصل المسكة الثائبة
في فروع المسألّة الأولى. ونضرب أصل مسألنهم
فى أصل المسأة الثانية من غبرهم.
باعتبار مقام الزوج أو الزوحة هو أصل للسألة؛ ثم نجمع بيهما ب(الجامعة):
دان ©
سال
دانم اكرام