الطالبين عن تحص له لكثر:
مذ متهامانكرر
منغير لحاس
اح فىحذف أحاد شرا ثاره
فكانالمسترولاسله نحو
ثلث الكابوسلكرق
الاختصار ودأنىفحذف
التكرارانالمؤلف رجه
اللهاذاذكرا 1ديث
اقب ولى فقس الانعال
بز اديب أو اجعة أو
موقوفاعلى ذلك السبب
أو المراجعة تركنه من
أىالمكررة اه منهامش
2 أهلالقرى
سوأجزب يه فى اانا صد "نما عبد ا
وس حين تو ارسول التفصل اله علبموسل زا فدح كاد بعضيم ا
ف ذكرممنى حديث أا ليان عن . :
صالح قالابن هاب ابرق »ردةن١!‏
ا ناطمة بنترسول ا فصل الم عل مر

الافاللاسذ كور
وو رسى وعلاةالاثناحسادين سل عن على نز يدعن القاس بن جد عن
ا بيت بوكر رضو ان .
وأرش سنسق الغمام بوجهه » ريم البثاىكدعةالارامل
الادثمار أضا أعذت
الاحاديث المشكررةالمعنى
دروت قال حبرا هيل بن أي خالد: يسبت حازم لجن أذبك رالصديق فالدأج! حكنالعمال
والشاف اماج أعاديث
الافعالباعاديثالاقوال
ذكرت بدا كت
الترجة الجرة أعاديث
عبدالله حدثى أل
المسديقرضى انه عنه عنا
من هم ‎١‏ بشئوقالما أرداالاا- فال حدثنارسول ا تمص ل الله 4 ِ
عل وسلان اجرج موارف اهاشواسان ينبعه أخوا مكاتوجوههم لحان المعاردة حد نا || كنبت لف الافعالبالجرة
حص وكانقد أدرك أحاب ردول :
باد قال ئناً بويك ربعسى ابن عباش منعاصم عن زرعن عبد القمات بابك ر ور
سراء اترسول التهصلى انه علب وسلم تاللمن سره رآن غضا كا أنزل ف راً.
وهذء ملكتب (خ)
عاذ كرا الصئف انه

قال ثرا 2
بت (عد) الشاروق وم 0
مه (طب) الطعماف || مع أو إقى رضى لمعنه منصلا ةالعصر بعدوفاء! نوصل ةحير دسل بال وعلى عليه السلام
المغير(ص) عدن
متسورفاستنة(ش)لان ‎١|[‏
‏ألى شيب (عب) لعبد
(عد)لابعدى ف الكاسل)
(عق) العقبل فى الضطاء
(خط) الشلبقات كان
تمض )للضاء لد «ى |
الطيالدى ( كر)لات
السبوطى رجهالله قال
فاجع الجوامع د
بالصدق فاه بهدى الاب وهماق المنة داباكم والكزْ
عبدان
اا نماك أعترف عند ىمر فرده
نقاتل ا نلذاناعترت الرابعترجك قال
لبك رفغزوةااسلاسل فالوساً عمساقرلمن يعتوم فةالوه وعدثيع ا لكامت
إن امنهم وتخوّفت أن تكون فئئة تكن بعد هاردة صدثنا
بمنحرب ات أيابكررضى الل عنه عد لالد الولبد على تال أهل الردة وقالاق »مت
كن أدبكرة فا لاكنت عند النى ؛
اعبد ال ر<ن بن مهدى تنامعار به" ر»: ب انصالح
عن ساب عام الكالذى عن اوسط يعبر وقال قدمتاادينةبعدوفاترسول التعصل اه عا. وسهينة
كر جاب الناض خقالكا
أحد مثل بقن بعد معا وان سار
أ تناو يمان ثناعمرو بم عن أن عبسدة قال قام أ بوكر رضى لمعنه بعدوفاترسول
عل بالصدق والبرفانهماقالجنة دابا كب والكذ ب والفسورتهما
الر«نينمهسدى

الكن والنتقلابن المارودوالمستخر بات فالعزوالهامه ل بالصحةأيضا وف () ماحات علب فهو الح ومابين ضعة
دقرت لاسو عب ص قرع ال طح ا داوكلما كأنالىمسند أحدفهو
البياأوالى بعضهاعن, بان
امداق غفررارحيا
أقول رسول الله لى اله عاب وس *: باد اسل ولاه
كتابه رض (ز) درعا
يقول ةل أب ربك ررضى ا قمعنمبارسولات عأنى:
الشعبة عن نعل إن
“جعت عار بعاصم اث»._د الله ف ذكرمعناء ص د ثننا عبد الت محد ثى أ ثنا #دين جعف رثناشعبة عن
اممعرل ال-» هت قرس بن أن حازم تحدث عن أب بكر ال داق رضى اللهعنه انه طب فقالباأيهاالناس ِ
حقرةةوبجاراومتعاقات
أخروفه سبعة فصول
باز الامان و
أوالاسلام (فسل)ف كام
الاجمان والاسلاموقد»
أحكام السعة:؛ ب َّ
أي قال اماج جد دنا نالحد عقرل عن اس شهاب عن عروة ابرع «الشترض اتممها
خخص خدي فقال أب و بكروضى هع تمان رسول التعصلى محلب وسليقاللافورثمائ رصدقة اغايا كل
7 لمج دق هذ الممال وانىوالتهلا أخير شي من صدقة رول انهه لى | التمعلهوسلم عنحالهاالثى كانت علها
لقرابةرسول اله

بات ( لباب النول)فى الانلاق والانعال ا محمودةوفيه ف لان (فصل) فى الترغيب فها (فصل) ف تعديد الانحلان المحمودة على ترتبب
لىالاعمال »الا -صادوالرفق؛ الامانة الام با عروف والنهسى عن المشكر (البساء) بذ الجهود لودو
توسبدالامرلاهله «التوكل
الله (ااء ) الجول
الخوف والرجاء خوف
ذكتاب الملا:ق از
قال تال رسول تمل اللهءا. موحل 0 نيا
قعلىم نكاترسول
بن مارفين الشخير المحدثم عن
اق رضى لمعنه فىحله فغضب على ر جل من
جب دنهلال عن
(الصاد) السسبر والصبر
على البلايا والامراض
والماشب والشدائد
بإنلطرفة رس ول الله اضرب مثقه اذ كرنا
والاقارب الصبرعل البلايا 9
القفعلبة وس ل السوالك :
مالقاو الاسترساعالصبر
على الامراض الصجرعلى
الجى الصبرعلى نواع البلا
والمكاره صدتالحديث صدقالوعد صلة الرحم والترهيب عن تماعهاا أصمت (العين) | أعشق !اع

(الهاه) هو ىالنفس
|[ (الفصلالناات)ف أخلاف
وأفعال مزمومة غاص
(الفرعالناف) ف تاسيل
ألا الاسانعلى ترتيب
حردف الم دهى ريع
ان عن عر ا ناس عن أن عبيد عن أ بك ررضى التمعنه قالقام
بعد وفاة رسول لهسلا علب ول بعام تالا
الاولفقالان اب نادم زعم -. .أ أفضل من الها الها لعافية وع لب بالصدق والير: دمالىالحنة
لوووط تاقلل اكات وقد سمت رسول زر
ل ناه فقالرسوذالته
فاليل قالتووباغزوته و قال حدثنااب نأ غالد عن أبكر
بولا كيف الصلاح به دهذءالا آي
الله التشسدق والتشوق
التعزى الجاهلء.
الباطل ذوالوجهينرقم
الصوت فىالكلامالسؤال
علادمى الشعرالمذموم
على عبد تايل عنأببك الاق قالقال"!
ِ اذا بلقت ج_اوعشرين قفهاابنة مخاض الىسجس
رجةوقربةالاعنااقول
[التساخ فال انبالكذب
المرخص فيه حديثخرافة
المذموم المدح المحمودا اراء
ارات تنسب
ن'لا 3 واءفهز اماتحز ونبه عدن
بان فةًالسي. "2 ٍٍ__ بن حي )]
(فصل )فا الله الاعنام (ال
رصلى اننه ‎٠١.»‏

اب (12) ولحت أدعبةبعدالملاة أدعبةالصباح والمساء مايال بعدصلا:الص وقبله وفضل
(فصل ) ادع
بطر
من حرف الهمزا( كتاب
الاسارة)الكتاب الخامس
من حرف الهمز:( اكتاب
تاب
احياء المواث) ويمفضل
ار ع والفراس الاكام أذ
اماتةالاحداهالشربالحى
(الكتاب السابع) من
حرفاله_مزة ( كتاب
والقضاء وفيه ثلاث ألواب
(الباب الاقل) الأمارة | '
الترهبب عنما (فدل)
فى أحكام الامارة وادابها
لا بس الاانبشاء التصدق ولاجمع دن متارق ولايغرت بين ع -
‏مدان يدترت اعبدالرزاق قالأهل:
أحذا وت 5ن ار جام لتر أ تناعبدار الرزاق قال تخبرنا عم رعن الرزهرى
كت أو جدعا ل عن فابثتل الى نغطها الأرسولات سل عه وس
لإرجوال
ل ,كنعنى ان أر
الامير تخالفئة وعدم : ول
الصلاح والفساد لواحق
الامارةوالح_لافةالعرافة
(الباب فت طااة ]|
على الترترب (الباب بثالت) فى القضادوما
والحلالوذم ارا ام(فصل) ف آداب

لفن (لصسلق م (سلرفا "جوز سعهامنا ل ا
وغيرهما(فصل) بيع الخبار واردبالعيب( الباب لات الاحتكار وااتسعي 00 اب ايم )ار ايشلا
(فصل )حا (رف
النويةوذ كرمنأسقطا
ص الله علو ل ز يدفواق وكام وف نقل حبل من الجبالماكأن. علىبماأسرذبهمن فلواحق ل اس
معن شوئ ركم رسول اله صلى اقمعلب وس فلم برك فلا أحركه فلا
برك أرب 0 رت اكه تال اف ات تاق
مكتابان ان كاب
وهذاماكان فايدى رسول اتعصل اهعاب وس فقد رأينا كل ف كانتضا فيه مأ و بك ررضى اللهعنه القتلى (البابالثاف) ف
يا ا ل ا الممترضى اتمعنها ا فوالجهادآداب متفرقة
أحكام الجهادوق_تتبعة
عاق جاه ( فصل )ب فى الفراج وماي:عاقبه فصل )و فى أحكام الجهادالمتغرة ب( آلبات الرابع)ه ف تورات الجهادالغاول لجفلورات
المتغرقة و( لباب الخامس)» ف متغرقات الاساديثامتعلقةاالجهاد +( الباب السادس) فى الجهادالا كبرو( الككاب النا) «من

أربعة مز لازا ا طج والعدرة) »و وا وابى(الباب
أحكام الشواتوفيهأربعة فصول
صل الله عاب وسل ريل هرفذ كرفصةة: خلودىفال اناس ان الصلاةعامعة وهى أول صلافى الم لين فودى !ان
1 وهى أل شاب ام اف الاسلام قال
ا جا بباح
اأجعدرم بعرم عا.
اقباس وما
ا الى : تن مهدى عنس بان عن أ ‎١‏ + مدق عن حارثةالجاء ناس من أهل الشام
داشرا هاب دسي اللمعاهر بمرسلوفيم ررضو لمعن فال على هوحسنا انم
نأا سال
ونح تام
بعرقة ومايتعلق
مالع ثموقف وقالانالمشركن سكا
: باش رضى ا تم عنهما
والصوم ولافظار م
إعرفة وله كاري
لقوم لذ أواء ر. أن الخطاب
لازار صدثنًا مدال
+صلاةالوجل فى.
نشم دق والنفرمن. من( باب الطامس )ب فى أحكام متذرقة: تماق با رض فصول فصل )و نسلا