الرسول صلى الله عليه وسلم حتى بعثه الله تبارك وتعالى ن
وهويومئذ ابن عشرسنين. فهو بذلك أول من آمن بدعوة الرسول صلى الله عليه وسلم ؛ أمير المؤمنين
وراب ابع الخلفاء الراشدين. أبوتراب: علي بن أبي طالب بن عبد المطلب الهاشمي القرشي: اتجسيب النسيب.
عنهم راض.
له مناقب جنّة » وصفات جميلة. فهو الخليفة العادل. والقاضي الحكيم؛ والفارس المفوار, لم يصارع
تبعه علي رضي الله عنه وآمن به وصدقه:
ولي عليٌّ الخلافة عندما استشهد الخليفة عثمان - رضي الله عنه - حيث أقبل الناس إلى أبي الحسن
ثم قال لي مسفينة: أمسك خلافة أبي بكر وخلافة عَمر» وخلافة عثمان, وأمسك خلاقة علي رضي الله
بي مول االأ سي الله كي سي : احمل ؛ فإنما أنت سفينة »فلو حملت يومثذ وقر بعير أو بعيرين أوثلاثة

أو أربعة أو خمسة أوستة أوسبمة ما ثقل علي إلا أن يجفواء سد جم نس
أخي القارئ الكريم لقد قسمتٌ هذا الأطلس التاريخي؛ الخاص بعلي بن أبي طالب - رضي الله عنه -
إلى خمسة أبوابا رثيسة بعد هذه المقدمة 1
الباب الأول : علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - في العهد المكي +
الباب الثاني : علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - في العهد المدني +
الباب الثالث :علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - في عهد الخلفاء الراشدين - رضي الله عنهم - +
الباب الرابع: خلافة علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - .
الباب الخامس : وقفات مع علي بن أبي طالب وأهل بيته - رضي الله عنه - +
ثم وضعت فهارس للكتاب تناولت فيها؛ فهرس العناوين والأبواب. وفهرس الخرائط. وفهرس الصور
والأشكال. وفهرس التراجم +
لقد حاولت جاهداً من خلال هذا الأطلس أن ابتعد عن ذلك الركام التاريخي المدسوس على آل بيت
النبي عِيِكَِ وصحابته الأبرار. والذي أجاد وللأسف القصاص فن سبكه وحبكه. وأتقن أصحاب المناقع
المؤمنين الخليفة علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - أثناء فترة حكمه على وحدة الصف ورأب الصدع
على الرغم من ذلك الزلزل العنيف الذي هز أركان الدولة؛ لكن الإمام علي - رضي الله عنه -؛ كان شديد
الإيمان بالله ؛ ثابت العزيمة » قوي الشكيمة؛ رابط الجأش , لايخاف في الحق لومة لاثم +
وختاماً؛ أحمدٌ الله تعالى الذي يسر لي إخراج هذا الكتاب في هذه الحلة القشيبة. كما أتوجه بالشكر
الخالص لكل من كانت له يد في إخراج وإتمام هذا العمل و أخص بالذكر منهم سعادة الشيخ الفاضل /
أن أتوجه بالشكر الجزيل لسمادة / أ . محمد بن عبد الرحمن العبيكان مدير المكتبة على حسن اهتمامه
وتصميمي للكتاب؛ كي ب على أحسن صورة وأبهى حلة ا
أنت سفينة »فلو حملت يومئذ وقر بعير أو بميرين أو كثلاثة
مقدمة المؤلف / سامي بن عبد الله بن أحمد المفلوث
الأحساء - المبرز - في 1478/1/16 ه
جوال 0470347

اباب الأول

أطلس الخليفة علي بن أبِي طالب رضي الله عنه
مكة المكرمة: بلد الله الحرام + وفيها الكمبة المشرقة قبلة
المسلمين في مشارق الأرض ومغاريها + سماها الله تعالى بأسماء
طول .2 34 شرقاً ؛ وتبعد ب 8/اكم إلى الشرق من مدينة
جدة على الساحل الشرقي للبحر الأحمر وإلى الشمال الغربي من
مدينة الطائف التي تبعد عنها ب 8/كم -
يعود تأسيسها إلى عهد إبراهيم الخليل - عليه السلام - حينما
آمره الله بيناء البيت العتيق مع ابنه إسماعيل قال تمالى + « وإ
يرفع إبراهيم القواعد من البيت واسماعيل ربنا تقبل منَّا إنّكك
أنت السميع العليم » . حيث عاش إسماعيل ‏ عليه السلام ‏ بجوار
وفي مكة أصهاره من قبيلة جرهم اليمانية
» وقد نبئ فيهم ؛ وأرسل إليهم وإلى كافة من
تسل هذه الذرية الطيبة جاء قصي بن كلاب القرشي الجد الرابع
لرسول الله » فوحد قريشاً وأجلى خزاعة عن مكة ؛ وبنى دار
اور فيها مع رجالات قريش . وحينما جاءت بعثة

سس لسن

أطلس الخليفة علي بث أَبي طالب رضي الله عنه رو
أبى طالب (عبد مناف) بن عبد المطلب ( شيبة الحمد )+
ابن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن لؤي بن غالب بن فهر
ابن مالك ابن النضر بن كنان
ويلتقي ممه في جده الأول عبد المطلب بن هاشم؛ ووالده أبوظالب
شقيق عبد الله والد النبي؛ وكان اسم علي عند مولوده أسد» سمته
أنا الذي سمتني أمي حيدزة كليث غابات كريه المنظرة
أوفيكم بالصاع كيل السندرة
ا ا ويكنى أيضاً بأبي تراب
حدّثنا عد الله بن مَسلمة حدَّثنَا عيد العز:
يمة بن مدركة بن إلياس بن مضر
ن أبي حازم عن أبيه ‎٠‏ أن
علي على فاطمة. لم درج فطع ني اسه لقال هيج ستى تله
ساد كد ترد ٍ
علق النووي على قول علي: (أنا
حيدرة اسم للأسد وكان علي
رضي الله عه قد سمي أسداً في
أول ولادته. وكان مرحب قد رأى
في المنام أن أسداً يقتله فذكره
علي رضي الله عنه ذلك ليخفيه
علي سمته أول ولادته أسداً ياسم
جده لأمه أسد بن هشام بن عيد
مناف وكان أبو طالب غائباً قلما
حيدرة لغلظه. والحادر الغليظ
فيهم بالصاع كيل الستدره)
معناه أقتل الأعداء قتلاً واسعاً
السندرة وهي شجرة الصنوبر
(غضرب رأس مرحب) يعني
علياً هوقاتل مرحب؛ شرح
التووي على صحيح مسلموج

ل ‎1١‏ أطلس الخليفة علي بن أَبيٍ طالب وضي الله عنه
الحم
فهر ( قريش ) بن مالك

أطلس الخليقة علي بن أَبِيٍ طالب رضي الله عنه ب 8
اختلفت الروايات وتعددت في تحديد سنة ولادته. فقد ذكر الحسن البصري أن ولادته قبل البعثة بخمس عشرة أوست عشرة
سنة » وذكر ابن إسحاق أن ولادته قبل البعثة بعشر سنين ؛ ورجح ابن حجر قوله , وذكر الباقر محمد بن علي قولين؛
بخمس سنين , وقد ملت إلى قول ابن حجر وابن إسحاق فيكون مولده على التحقيق قبل البعثة بعشر سنين . وذكر الفاكهي ؛ ان
علياً أول من ولد من بني هاشم في جوف الكمبة؛ وأما الحاكم فقال: إن الأخبار تواترت أن علياً ولد في جوف الكفبة !'' +
قال ابن جبي رفي رحلته: ... وهذا الموضع المبارك هو شرقي بالكعبة متصل بصفح الجبل. ويشرف عليه بمقربة منه جبل
أبي قبيسس, وعلى مقربة منه أي مسجد؛ عليه مكتوب: هذا المسجد هو مولد علي بن أبي طا لب رضوان الله عليه؛ وفيه
القول يعضده ما نقلته في ص ‎٠١‏ نقلاً عن معالي الدكتور : محمد عبده يماني في كتابه ( إنها قاطمة الزهراء ) +
كانوا شيثاً واحداً في حالتي الجاهلية والإسلام
عنهم بنوعبد شمس ونوفل. ولهذا يقول أبوطالب 77 فذكر نسب حكيم بن حزام وزاد فيه وامه فاختة بنت
ن أرض الشام؛ وعبد شمس
إبراهيم ابن إسحاق الحربي ثنا مصعب بن عبد الله ©
زهير بن أسد ابن عبد العزى وكانت ولدت حكيماً في
+ أ تحتها من الثياب عند حوض زمزم ولم يولد قبله ولا
العراق. ومات المطلب وكان يقال له القمر بعده في الكعبة أحد قال الحاكم وهم مصعب في 1
لحسنه_ بريمان من طريق اليمن, فهثلاه الأخدة ‏ الحرف الأخير فقد تواترت الأخبار أن فاطمة بنت
الأربسة المشاهير وهم هاشم؛ وعبد شمسة .5+ أن :
وهو أبوعمرو واسمه عبد. وأصل اسمه عبد "7 الله وجهه في جوف الكعبة؛ المستدرك على الصحيحين:
قصي . فقال الناس عبد بن قصي درج ولاعقب يي 0
.؟١ ‏:لين محمد الشلأي أسس الطاب في سيرةأمير الي علي بن أي طالب شخصيته ور (دراسةشلطة )ع‎ -١

را أطلس الخليفة علي بت أبِيٍ طالب رضي الله عنه
أبي الحجاج قال: كان من نعمة الله على علي بن أبي طالب وما صنع الله له
وأراده به من الخير أن قريشاً أصابتهم أزمة شديدة وكان أبو طالب ذا عيال كثير. فقال سول الله
للعباس عمه وكان من أيسر بتي هاشم؛ يا عباس: إن أخاك أبا طالب كثير العيال وقد أصاب الناس ما
عن مجاهد بن جبر
بعثه الله نبياً اتبعه علي شآمن به وصدقه ولم يزل جعفر عند العباس حتى أسلم واستفنى عنه !'".
قال ابن إسحاق: ثم إن علي بن أبي طالب رضي الله عته جَاء بعد ذلك وهما يصليان. فقال
قبل أن يستعلن أمره فقال له:«يا لم كنم مام مكو اتات إن اناي
الله وعدة
َالعُزى.وتَبرَ ومكث يأتيه على خوف
الله صلى الله عليه وسلم قبل الإسلام !”
هذا شرف الله علياً - رضي الله عنه - بإسلامه وهو ظفل صغير فلم يمبد الأوثان أو يسجد
للإصنام, قال ابن عباس: إن أول من صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم بعد خديجة رضي الله عنها