ويرجع هذا إلى ارتباط أبناء القطيف بوطنهم؛ فمن حقهم الطبيعي أن يكون وطنهم لهم
يحكمونه بأنفسهم أو من يرتضونه لذلك. ومع وجود هذه المسافة التي باعدت بين أهالي القطيف
‎-١‏ التقارض للغوي؛ فقد خلف البرتغاليون شيئاً من لغتهم دخل ضمن لهجات القطيف: ولا
الفردية والاجتماعية؛ فقد نمى وضاعف من هذا الاعتداد موقفهم من الاحتلال البرتغا لي المتمثل
4 الاحتياطات لتأمين المستقبل؛ وهو أمر طبيعي
باعتدادهم الشديد بشخصيتهم هويتهم القطيفية.
ي تلقائياً؛ وبخاصة من اناس عرفوا
وسيقف القاريء الكريم على تفصيلات تاريخ الاحتلال البرتغالي لاقطيف في هذا الكتاب؛ فقد
استعرض فيه مؤلفة (الدرورة) كل ما يرتبط ب مما استطاع الوقوف عليه في المصادر المتوافرة
ولأن الاحتلال المذكور حدث تاريخي يرتبط بأحداث سبقته وأخرى لحقته عرض المؤلف لذلك
اليحدد موقع الاحتلال البرتغالي تاريخياً؛ وليعرف القارئ بمدى تأثر الاحتلال بالحوادث المحيطه
وقد وقف عند بعضها معللاً؛ حيث اقتضت طبيعة الموضوع ذلك؛ وسندا لبعض أقوال المؤرخين
في بعض قضايا هذا الاحتلال. والعرض والتحليل والتقد من أهم السمات التي ينبغي للمؤرخ أن
يتحلى بها.
أسأله تعالى أن يوفقه لا ستمراره في السير على طريق اختطه لنفسه يوفي فيه وطنه العزيز
حقه إنه سبحانه ولي التوفيق وهو الغاية.
الدكتور عبد الهادي الفضلي

مقدمة المؤلف
تحوي آلاف الصفحات التاريخية أحداثاً وصراعات عن تاريخ القطيف المجيد لم يتم تحقيقها
طبقات من الغبار فدم يجلها أي مؤرخ,؛ وأبتاء اليوم لا يعرفون إلا النزر اليسير عن تاريخ هذه
أن تاريخ البرتغاليين في الخليج قد كتب وحلل ودرس وأشارت تلك الدراسات كثيراً إلى القطيف في
الاحتلال الأوربي الذي بداه البرتغال وقا ومه أبنا ؤها البواسل وذادوا عن حياض وطنهم القطيف:
وبالرغم من أن البرتغاليين ومنهم : دوارثي بار بوسا وجون هيوقان لينخوتن وتشارلز بوكسر
الملاحة والقتال والتجارة وغيرها من الأمور في الخليج إلى جانب قائمة طويلة منهم سواء من
في تلك الفترة الزمنية أي في القرون : الخامس والسادس والسابع عشر الميلادية؛ فخلال هذه
يؤسف له أن أبناء المنطقة في تلك الفترة لم يدونوا أحداث زمانهم ولو تم ذلك لأعطينا صورة
واضحة لمجريات الأمور كلها من خلال التحليل التاريخي فحسب.
وهنا الكلام لا يطبق على الفترة البرتغالية فحسب بل ينطبق على ما قيلها وما بعدهاء
المنطقة مرت بأحداث وفتن ومعارك وغزوات وغيرها من حوادث الدهر ونكباته؛ فلم يبق بيت في
القطيف إلا وناحت فيه نائحة ولم يسلم طريق أو زقاق إلا وقتل فيه بريء ولم تبق نخلة إلا
ولطخت بالدماء وهذا هو سبيل الأشراف في وطنهم.
أن أرسل ملك الب
بلاد التوابل ولكن تلك الصفحات لم تصل إلينا وكذلك الوثائق وفيه كشف صريح لما كان يدور
ال الدون جوان (1481 - 1448) بعثاته البرتغالية المتعددة بهدف البحث عن

من آمال في تحطيم عزة المسلمين وتدنيس لمقدساتهم والسيطرة على بلدانهم واقتصادهم؛ إلى
جانب استمرار البعثات التدميرية لبلاد المسلمين وغزوهم في عقر دارهم؛ والوضع الذي استمر
إلى آخر جندي وآخر سفينة ترسو في الخليج.
إن الصفحات المفقودة عن تاريخ القطيف والدويلات الأخرى المعاصرة لتدك الأحداث في
نقدم هذه الصفحات القليلة لعلها تفي بموضوع تاريخي مهم لم يطرق لعدة أسباب أهمها : عدم
وجود المصادر المتخصصة في هذا الموضوع التي هي أساس البحث العلمي وكذلك عدم وجود
يتأثر أسلوب البرتغاليين في الخليج فهم الغزاة الدين يرفعون علم البرتغال لا إسبانيا ولهذا كانوا
حتى آخر يوم لهم في مياه الخليج يحاريون ويغزون ويقتلون دون رحمة تحت لواء البرتغال.
ولعل القطيف هي المنطقة الوحيدة التي كان الاحتلال فيها أقل فترة من بين دويلات شمال
الخليج والذي استمر أكثر من أربعة عقود متقطعة:؛ على أنها عرفت الاحتلال البرتغالي على خمس
‎١‏ . الاحتلال الأول كان من سنة 1811. /قام
‏الاحتلال الثاني من سئة 184 .1854 م
‏* الاحتلال الثالث من ستة 21844 :18 م
‏4 الاحتلال الرابع سنة 1887 م
‏م الاحتلال الخامس سنة 1887 م.
‏وبعد طردهم عام 1588 م أوبعد الاحتلال الخامس عادوا الكرة تلو الأخرى لإعادة احتلال
اليين مكثوا فترة أطول في احتلال البحرين؛ ولكن تلك المحاولات كلها لم
تنجح وكان الفشل حليفها؛ إلا أن التهديد كان مستمراً عند البرتغا ليين يقابله الاستعداد عند
القطيفيين فغيابهم لا يعني عدم الغزو مرى أخرى؛ وفي كل احتلال لم يرض القطيفيون به حيث
كانوا يقامونه أشد المقاومة؛ فقد ضحوا بالأرواح والممتلكات خلال كل احتلال ولم تضعف
‏عزائمهم في ترميم قلاعهم وأخذهم العدة على الرغم من أن استعدادهم الدائم لأمثال هؤلاء
الغزاة؛ إلى جانب أن التاريخ يذكر آن أبناء القطيف مسالمون إلى حد كبير فهم يقبلون بالحاكم
المسلم حتى لو لم يكن من أهالي القطيف نفسهاء ولم يذكر لنا المؤرخون بأن أحد الحكام أزيل
بسبب أو لغيره على أيدي القطيفيين أنفسهم وهذا دليل تاريخي صريح وواضح لما يتمتع به هؤلاء
الناس من عدم اكتراثهم بأمور الحكم والسلطة وأنهم مسالمون إلى أبعد حد لا يمكن لغيرهم أن
‏يتصوره. وهذا لا يعني أنه لا توجد شخصيات تاريخية ذات دهاء سياسي عبر التاريخ.

وإن أي مطلع على تاريخ القطيف يجد أن أغلب الحكام سواء قبل العصر
بعده مسلمون ومن أبناء المنطقة ‎١‏
تغالي أوأثناءه أو
وقد تكون هناك هوة بين صفحات هذا الكتاب عن بعض الأحداث أوأن تلك السنوات اكتثفها
الغموض فلعل الأيام كفيلة بإماطة اللثام عنها؛ وبالرغم من دراسة الشواهد والشوارد في معظم
موارد تاريخنا في تلك الفترة الزمنية قدر الإمكان وتحليل ذلك؛ ولم نتمكن من سد تلك الثفرات
الحكام الذين تقلدوا زمام السلطة في المنطقة وعرفنا بعضهم تباعاً؛ ولاشك أن لهم الأعمال
الخيرية ولكن سيرتها أوتخليدها اكتنفه الغموض فلم يستطيع أحد المؤرخين تدوين ذلك تاريخياً
فيصل إلينا عبر الوثائق أو الكتب أو الاشعار ومن تلك السنوات؛ حوادث ما بين عامي 1917 . 1018م
وبين عامي 15773. 1076م وعامي 1417 1811م
ترات هي المعامل الرئيس في جعلها فترات مجهولة. والملاحظ على
المؤرخين اختلاف ذكر الأعوام ومن المفترض أن الأساس هو تحويل الأعوام الميلادية إلى هجرية
فيكون هناك عامان هجريان في أول السنة الميلادية وفي آخرها:؛ إلى جانب اختلاف الإحصائيات:
والملاحظ أن البرتغا
إن قلة المصادر لتلك ‎١‏
151م. وهي المعروفة بثورة الجمارك على مستوى الخليج.
مني
8 1014م. وهي الثورة التي قتل فيها سيمون دي كونها ؛ أخو نائب الملك في الهند.
ومن خلال التدقيق في الأحداث وتسلسلها تباعاً؛ وعاماً بعد عام فقد رأيت أن هناك ثغرات بقيت
لاه - عام
كوم - واي
زه - دام
م عوجي - دام
5 له - كدام
لاحكجه - ادام
ندجي - “دام

حدث يمكن تدوينه؛ وقد تكون الأيام كفيلة بإخبارنا عن ذلك من خلال بحث ما أو مخطوطة أو
واذا كانت القطيف لم تحظ بتدوين تاريخها في فترة الاحتلال البرتغالي وبقي فراغاً فلعلي
أدركت ذلك وأسهمت بهذا البحث المتواضع راجياً 1 1
علي بن إبراهيم السليمان الدرورة
جزيرة تاروت . 1414 1570ه

الباب الأول
الموقع . الخرائط . التسمية التاريخية . المدن
موقع القطيف:
تمتاز القطيف بموقع جغرافي استراتيجي؛ إذ تقع في منتصف الخليج بين العراق وعمان وهي
تتمة للمثلث الزراعي ( القطيف . البحرين . الأحساء) والمثلث الملاحي (القطيف . البحرين. قطر)
ومثلث شمال الخليج ( الأحساء . القطيف . البصرة)؛ وموقعها الملاحي وإنتاجها الزراعي جعلا
بلغت الآقاق منذ عصور موغلة في القدم؛ فهي كثيرة المدن الساحلية وهذا يعني تعدد المواني فيها
إلى جانب المدن الداخلية المنتشرة بين غابات النخيل؛ وكانت خيراتها لا تحصى عبر الحضارات
اقة؛ فا قتصادها
القديمة وعندما جاء الإسلام كانت من الأمصار المعروفة في مجال الاقتصاد والث
المتين كان أحد دعائمها عبر كل الدويلات والمشيخات التي أقيمت على ترابها إلى جانب أنها
أنجبت الكثير من العلماء والشعراء وكانت ت افية) عبر
للتا الصفتين ( الاقتصادية وال
فأي باحث في العلوم الاقتصادية لا بد من أن يشير إلى القطيف عبر حقب التاريخ سواء في
د الغابرة أو العصور الإسلامية؛ وكذلك مكانتها الحضارية فهي مهد العلم والفلاسفة
والفقهاء والشعراء حتى إنها سميت بالنجف الصغرى وهي صفة لم تطلق على أي مدينة في
شعبياً يقع غرب القطيف وكان حياً علمياً فيه كثير من المدارس التي ينهل منها طلاب العلم ومن
مختلف الأقطار.
خرائط القطيف في العصر البرقغالي:
أكد كثير من الرحالة وريانية البحر وكذلك الجغرافيون على أن الخليج العربي كان يدعى بحر
كان يعرف باسم بحر القطيف: إلا أن الصفويين في تلك الفترة أي فترة الاحتلال البرتغالي كانوا
! العرب على ضفافه الغربية
‎)١(‏ أنظر معلومات وافية في المراجع التالية: تقويم البلدان ص 14 وتحفة الأنظار ص :18: وساحل الذهب
‏الأسود: ص١ ‎3١‏ والتجارة والملاحة في الخليج العربي في العصر العباسي: ص١٠‏

يسمونه الخليج العربي؛ ولقد ظل الخليج يعرف ببحر القطيف وكذلك ببحر البصرة في بعض
الفترات وهي تسمية عثمانية. والواقع - والحق يقال . أن ضفاف الخليج الغربية كانت دولاً
امارات عربية أو ملحقات سيطر عليها العرب بدأ من المحمرة " في الشمال والتي تعرف اليوم
قرون مما يعتي أن الخليج كله إمارات عربية وقد أثبت ذلك التاريخ
بحر القطيف أم الخليج الفارسي *
يقول قدري قلعجي: كان الاسم الذي يطلق على الخليج في العصور القديمة؛ كما دلت النقوش
الأكادية البحر الأدنى أو المر 568 :131006 01 1.0161 ويقابله فيها البحر الأعلى 588 :1106
وهو البحر الأبيض المتوسط ” والراجح أن الاسكندر الأكبر المقدوني كان يطمح إلى أن يحمل
لقب (ملك العالم) وهو أول من سماد (الخليج الفارسي) فقد أرسل الإمبراطور المقدوني أسطوله
بقيادة أمير البحر نياركوس من الهند إلى العراق سنة 13+ 315 ق.م. عن طريق الخليج لسبر أغواره
واكتشاف مصب نهر الفرات؛ ثم تبع بأسطوله مجرى نهر قارون ليحط رحاله عند مدينة سوزه حيث
كان الاسكندر في انتظاره.
ثم يضيف قلعجي عن سبب التسمية (بالفارسي) فيقول : وهكذا لم يتعرف الأميرال المقدوني
وفي العصور الأخيرة أي في أثناء الاحتلال البرتغالي وهي البدايات التي يؤرخ لها هذا الكتاب.
أطلق العثمانيون على الخليج اسم ( خليج البصرة)؛ أما سكان الأحساء فكانوا يسمونه (خليج
‏(؟) وهو ما يعرف بخوزستان أومنطقة الأهواز
‏(؟) الخليج العربي بحر الأساطيرص / نقلاً عن العرب والملاحة في المحيط الهندي لجورج فضلو
‏(؛) المرجع السابق ص م نقلاً عن 08او6:55م ]امع ع1

القظيف) " ويضيف قدري قلمجلي: أن المؤرخ الروماني بليني لأا الذي ولد سنة 8د م وتوقي
سنة ‎١١8‏ م يسمي الخليج باسمه الصحيح (الخليج العربي)""
ولكي نعرف المسميات كما جاءت في كتاب الخليج العربي بحر الأساطير فهي نورد الآتي:
‎١‏ | البحرالمر | نقوش أكادية العصر الأكادي
»| البحرالأدني | نقوش أكادية | العصرالأكادي
* | الخليج الفارسي | الاسكندر الأكير | القرن الرابع قبل الميلادي
4 | خليج البصرة | العثمائيون القرن العاشر الهجري/ السادس عشر الميلادي
* | خليج البصرة | الأحسائيون غير محدد
+ | الخليج العربي | الروماني بليني | القرن الأول الميلادي
كتاب (ساحل الذهب الأسود) للمؤرخ محمد سعيد المسلم حيث يقول :
ويذكر (الدكتور عبد الوهاب عزام) أن هذا الساحل كان يسمى القطيف قبل أن يغلب عليه اسم
الخط؛ ويذكر صاحب (التعريفات الشافية) أن الخليج العربي كان يسمى (بحر القطيف)؛ أما
لعل قدري قلعجي قد أخطأ بقوله : إن الأحسائيين هم الذين سموه بخليج أوبحر القطيف ولا
أظن أن قلعجي قاصد وقد أسهب في الحديث عن المفاوضات بين المسميين العربي والفارسي
البحر القطيف ووضع الأدلة المقنعة بأنه عربي على امتداد سبع عشرة صفحة وقد أجاد في
حديثه. ولكنه لم يتطرق إلى التسميتين: البصرة والقطيف: فالبصرة حديثة؛ بنيت سنة 15 للهجرة:
وأن الذي سمى الخليج بخليج البصرة أوبحر البصرة هم العثمانيون سواء بعد أن تنازل لهم راشد
-8 ‏المصدر السابق ص‎ )١(
() المصدر السابق ص ‎٠١‏ وقد أسهب في ذكر القطيف أوالخط وهي التسمية الثانية والأقدم لمدينة
(؟) المصدر السابق ص + نقلا عن المسلم ص 18
(4) ساحل الذهب الأسود؛ وقد رجع المسلم رحمة الله عليه إلى : تاريخ العرب قبل الإسلام ج منص 146
ومعجم البلدانج *: ص 444 وج١‏ ص 146 من تاريخ العرب قبل الإسلامي وكذلك مهد العرب لعبد الوهاب عزام.

بن مغامس أوبعد أن طردوه أوفر هارباً واحتلوا البصرة بأنفسهم. على أن هذا المسمى لم يستمر
طويلاً؛ وقد بقي مسمى القطيف خليجاً أوبحراً قبل البصرة وبعدها ولم يطلقه العرب؛ على الرغم
القطيف أو خليج القطيف وهذه الخرائط غير محدودة بجنسية ما أوأمة معينة بل هي حقائق
جفوة
الموقع والمساحة:
على مساجة معهورة بالمياى تقد ر يسبع وتسمين الف ميل مريع أي ما يعادال :*؟ الف يلو تر
مربع؛ يمتد الخليج العربي على شكل ذراع بحري في جنوب غرب آسيا؛ يحده من الشرق الساحل
الشمال وفيه جزيرة بوبيان ويمتد حتى مضيق هرمن حيث مسندم أو منطقة رؤوس الجبال: ثم
بقا . خليج أوبحر هرمز. وأما من الشمال
ينفتح على خليج عمان ج
فيحده سواد العراق أو منطقة بلاد الراقدين حيث الأنهار والبحيرات أو المصطلح العلمي (الأهوار)
وتبلغ أبعاد الخليج ‎٠‏ 80 كيلو متر طولاً؛ ويتراوح عرضه بين 390 كيلو متراً في قسمه ‎١‏ و
© كيلو متراً عند مضيق هرمز؛ ومتوسط هذا العرض ‎1٠١‏ كيلو متراً؛ يقع بين خطي طول 58 ولاه
لأسباب عديدة؛ كما كان لبعضها أهمية تاريخية مثل هرمز وقيس وتاروت ودلما وأبو ظبي وكمزار
والزختونية وغيرها .
‎)١(‏ 0518 , ©د«0ة11 له 1170010 1116 والجزيرة العربية ص 3 / 4 الخليج الفارسي؛ الخليج العربي . بحر