بين الأكراد ‏ حياة الاكراد الروحية ‏ اللغة الكردية ‏ المجتمع الكردى - !شهر
عن اصل الكرد ونشاتهم ‎٠‏ والمنطقة التى قدموا متها ؛ وموطن سكنهم الأول*
الاكراد وهو الأمر الذى جعل البحث عن تاريخ الكرد واصلهم بشكل محدد
لسان زينفرن | 7280080508 عند انسحابه مع عشرة آلاف مقاتل 401
:م حيث يقول عنهم : « انهم شعب عاش فى منطقة كردستان ‎٠‏ وهم
متشابهة » ‎)١(‏ , ومن الثابت تاريخيا ان الكاتب والفيلسوف اليوثانى القديم
زينفون ( كسينفون ) ( حوالى ‎ 47*‏ 390 او 794.ق*م ) كان قد اشترك
فى الحملة اليوتانية المعروفة على ايران فى عام 401 ق*م ؛ وذلك اثناء للنزاع
على عرشها ‎٠‏ وبعد مقتل قائد الحملة كورش اخذ زينفون على عاتقه قيادة
اليونانيين فى عملية انسحابهم عير مناطق شاسعة من الشرق الأوسط © وقد
كتب زينفون فيما بعد كتايا ضمنه ملاحظاته الشخصية عن مسيرة !
وفى هذا الكتاب معلومات تاريخية مهمة عن الكاردوخيين ‎٠‏ ومنطقة

سكناهم (9) التى كان يصعب على المؤرخين من دونهم استنباط تلك المعلومات
الواردة فى كتاب زينفون +
انهم امتزجرا بعتاصر أخرى ‎٠‏ وانهم قوم من الايرانيين يسكنون فارس
أن يكون الشعب الكردى قد هاجر فى الأصل من شرقى ايران الى مواطنهم
هذا الشعب المهاجر هناك فى كردستان قوم أو اقوام تعيش تحت
اسم مشابه فاختلط الشعب الوافد بالقوم او الاقوام المحلية واندمج فيما
وكان العلامة مينورسكى قد عرض نظريته هذه فى المؤتمر الدولى
للمستشرقين الذى عقد فى بروكسيل عام 1478 م ‎٠‏ ويرى هذا العلامة ان
يشكلون مع الارمن السبط الثالث عشر من امبراطورية الفرس * ويثبت
لفتهم رغم تعدد لهجاتها هى ايرانية الاصل انما تاثرت باللغة الميدية ‎٠‏ وكان
مينورسكى قد درس تاريخ المنطقة التى تقع جنوبى بحيرة اورميا ؛ والتى كان
ازعها الاشوريين ‎٠‏ وشعب اوراتو فى القرن التاسع قبل الميلاد ‎٠‏ فتبين
له ان قبائل عدة قد سكنتها منهم الفرس والميديون ‎٠‏ والواقع ان الفرس
تزحوا سنة 14لا ق*م نحي الجنوب ومد الميديون سلطائهم على المنلقة
ايرانى بحت ‎٠‏ وعندما انهارت مملكة 1١شور‏ وس اسنة 117 قم
حدث فراغ فى المنطقة لم يملأه سوى وصول قبائل ايرانية جديدة استوطنت
() شاميلوف ‎٠‏ حول مسالة الاقطاع بين الكرد + ص 77 - 24 , الحاشية
رقرها - :
) البنليى ب كرقتامة تج 1 2 من 8 ©

شرقى دجلة اى فى وديان كردستان ؛ واختلطت بعدئذ يقبائل مانية ‎٠‏ ويرى
مينورسكى , مستندا الى الأسماء الجغرافية , ان القبائل الكردية ‎٠.‏ قد
مينورسكى ان الاكراد هم مزيج من قبائل متعددة متنقلة وليسوا من دم واحد
او من ارض واحدة (1) *
ومنذ أن ذكر زينوفون 30005080 ‎10٠(‏ - 100 ق*م) اسم
شعب كردوك الذى يسكن شرقى بوختان ؛ كثر ذكر هذا الاسم فى المنطقة بين
الشاطىء الشرقى لنهر دجلة وجبل الجودى حيث مماها المؤرخون كورديين *
تاى كاردو ) على مينة جزيرة ابن عمر الحسالية ‎٠‏ وقى العسور
القديمة عرف الأرمن هذه المنطقة باسم ( كوردوز ) ؛ وعرفها العرب ياسم
(بتردى») ‎٠‏ وذكر ياقوت نقلا عن ابن الأثير ان يلاد ( بقردا ) جزء من اقليم
جزيرة ابن عمر * وقد اندثر لسم (بقردا) الذى كان يطلق فى العصير الاسلامى
الأول على المنطقة , وأصبح يذكر فى الكتب العربية باسم جزيرة اين عمر )+
كرد ) و ( كورديان ) دل على مسمى واحد * وترتب على ذلك ان كلمة كردى
وجمعها اكراد قد صارت اسما لشعب ايراني هجين او لشعب مجاور لايران +
وذلك بعد الفتوحات العربية لهذه البلاد ؛ وان عناصر ايرانية خالصة قد وجدت
.ويرى العلامة ( مار ) ان الاكراد شعب أصيل وهم السكان الأصليون
(ه) نيكتين ‎١‏ الاكراد :من 18 11 +
‏(4) البنلينى , شرقتامه
‎١٠‏ ص 1 محمد امين زكى , خلاصة تاريخ الكرد

مجبال أسيا الصغرى , ويؤكد رايه قائلا بان هناد صلة قراية بين الاكراد
والشعب الكردوخى , ويقسم كون اللغة الكردية الحالية من اصل ثيرائى بان
باسطورة يتناقلها الاكراد حيث يقولون ‎٠ ٠‏ انهم تركرا لفتهم القديدة واعتنقرا
اما العلامة سيدنى سعيث ‏ ظالت5 لرمقنة قيرى أن آراء العلماء
الكردية ليست مشتقة من اللغة الفارسية » او معرفة عنها ‎١‏ بل هى لفة
مستقلة قمام الاستقلال 'عنها , ولها تطوراتها الخاصة القديمة ‎٠‏ ويرى أنه
يجوز القرل بان اللغة الكردية كانت موجودة فى القرن السادس قبل اليلاد +
الاشورية التى يرجع تاريخها الى ما قبل هذا التاريخ لا تذكر شسيئا عن
الاكراد ‎)٠١(‏ + :
الاخمينيين , وكانوا يمدون الدولة بالأعتد (11) *
اما المؤ.غ الكردى محمد مين زكى فيرى ان منطقة كردستان كانت
مسكوتة فى فير التاريغ بشعوب جبال زاجورس ‎٠‏ وكان الشعب الميلامى
يكن فى منتهى الجتوب الشرقى ‎٠‏ وهذه الشعرب كلها ما عدا الشعب
لامي هى من الأصل القديم للشعب الكردى؛ ويتدرج هذا الراحث الى العصر

الميدى فى القرن التاع تق “م . والميديرن كما هو معروف من الشعوب الهنية
الأرربية التى ارتحلت من شرق بحر القوقاز الى الشمال الغربى من هضية
ايران الى يلاد ميديا فيرى الراى القائل بان الشعب الميدى يمثل المشائر
الكردية التى تسكن شرق بلاد :شور ؛ فيو شعب آرى الجنس ؛ وما لفقته
الكردى أو كانت اساسا لها على الاقل (17) *
اما المؤرخ المسعودى , فقد ذكر الاكراد فى كتابه مروج الذهب وممادن
نسبهم الى » ربيعة بن نزاد بن معد بن عدتان ؛ وانفردوا فى قديم الزمان »
واتضافوا الى ألجبال والأودية ‎٠‏ دعتهم الى ذلك الالعة ؛ وجاوروا من هناك
الامم الساكنة المدن والعماتر من الاعجام والفرس ؛ قشالوا عن لساتهم +
ولا ريب ان اشارة السعودى عن اصل الاكراد مهمة وطريدة وبخاصة
ما ذكره عن انهم جماعات سهلية ؛ ثم التجاوا الى المنطقة الجبلية ؛ وهناك
وجدوا جماعة إخرى سبقتهم الى مسكنى المنطقة وهناك انصرفوا عن لغتهم
واختلطوا مع الجماعات هناك ‎٠‏ واستمروا فى سكنى المنطقة الجيلية حتى
وقتتسا الحاضر *
ويواصل المسعودى تقديم الآزاء ‎١‏ الاكراد اصلهم عربى فيقول؛
,من الناس من راى انهم من عضر بن نزار وانهم من ولد كرد بن مرد بن
صعمعة بن هوازن وانهم اتفردى! فى قديم الزمان بوقائع ( ودهاء ) كانت بيني
وبين غسان ؛ ومنهم من رأى انهم من ربيعة ومضر » وقد اعتصمرا فى الجبال
7 177 - 177 ‏المسعودى . مروج الذهب ومعادن الجزفر تج ؟ من‎ )1(
+ ‏المسعودى + التنبيه والاشراف + من 48 ؛ ومروج الذهب ومعادن الجوهد‎ )١(

وذكر المؤرخ المعروف بشيخ الربوة ان الاكراد اصلهم عربى فقال ‎٠:‏ ومن
من النسابين » (1) *
وذهب المقريزى الى القول بان بعض القبائل الكردية ذاتها تزعم انها
من اسر عربية مثل المروانية التى تزعم انها من بنى مرران بن الحكم بن اب
العاص ؛ ومثل بعض الهكارية الذين يزعمون انهم من ولد ابى سقيان
ابن صخر بن حرب (17) *
والواقع أنه بالامكان الاعتماد ‏ الى حد ما - على ما ذكره المؤرخون
العرب فى العصور الوسطى عن اصل الاكراد لانه لم تكن هنالك مشكلة بين
. العرب والاكراد كنا هى فى الوقت الحاخم *
ويمكن اضافة الآراء الحديثة للعلماء العرب فى العصر الحديث قعلى
سبيل المثال يرى دكتور جاسم محدد الخلف : » ان الاكراد يرجعون الى جنس
البحر التوسط ومن مميزاتهم البارزة ضخامة الجسم والوجه العريض
والرؤوس الضخمة » ‎٠ )١7(‏ ويضيف الدكتور جاستم الخلف فيقول : ‎٠‏ ينتمى
الاكراد الى شعوب زاجورس المستوطنة فى المنطقة الواقعة جنوب بحيدة
وان (ها) ‎٠‏ اما الدكتور محمد السيد غلاب فيقول : ‎٠‏ وقد ظلت ارض الجزيرة
وشمال العراق تستقبل هجرات اليدى الهندية الأرربية من وسط سيا بما
تممله من صفة الشقرة وهذه المنطقة هى وطن الأكراد فى الوقت الحاضر
وهم سلالة الميديين 0 القديمة , التى ظهرت فى الالف الأولى قبل
الميلاد وتنتشر ب بشكل واضح وهم يتحدثون لغة مندية
امتح
(1) التريذى ‎٠‏ السلوك لمعرقة ول المرا تج د تن !7 0 ”
(1) جاسم محمد الخلف , جغرافية العراق الطبيعية والاقتصادية والبشرية *
(ها) ‎٠‏ جاسم محمد الخلف , جقرافية العراق الطبيعية والاقتصادية والبشرية»

اوربية ويعتلون منطقة الحدود منطقة الحدود المشترك”
بن المراق وايرآن
ويلاحظ ان علم السلالات البشرية اظهر ان اكراد الشرق هم غير اكراد
الغرب , فالكردى الشرقى يشبه تماما الانسان الفارمي قى لوته الأسمر وقى
شكل جمجمف ‎٠‏ اما الاكراد الغربيون فهم يخْتلفون عنهم بلونهم الأشقر +
الزرقاء ‎٠‏ وشكل جماجمهم ‎٠‏ ويلاحظ ايضا ان الاكراد فى الشمال
طوال القامة , صغار الغم ؛ بنيتهم نحيفة » ووجييم بيضرى ؛ واتقهم طريل
معقوف ‏ يحتفظون بشوارب طويلة » ولا يتركون شعر اللحية ‎٠‏ ويغلب عليهم
اللون الاشقر ؛ والعيون الزرقاء ؛ والبشرة البيضاء ‎٠‏ اما اكراد الجنوب فهم
بنوع عام اقل رشاقة ووجههم اكثر عرضا ‎٠‏ ولهم صقات اهالى الجيال +
فلديهم جلد شديد على العمل ؛ وقنم ملامع وجوههم عن الحزم والكيرياء ‎٠‏
‏وبشرتهم صافية ‎)٠١(‏ *
عليه بعد بين علماء التاريغ ‎٠‏ ومن ثم فلا يزال الميدان واسعا للدراسات
والابحاث والنظريات فى هذا الشان ‎)١١(‏ *
وعلى اية حال قمن الضرورى الاعتراف بان الاكراد اليوم هم ايناء
سلالات انحدرت من عدة ارومات , ثم اتحدروا . واتدمجوا على مز العصور
أن كلمة كردستان تعنى بلاد الاكراد ‎٠‏ وفى عهد الحكومات المقدونية
والاشكانية , والمناسانية ؛ والرومانية لم تكن البلاد الكردية تذكر باسم خاص
يها شامل لجميع اجزائها © بل ان كردستان الأوسط كان معروقا باسم
( ارمنية او ارمنستان ) ‎٠‏ وفى عهد خلافة عمر بن الخطاب رضى الله عنه كان
(9) د محمد السيد غلاب تطور الجنس البشرى + من 197 +
(؟) نيكتين ‎١‏ الكراد .سن !1 +
(11) متثر اموصلى ‎٠‏ عرب واكراد من ‎1١7‏ *

قسم كبير من المناطق الكردية يشمل جزءا من اقليم ( اذربيجان ) ‎٠‏ ركان
القسم الاوسط منه معروفا باسم اقليم ( الجزيرة ) * وظلت تلك التقسيمات
الادارية قائمة بعد اجراء بعض التعديلات البسيطة عليها فى عهدى الأموين
وكان سنجر السلجرقى آخر ملوك السلجوقيين (311 - 901 ها /
كردستان وهى تشمل القسم الغربى من اقليم الجبل (34) ‎٠‏ وكانت هذه
المنطقة تضم عدة ولايات يفصل بينها سلسلة جبال زجورس ؛ وقى شرق هذه
ولايتا شهرزور وستجار ‎٠‏ 1ما عاصمتها فكانت قلعة ؛ بهار » الواقعة شرقى
همدان ‎٠‏ وكانت هذه المنطقة يطلق عليها « جبال الجزيرة + أو ه ديار كيه +*
القلوب » سنة 140 هجرية (9؟) *
وفى القرن الثامن الهجرى كانت ولاية ‎٠‏ كردستان » مؤلفة من ست
دريندزنكى ‏ داربيل ‏ دزبيل - دينور ‏ سلطان آباد - شهرزور ‏ كرمتشاه
كرندوخوشان ‏ كنكور ‏ ماهى دشت - ء واسطام - بيبستون » (77) *
والواقع ان كردستان واقعة فى قلب امنيا الصغرى .. وتشكل العمود
الفقرى للشرق الأوسط + وتشمل القسم اكير من لمنطقة الجبلية والهضبة
الايرانية ‎٠‏ وهذه المنطقة تشبه شكل هلال , وتتداخل مع قسم كبير من اراضى
تركيا والعراق وايران (/17) *
() محمد لعين زكى , خلاصة تاريغ الكرد وكردستان ‎٠‏ ص ؟ +
(!1) البنلينى , شرتتامة ,+ ‎١‏ 2 من ‎١5‏ +
(9)) تيكيتين , الكراد ,ص 14 - 18 ثم مانظر الخريطة فى نهاية البحث +

ومن الناحية الجغراقية يلاحظ ان كردسستان هى البلاد التى يقطتها
الاكراد ‎٠‏ وتشكل سلسلتا جبال طوروس وزاجيروس العمود الفترى لهذه
البلاد ذات الأراضى المرتفعة , واشهر تلك الجبال جبل آرات , وارتقاعه
خمسة آلاف متر ء لما جبل ( جودى ) فارتفاعه الفى مقر . وجيل تمرود داغ
ارتفاعه ثلاثة آلاف وء من الأمتار ‎٠‏ وفى العراق يبل ارتفاع جبل
المتشعبة ى مرادصى » والخابور , والزابان ‎٠‏ وديالى ( سيروان ) * وتروى
هذه الروافد الكثير من الورديان المتمرة عندما ثمر عبر الممرات الجبلية (54)*
وتبدا الحدود التقريبية لكردستان عند خط مستقيم عند قمة ارارات فى
الشمال الشرقى ؛ ينحدر جنوبا الى الجزء الجنوبى من زاجورس ( هى غرب
ايران ) ومن تلك المنطقة ترسم خطا مستقينا نحو الغرب يمد الى الموصل
بالعراق + ثم يمتد خط مستقيم تحر الغرب من الموصل الى الممعلقة الكرسية فى
بواء الاسكندرية , ومن تلك النقطة يعتد خط نحو الشمال الشرقى حتى ارضروم
فى تركيا ؛ ثم من لرضروم تحو الشرق الى قمة ارارات ؛ وهى تشيل مناطق
بين خطى طول *7- 4 درجة مثوية شرقا ‎١‏ 17 - 28 درجة مثوية غريا وهى
بة يختلف مناخها من مكان الى آخر ؛ وليست جبال كردستان وحدما
مرتفعة بل ان معدل ارتفاع البلاد كلها يتراوح بين الف والف وخمسماتة متر
فوق سطع البحر (*؟) *
وفى القرن التاسع الهجرى ذكر القلقشندى المناطق التى يقطنها الأكرادء
ونسب الأماكن التى يعيشون بها اليهم حيث قال : « جبال الاكراد والمراد بها
الجبال الحاجزة بين ديار العرب وديار العجم » ‎٠‏ ثم ذكر عشرين مكانا يقطنها
(؟) عزيز الحاج ؛ القضية الكردية + من 178 +