أحمده حمداً كثيرا دائماً متصلًاء وأشكره على ما أعطى وأنعم؛ ووفق
وأكرم؛ وصلى الله وسلم على سيد أهل المدر والوبر؛ النبي القرشي
أأما بعد . فإن الحجاز منبع تاريخ العرب والإسلام؛ ومحوره الذي عليه

ِ # - كل غزواته لإعلاء كلمة الله وتأسيس هذه
فلم تنزل آية من الذكر الحكيم في غير هذا البلد؛ ولم يرو عنه حديث
ومنه انطلق الغر الميامين من قادة مدرسة محمد إلى الفتوح في الأمصار
كانوا من هنا انطلقواء وإلى الحجاز معظمهم يعود إذا أكمل واجبه وأدى
بأرض الحجاز مدنها وقراها وأوديتها وفجاجهاء سهولها وجبالهاء فهو بلا أدنى
شك ولا جدال سيد بلدان الدنياء وملكهاء وفيه أول بيت وضع للناس تحج
إليه الملايين من المسلمين لا يكمل ديهم إلا بذلك؛ ومعظم أراضية ووهاده
والأرض مسرح التاريخ؛ عليها يمثل وبأسمائها يرتبط» فلا تعرف موقعة
من التاريخ الإسلامي وما قبله؛ ومن أشعار العرب جاء ذكر الكثير من
معالم الحجاز ومواضعه مدوناً غير محدد؛ ثم جاء علماء أفاضل - بعد ذلك -
تولوا شرح تلك المعالم وتحديدهاء فأصابوا في كثيرء وأخطأوا - رحمهم الله
على غير قصد - في كثير. ثم جاء رجل من أهل هذه الأرض هو
الأ أصبغ السُلمي؛ ألف رسالة عن جبال تهامة؛ 3
ألف تلك الرسالة وهو بعيد عن الحجاز في بلاد فارس» وكان يأخذ مادته من
الأعراب الذين اتخذ بعضهم - في تلك الأيام - من الرواية حرفة يعتاش منهاء
فجاءت رسالته مليئة بالأغلاط مختلة التعابير غير واضحة التحديدات.
66 ا ع سس معجم معالم الحجاز

وفي بحوث عديدة نشرثها في مجلة العرب ‏ فيما بعد سنة ١174ه‏ -
ومن قراءاتي ومعرفتي الشخصية بجغرافية هذا الإقليم المقدس رأيت كثرة
الأخطاء فيما كتب عن الحجازء وسارت هذه الأخطاء في السير والدواوين
والتأريخ ينقلها خلف عن سلف حتى صار بعضها لا يكاد يقبل التصحيح.
والقارئ لتأر أريخ العرب» والعالم والأديب يجد نفسه بحاجة إلى معرفة ما
يريد تحقيقه من ن مواضع مرتبطة ارتباطاً وثيقاً بتاريخ أمتنا وشعر
نا الأماجد؛ فلا يكون لهم ملجأ يفزعون إليه لمعرفة هذه المواضع
والمعالم سوى معجم البلدان. وهو على فضله وشموله كثير الأغلاطء
والعرب لهم ولع مميز بالجغرافياء فشعراؤهم الأقدمون كانوا يتناولون
الأطلال والديار ومرابع الأهل والأحبة في جميع أنواع أشعارهم؛ غزلها
ويلاحظ - اليوم - أن القارئ البسيط لا يكاد يلمح موضوعاً جغرافياً في
حتى يميل إلى قراءته دون أكثر المواضيع.
مجلة أو جريدا
مما تقدم رأيت أن تأليف معجم شامل صحيح دقيق عن إقليم الحجاز
هو رسالة بل فرض واجب على القادر» ولا أدعي أنني أقدر من غيري على
التصدي لمثل هذه المواضيع - إذا أريد أن تأتي على درجة عالية من الدة
سهلا ميسوراء فبلادنا لا زالت وعرة المسالك تفتقر إلى الخرائط الدقيقة
والقوائم الصحيحة بأسماء القرى والمناهل والأودية والجبال الشاهرة؛ الخ.
بل إن العمكس ‏ للأسف ‏ هو الصحيح؛ فالخرائط تكتب بالأحرف
اللاتينية ثم تترجم إلى العربية فتحرّف الأعلام تحريفاً شانناً؛ فتكتب مثلًا:
معجم مالم الحزاز ا تت ‎١‏

أما القوائم , التي تسج في إمارات ومراكز النواحي
بطمع أن تكون ناحيته إمارة. في
واكام يسميها قرى ويحصى لها سكاناء رجاء أن تكبر في
الكلام هذرا أو إلقاء على العواهن ولكنها الخبرة والمعاناة!
وفي مرة كنت عند الشيخ حمد الجاسر في بيروت فدفع إليّ قائمة عن قرى
ومناهل جنوب مكة ‏ وأنا أعرف من كتب بالقلم بهذه الناحية - فهالني ما
فيهاء ولم أعرف أكثر تلك الأسماء بل أجزم أنه غير موجود حتى على شكل
آكام أو شعاب!
ولذا عدلت ‏ عن الأخذ من أمراء النواحي إلا ما أشاهده بعيني» وقد
كلفني هذا غالياً» ولكن الحقيقة أعلى والعلم يستاهل الكثيرء وخلال السبع
سنوات الماضية قمت بأزيد من ستين رحلة! منها ما هو نصف يوم في ضاحية
من ضواحي إحدى المدن؛ ومنها ما
اخلالها معظم القرىق والجبال والأودية والسهول والطرق في هذا اه فجاء
زاد على خمسة عشر يوماء شاهدت
وقمت غيما بعد سثة ١#4اه‏ بنشر عشرات
مجلتي «العرب» و«المنهل» وهي بحوث أوسع من المعجم وأوضح؛ مما
جعلني أفكر فى جمعها في كتاب لزيادة الفائدة.
وحرص” - في كثير من معالم هذا المعجم - على أن أ
والاتجاه وأن أحدد بعدد من المعا
القديمة كانت تذكر مع مكان آخر فإذا
الا اح. ذلك أن المواضع
في الإيضاح؛ ذلك أن المواضع
تغير اسم ذلك المكان ضا
كما حاولت تزويد هذا الكتاب بخرائط للمدن وخارطة للجز
في الخارطة حدود الحجاز لأن هذه الحدود غير معر
مج اام الحبار

وأغرب بعضهم فجعل ثنايا ذات عرق حد الحجاز!
وهذا الكتاب جاء وسطاً يعنى بالمادة لا بالحدود؛ لأن الحجاز اليوم
جزء من المملكة العربية السعودية المترامية الأطراف ولا لزوم لتحديده؛ أما
المعالم التي تناولها الكتاب فهي من جنوب الليث جنوباً إلى العقبة والمدورة
شرق الحناكية ‏ ثم شرق تيماء إلى الطيَنْ #جوش»:
والذي أستطيع قوله بكل ثقة أن هذا الكتاب في شموله ودقة تحديده
وتحقيق معالمه التاريخية هو الأول من نوعه في المعاجم العربية عن الحجاا
فعلى فضل معجم البلدان وشموله وتركيزه على الحجاز فإنه كثير
الأغلاط في معالم هذا البلدء قليل وضوح التحديد ناقص الوصف في
المواضع الحجازية.
ولا يلام شخص كياقوت ألف كتابه وهو في بغداد أو متنقلا في بلاد
الشام معتمداً على ما لديه من المراجع المتيسرة في عهده. ولا أرى أن يشكر
شخص مثلي ألف كتابه وهو يتنقل بين مكة والطانئف والمدينة وتبوك؛ فذاك
فإن أحسن لا يشكر وإن أساء يلام.
وهذا هو ما جعلني أتكبد ما تكبدته في سبيل إخراج هذا الكتاب بهذه
فالكمال لله وظاهر في صنعه وخلقه؛ أما نحن فخلق أقرب إلى النفقص
‎١‏ هذه التعديلات بالنسبة للطبعة

مثله؛ والتيسير بيد الله عز وجل والحمد لله أولًا وآخراً حمد عبد منيب
مكة المكرمة في شهر المحرم سنة 48؟1ه
هذه مقدمة الطبعة الأولى سنة 748١ه‏ واليوم ‏ في سنة ١ه‏ حدث:
حتى صرنا نكلم من هو في أقصى الصين أو أمريكاء وجاءتنا الرسائل
*- من رحلاتي العديدة بعد طبع الكتاب؛ ظهر لي:
أ هناك معالم لم تصل إلى علمي قبل الطبعة الأولى.
ب - تغيرت معالم كثيرة. بعضها كانت مجرد آبار» فقامت عليها قرى
الصغيرة
أن أعيد طبع هذا السفر المبارك طبعة مزيدة زيادات ملحوظة؛
المؤلف
مكة المكرمة في الخامس عشر من
شهر محرم سنة 74١ه-‏ ؟؟ كانون الثاني
64 د د سس معجم معالم الحجاز

يمتد الحجاز من الجنوب إلى الشمال ‏ كما أشرثا سابقا - في شكل
سراة جبلية تنخقض تدر؛
مثل أودية: الليث ويلملم ومر الظهران و:
والفرع والصفراء وينبع وإضم» وغيرها أوديا
جبال تهامة وحرارها على شكل شماريخ متجهة غربا تحجز بين تلك الأودية
وتزيد من عمقها واحتباس مياههاء يلي ذلك السهل الساحلي الممقد من
الجنوب إلى الشمال في محاذاة البحر الأحمر» ويضيق بالتدرج كلما اتجه
شمالًا وبنفس نسبة انخفاض السراة تقريباً حتى يتلاشى قرب مدينة ضبةء ثم
رقاً أودية أقل من سابقتها انحداراً ومياهاً وأقصر
الشرقية منهول جرد تتضل شرقاً بصحراء نجد
وتتكون سراة الحجاز من ثلاث ظواهر جبلية؛
‎١‏ - السراة الجنوبية» وتسمى طود الحجاز: سروات عالية متصلة القنان
تعلوها فرع مستريحة ذات مياه ومزارع آهلة بالسكان كثيرة العمران ترتفع
‏"- ثم تبدأ حرة الحجاز العظيمة من شمال الطائف حالة حل الفقود بد ألم
‏فصلث بين الظاهرتين نخلة الشاميّة؛ وتستمر هذه الحرة شمالاً حتى ته
‏معجم معالم الحجا:

عن المدينة كفكي الجمل. وهي حزّة سوداء ذات ظهر مستو يسمى
«القَرَى» قاحلة غير مأهولة إلا في أوديتها المنخفضة أو من ينتجعها وقت
الربيع؛ يلي تلك الحرة من الغرب والشمال الغربي جبال شوامخ منفصلة
عن بعضهاً مكونة في مجموعها سلسلة متصلة ببقايا السراة ومن هذه
- ثم يخترق وادي إضم الحجاز من الشرق إلى الغرب فيفصل بين شماله
الأردن كما أشرناء ومن أبرزها هناك : جبال اللوز غرب تبوك.
نتيجة لاختلاف طبيعة أرض الحجاز ونظرا لامتداده من
كمدينة الطائف والهدأة وشفا بني سفيان وغيرها. بينما تشتد الحرارة في
السواجل وجبال اتهامة؛ .وتعتبر شواطئ الحجاز من المشاتي الجميلة الدفيئة
شتاء كمدينة رابغ ذات الطقس المناسب في فصلي الشتاء والربيع» وفي الشمال
تقل الحرارة لبعد تلك النواحي عن مدار الشمس»؛ والصيف في تبوك والججر
وتيماء قصير والشتاء طويل قارس. :
المدن الرئيسية:
في الحجاز أشهر مدن الجزيرة العربية وأشهر المدن الإسلامية أيضاء
كبك رادي وجدة والطائف» وقد أخذت كل من تبوك وينبع البحر تلحقان
فيه العديد من المدن الصغيرة كرابغ وضبة والوجه
غيرهاء
بمدن الدرجة الأولى؛
وتيماء والليث والقتفذ:
سكان الحجاز:
سكان الحجاز الأصليون هم أبناء القبائل العربية الأصيلة كالأشراف
64 د ا د سس ...<.. معجم معالم الحجاز

وثقيف وحرب وهذيل وسليم وعنزة وجهينة وبلي وقيرها ‎٠١‏ + هذه
ائل على مرّ الزمن أخذت في الانصهار والتحضر في المدن ‎١‏ ٍ
موجات هائلة بعد الحرب العالمية الثاني" وكان البدوي آذا تحضر - في الزمن
عنصره القبلي ويتخذ مهنة كالنجارة والدباغة وغيرهاء ثم يعرف بها وبنسى
أصله؛ ونظراً لأن مكة والمدينة تحتضنان المسجدين المقدسين فقد ظل يتخلف
بهما مجاوراً نفر من المؤمنين الوافدين من شتى بقاع العالم» فتآلف أهلوها من
الوافدين المجاورين والمتصهرين من ذيول القبائل المحيطة؛ فتزاوجوا ودخل
رويداء
بيت جمل
وظل العنصر العربي هو الغالب في تلك البيئات كما يظهر من سحناتها
وتقاليدها وعاداتهاء غير أن كثيراً ممن ليس لهم علم بمثل هذه الشؤون
الاجتماعية ظنوا أن كل سكان المدن الحجازية ينحدرون من أصل غير عربي
الحجاز اليوم غير أن الإجماع أنهم فوق مليوني نسمة'' خلا الأجانب الذين
كثروا في الآونة الأخيرة حتى كاثروا أهل البلد في بعض المدن كجده؛ و؛
‎٠‏ ) نسمة تقريبا وبقية السكان ل
وبدر وخليص وغيرها؛ ظهر لك أن البادية في الحجاز قليلة؛ وهي في تناقص
مستمر نتيجة النهضة الحاضرة والتسهيلات الزراعية والعقاريا ر الأعمال في
انظر هذه القبائل في كتابي (معجم قبائل الحجاز).
أنظر تت خرن
(* هذا عند إعداد الطبعة الأولى؛ أما اليوم فالعالم كله في انفجار سكاني» وقد زاد سكان
الحجاز على أربعة ملاين.
معجم معالم الحجاز