إشراء
© إل أصتاب الكلمة السليبة 0
د. أكرررضا

منتديات مجلة الإبنسامة

سوف تكون لديك مهارات وقدرات في التعامل مع الحديث
الجماهيري» وتستطيع أن تحدد جيداً الهدف من حديئك في
سوف تعرف الفرق بين الخطبة والمحاضرة والدرس والدورة
وسبحيب لك عن سؤالك الْلمٌ: كيف أتخلص من الخوف عند
لقاء الجماهير؟
وستثبت لك أنك مثقف؛ ولكن نحتاج للكثر!!
مستعلم كيف تقرأ؟ وكيف تحتار مما تقرأ؟ وكيف ترتب ما
تحتار؟ ثم كيف تحفظ من ذلك كله؟
وأحواً سنعقد لك برناجاً تدرييًا تركب فيه قطار الأفكار من
محطة الإعداد حي وصولك إلى آخر محطاتك عندما تُلقى تحية

وكيف شتمتع بعن توصيل المغلويات؟
ما خطوات الإعداد الجيد؟
ماأهمية المظهر؟
كيف أتعامل مع طبقة الصوت؟
ما جدود حركاني؟:
كيف أحدد التوقيت المناسب؟
ما المدة الي يستغرقها كل نوع من أنواع الأحاديث أو الخطب؟
كيف تستطيع التغلب على كمية المفردات الخدودة لديك؟.
كيف يمكن أن نجد الحقائق والأمثلة المخيرة لتدعيم حدينك؟

ا الاح
‎(١‏ بين بدي البحث 7م 7
بسم الله السرحمن الرحيم» الحمد لله رب العالمين؛ والصلاة والسلام على
المبعوث رحمة للعالمين سيدنا ومولانا محمدظِق وعلى آله وصحبه أجمعين .
فإن مخاطبة الجماهير باب من أبوا اب النجاح في الحياة العامة على الستوى
الوعظي والسياسي والاجتماعي وح الإداري؛ وتراثنا العربي حافل بهذا الفن»
الأصبع العُدوا؛ وكان ني الله شعيب عليه السلام خطيب الأبياء.
وكان للعرب عادات في مخاطبتهم للجماهير» مثل: استعمال العصاء والجهر
بالصوت؛ وتكوير العمامة؛ بل كانوا يصعدون على مكان مرتفع من الأرض

والإسلام -وهو باب حضارة العرب وشرارة انطلاقها في كل بجال- قد
ارتقع وسما بهذا الفن الذي ساهم أيضًا - في نشر الدعوة؛ بل وكان أكبر
الوسائل لتوصيل الأفكار للناس» وتأصل هذا المرضوع ودخل في شكل العبادة
أسبوعي لهذا الشكل من أشكال الفن.
وجمعت الكثير من خطب الني قي وخلفائه من بعذه أ بكر وعمر
وغثمان وعلي -رضي الله عنهم - في دوارين منشورة
واشستهر من الصحابة كخطيب (الأحنف بن قيس) الذي أسلم دون أن
يرى النييي وكان خطيبًا بعد ذلك في حياة الخلفاء جميعًا؛ وتوفي بعد خلافة
معاوية» وذكرت كتب الأدب والسير الكثير من خطبه -رضي اله عنه.
وعندما نذكر مخاطبة الجماهير في محبط الثقافة العربية يتجه الذهن إلى
خطبة الجمعة؛ ولكن المعئ الشامل لهذه الكلمة هو (الحديث الإقداعي وفن
مخاطسبة الجمساهير» وقد تأخذ أكثر من شكل من غير الخطبة المعروفة مثل
المحاضرة والدرس والمدارسة والدورة.
والهدف الأساسي من أشكال الإلقاء هذه هو توصيل المعلومة غن طريق
المشافهة للمستمعين.

بور سب 000000000090909 سا ©
مراحل التوصيل؛ فمثلا
©- المحاضرة أو الدرس قد تخدم عمليًا- توصيل الأفكار» وقد
© والمدارسة تصلح أكثر في مرحلة الإقناع.
لو أما الخطابة فهي شكل يصل بالمستمع إلى المرحلة الثالثة من
مراحل الترصيل (الاستمالة).
وهذا البحث قصدنا به توجيه نصيحة متكاملة لمن يقف ذلك الموقف
التوصيل إلى قمتها (الاستمالةم وقد يجد القارئ أن الاهتمام منصب على شكل
الخطابة» وخاصة نموذج خطبة الجمعة. َ

والحقيقة أن هذا الشكل من أشكال مخاطبة الجماهير إذا أجاده صاحبه
سيسسهل عليه بعد ذلك إجادة الأشكال الأخرى مثل: ال محاضزة والدرس
الشرح والتعريف نحده مقرر في دورات تدريب المدربين» وعلى هذا فقارئ هذا
البحث يمكن أن يستفيد منه في أكثر من محال منها بجال الخطابة الدينية؛
إن هذا البحث مهم جداً في مجال ضياغة الفكرة
وجمع المعلومات حوشا وإعدادها؛ ليس فقط في
عملية الإلقاء التي تقب بصاحبها من نهاية المطاف»
بل إن هذا البحث هو الزاد عند لقاء الجماهير.
‎)١(‏ تحت الطبع للمولف بحث حول تدريب المدرين.

ويقع هذا البحث ضمن سلسلة (إدارة الذات) الب ما تضافرت حلقاتها
إلا لتربط الشباب بماضيهم» وتنير لهم حاضرهم وتقودهم نحو المستقبل.
إن إماننا بطاقة الشباب كقوة دافعة يجعلنا ننادي أن تراجع كل مفردات
التفكير وخطوات الخطط لنرى موقع الشباب فيها.
وعندما رصدت من وق ونفسي وجهدي ما أنفقه لإخراج هذه الفكرة
إلى حيز الوجود كان أملي في الله كبا أن تجد صداها لدى الشباب» وقد حقق
الله لي الكثير من آمالي والحمد لله» وأرجو أن يقع هذا البحث نفس الموقع الذي
وقعه أخواه من قبل»وأن يوفقنا الله لاستكمال هذه السلسلة المتينة.
ويسعدتي كثرًا عند لقاء جموع الشباب ما أراه في عيوثهم وعلى ألسنتهم
وأعاهدهم عليه الآن إن قلي مفتوح لكم يسعد برسائلكم أو اتصالاتكم
لنتحاور حول طريق النجاح ونب معا خطط إدارة الذات.
د. أكرررضا
العجوزة.. يناير ١100م‏