إن مسألة الاطر الإجتماعية لأنواع المعرفة وأشكالها ، والدول والكنائس والطبقات الإجتماعية والمجتمعات الشمولية عندما يكون الأمر متعلقاً بهذه الوحدات الإجتماعية المتميزة ، ومسألة مراتب شتى تجليات المعرفة ، نعني المنظومات المعرفية . لقد سعى المؤلف كما في أعماله الاجتماعية السابقة ، إلى إبراز التنوع الوافر والتغاير الامتناهي سواء في الأطر الإجتماعية أم في التجليات المتوافقة مع المعرفة ، وهنا أيضاً يستلهم مجهود المؤلف القول الجازم بأن التجريبية النسبية هي الجهاز المفهمومي الضروري لعلم اجتماع معرفي علمي حقاً ، أي لعلم اجتماع معرفي متحرر من كل إبتسار ومن كل مفهوم شائع .

---